L?islam est de t?moigner qu?il n?est pas d?autre dieu que Dieu et Mohamed est l?Envoy? de Dieu, que tu t?acquittes de la pri?re, verse la purification, je?ne le mois de ramadan et accomplisse le p?lerinage si tu en as la possibilit??. Ces prescriptions devaient recevoir le nom de piliers de l?islam et elles sont comme le ciment qui soude la communaut? et l??galit? entre fr?res, car elles sont les m?mes pour tous les musulmans du monde, sans distinctions de race, de sexe, de richesse ou de rang social. Les modalit?s d?application de ces diff?rents rites sont comment?es et expliqu?es par la science du fiqh, mais s?il est un point commun ? toutes les ?coles, c?est que la condition essentielle de leur validit?, la cl? qui leur donne leur sens, leur valeur et leur r?alit?, c?est l?intention dans laquelle ils sont accomplis. Le Proph?te a fait de nombreuses allusions ? cela lorsqu?il a dit: ?Il en est qui ne recevront de leur je?ne, que la faim et la soif...? ou encore: ?Il en est certains pour qui la pri?re ne sera rien de plus qu?une gymnastique...? Citons encore ce verset du Coran: ?Ils disent avec leurs langues ce qui n?est pas dans leurs c?urs... ? (Coran 48, 11). Ce n?est donc pas la forme de tel ou tel acte qui compte mais l?intention dont cet acte est l?expression. Et pour les soufis, cette intention est de se purifier pour rendre ? Dieu un culte toujours plus sinc?re. Ainsi, attester Son Unicit?, au niveau le plus superficiel, c?est ne pas adorer des statues inertes, mais au niveau le plus essentiel, c?est ne plus percevoir d?autre r?alit? que la R?alit? divine car Il est l?Int?rieur et l?Ext?rieur, et il n?est pas d?autre Int?rieur ni d?autre Ext?rieur que Lui. Attester que Mohamed est l?Envoy? de Dieu, c?est se rattacher ? sa communaut?, et c?est le consid?rer comme le guide supr?me vers Dieu et se rappeler de sa parole: ?Votre foi ne sera pas totale tant que je ne serais pas plus cher ? vos coeurs que vos biens, que vos proches et que vous m?me?.
