Radya Allah?Anhu 22?me partie La r?alisation m?taphysique islamique unit ins?parablement la mystique et l?ontologie, sans d?vier vers l?ontologisme, comme cela fut relev? pr?c?demment, sans pr?tendre ? une communion ou une union avec Dieu, mais une extinction fan? totale par la Gr?ce Divine qu?Il octroie ? Ses Cr?atures. C?est une r?alisation par le ?souvenir-dzikr? de ce qui est en chaque ?tre, de l?unit? originelle essentielle, la Fitra. Toutes les paroles, toutes les musiques, sont l??cho de la Parole primordiale entendue par toute l?humanit? potentialit? en les ?reins? d?Adam, ?aleyhi essal?m.VII/172. II/ EL Fitra ou Humanum: L?ent?l?chie de l??tre humain L?ent?l?chie est un concept du grec ent?l?kheia ou ach?vement, ce qui satisfait pleinement l?esprit et le c?ur. Le Coran et les propos ou hadyth du Proph?te enseignent que l??tre humain est n? dans la Fitra, ou humanum, qui le diff?rencie de toutes les cr?atures. Cr?ature parfaite, achev?e, l?homme peut, cependant, descendre au plus bas par le mauvais choix qu?il fait en agissant contre sa propre nature. Il fut cr?? ? l?image de la Mis?ricorde, selon un hadyth (?al? s?ratu errahm?n), et lorsqu?il ?oublie? d??tre mis?ricordieux envers ses semblables ou les autres cr?atures, il chute. Ins?n, ?tre humain, a en effet pour racine le verbe oublier nas? et accompagner annasa, l??tre humain est ainsi oublieux et accompagnant. Par un pacte primordiale ou mythaq que rappelle le Coran VII/172, l?humanit?, potentialit? en les reins d?Adam s?engagea pourtant ? ne pas ?oublier?, l??tre humain revendiqua le ?libre arbitre?, ce don, am?na, que lui proposa Le Cr?ateur et que refus?rent les autres cr?atures , effray?es par cette charge (XXXIII/72). Cela constitue l?humanum Fitra que l?on ne peut retrouver que par ? l??quit? et la science ?, combat ?jih?d ennefs, de l?iniquit? et l?ignorance- dhulm et djuhl qui ?loignent l?humain de sa fitra. Par la science et connaissance, le sens de la justice, les deux vertus fondamentales de la Morale universelle, selon l?islam, l?humain est accompli, en la Fitra, que je traduis par ?humanum? qui me semble ?tre le qualificatif latin le plus approchant du sens arabe donn? par le Lis?n et les ex?g?ses, cette nature primordiale ?voqu?e par El ?Alaoui et Ab? M?di?ne? Lorsque l??tre humain transgresse la Loi Divine, oubliant ses engagements, il r?gresse: ceux qui n?ont pas respect? le Shabbat furent des singes (Coran II/65), ce verset important pour les Croyants qui se trompent en sous estimant les cultes (IV/154 ;V/60 :VII/163,166 ;XVI/124?); ? l?exemple d?Abraham, le croyant et le non-croyant sont ?conscience? et action. Abraham est une oumma ou ?matrie?, son exemple dans la Thora et l?Evangile est rappel? souvent par les versets coraniques. L?Evangile (Jean VIII/58) enseigne: avant que Abraham ne fut, je suis, dit J?sus; ceci appara?t comme contradictoire avec l?histoire: J?sus est venu apr?s Abraham. A suivre ? Ghaouthy Hadj Eddine Sari Ali Conseil de l?Europe-Strasbourg, D?l?gu? g?n?ral de La Fraternit? d?Abraham - Paris
