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La moralit? sublime du Proph?te telle qu?elle appara?t dans le Coran
Publié dans La Voix de l'Oranie le 27 - 01 - 2009

Il les a ainsi d?charg?s du pesant fardeau que constitue le fait de chercher ? "plaire aux autres". Ce n?est bien s?r l? que l?une des difficult?s auxquelles les croyants ?taient confront?s et dont il les a lib?r?s. Le Proph?te Mohammad ?tait un exemple pour tous les croyants dans divers domaines, en fait dans tous ceux qui sont susceptibles d?apporter des bienfaits dans ce monde et dans l?autre.
Dieu a montr? que celui qui est dou? d?une foi pure n?est pas comparable ? celui qui adore d?autres dieux que Dieu: Dieu a cit? comme parabole un homme appartenant ? des associ?s se querellant ? son sujet et un [autre] homme appartenant ? un seul homme: sont-ils ?gaux en exemple? Louanges ? Dieu! Mais la plupart d?entre eux ne savent pas. (Sourate az-Zumar: 29)
L?idol?trie n?est pas la seule entrave dont le Proph?te a lib?r? les croyants. Ils les a d?barrass?s de tout ce qui pouvait leur nuire, les a incit?s ? adopter le mode de vie le plus simple et le meilleur et a su trouver des solutions ? tous leurs probl?mes. C?est pourquoi ceux qui appliquent la sounna du Messager de Dieu vivent dans la paix et la s?r?nit?. Voici des exemples de hadiths sur le sujet:
Le Proph?te envoya Mou?adh et Abou Moussa au Y?men en leur disant: "Traitez les gens avec indulgence et ne soyez pas durs avec eux; faites-leur bonne annonce et ne leur inspirez pas d?aversion, aimez-vous mutuellement et ne cr?ez pas de d?saccord."
Le Messager de Dieu, que Dieu le b?nisse et lui accorde le salut, ne choisissait pas entre deux choix possibles, mais prenait toujours la plus simple parmi deux options, tant que ce n??tait pas une mauvaise action. Si c??tait le cas, il s?en ?loignait plus que tout autre.
... ll leur ordonne le convenable, leur d?fend le bl?mable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ?te le fardeau et les jougs qui ?taient sur eux. (Sourate al-Araf: 157)
Le Proph?te ?tait plein d??gards et de consid?ration envers les croyants
Le Proph?te ?tait un homme mis?ricordieux, plein d?amour et de compr?hension. Il manifestait beaucoup d?int?r?t pour les probl?mes physiques ou spirituels de ses amis, proches et de tous ceux qui l?entouraient, et faisait tout ce qu?il fallait pour pr?server leur sant?, s?curit? et bonheur. Il les prenait sous son aile et se pr?occupait toujours de leur avenir dans l?au-del? en leur recommandant de pers?v?rer dans la pi?t?. Ces traits moraux du Proph?te, qui sont un exemple ? suivre pour toute l?humanit?, sont ?voqu?s dans ces versets:
Certes, un Messager pris parmi vous, est venu ? vous, auquel p?sent lourd les difficult?s que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et mis?ricordieux envers les croyants. (Sourate at-Tawba: 128)
Et abaisse ton aile [sois bienveillant] pour les croyants qui te suivent. (Sourate ash-Shu?ara?: 215)
Comme les compagnons du Proph?te prenaient exemple sur lui, ils n?h?sitaient pas ? faire tous les sacrifices n?cessaires, comme l?indique le Coran, et faisaient preuve de sympathie et compassion. Un verset traite notamment des sacrifices que les croyants faisaient les uns pour les autres: Il [appartient ?galement] ? ceux qui, avant eux, se sont install?s dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui ?migrent vers eux, et ne ressentent dans leurs c?urs aucune envie pour ce que [ces immigr?s] ont re?u, et qui [les] pr?f?rent ? eux-m?mes, m?me s?il y a p?nurie chez eux. Quiconque se pr?munit contre sa propre avarice, ceux-l? sont ceux qui r?ussissent. (Sourate al-Hashr: 9)
Les croyants, qui suivaient les enseignements du Proph?te, et se conformaient aux versets du Coran, faisaient preuve de compassion m?me envers les prisonniers de guerre. Des versets en font mention:
Et ils offrent la nourriture, malgr? leur amour pour elle, au pauvre, ? l?orphelin et au prisonnier, (disant): "C?est pour le visage de Dieu que nous vous nourrissons: nous ne voulons de vous ni r?compense ni gratitude. Nous redoutons, de notre Seigneur, un jour terrible et catastrophique." (Sourate al-Insan: 8-10).


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