بقلب مدينة تلمسان ما يزال أقدم مساجدها الجامع الكبير قائما شاهقا بقبابه ومنارته شاهدا على أصالة المدينة ودورها الرائد مند القدم في خدمة الإسلام والمحافظة على هوية الأمة وتطويع الفنون الهندسية ، وقد شيد في 530ه/1136 م من قبل علي بن يوسف بن تاشفين أول خليفة لدولة المرابطين، أما المئذنة المنارة فبناها سنة 1236 يغمراسن بن زيان مؤسس دولة الزيانيين.وقد بني من الحجارة والطوب والجص. أما الزخارف المعمارية فاعتمد فيها على الرخام, والجص المنحوت والمخرم, الخزف والخشب والزليج ودرس فيه وحاضر آلاف العلماء على مدى تسعة قرون من الزمن . وحسب المؤرخين والمختصين يعد الجامع الكبير لتلمسان واحدا من ثلاثة مساجد بناها المرابطون بالجزائر وهي هذا وجامع الجزائر وجامع ندرومة ..وقد تجلت على جامع تلمسان الكبير، معالم الجوامع المرابطية ، في تصميم يعتمد البلاطات المتعامدة مع حائط القبلة، وصحن مستطيل الشكل، محاط بأروقة .و قسّمت قاعة الصلاة إلى ثلاث عشر بلاطة تشكّل سبع منها امتداداً لبلاطات قاعة الصلاة وغُطيت كلّ بلاطة بسقف من القرميد مكون من سطحين مزدوجين. تستند عوارض الهيكل الخشبي على وصلات حاملة نُحِتت عليها زخرفة نباتيّة؛ وقاعة الصلاة اليوم تكثر بها الأعمدة والعقود المحدود و متعددة الفصوص والزخارف و زُين المحراب تزييّنا غنيّا متنوعا ويحمل زخارف جبسيه نباتية قريبا مما يوجد بجامع القرويين بفاس .وزين الفضاء المجاور للمحراب ببلاط أوسط واسع تعلوه قبتان جميلتا الصنع مستوحاة من قباب جوامع قرطبة والقيروان والأزهر. لكن المصادر التاريخية تؤكد أن قبة محراب تلمسان تعد الأهم والأبرز فهي قبة ذات عروق. وهي مخرمة وتمنح الضوء لداخل القاعة مما يكشف عن تطور كبير وفن وإتقان وأصالة الهندسة المعمارية الإسلامية مند القدم ويمثّل النموذج المغاربي الأول للعمارة الإسلامية وتجلت فيه الزخرفة الفارسية وتذكر بعض المصادر أنه بني على طراز قصر الحمراء بالأندلس . و شكل المسجد الكبير بتلمسان مثالا حيا على استمرارية تأثير العمارة الأندلسية بفضل إبداعاته ورفعة زخارفه.ويسع إلى اليوم آلاف المصلين ويضيء ليلا بالمصابيح المتلألئة فوق منارته وقبابه وجداره بقلب المدينة . ع/خلفة