صدر عن دار "توبقال" للفيلسوف الفرنسي إدغار موران كتابان مترجمان، الأول بعنوان "الفكر والمستقبل" وهو ترجمة لكتابه "مدخل إلى الفكر المركب" أنجزها أحمد القصوار ومنير الحجوجي، والثاني بعنوان "ثقافة أوروبا وبربريتها" وهو ترجمة لكتابه الصادر عن "بايار" أنجزها محمد الهلالي· وذكرت جريدة "الحياة" اللندنية أن الفيلسوف الفرنسي يذهب في كتابه الجديد، الصادر عن دار توبقال، إلى قراءة مغايرة لتاريخ الثقافة الأوروبية، في محاولة للكشف عن بربريتها، التي أخذت أبعاداً أكثر خطورة في القرن العشرين، والمقالات الثلاث المكونة لمتن الكتاب، هي، في الأصل، محاضرات أُلقيت بمكتبة فرانسوا ميتران الوطنية خلال سنة 2005 · يبدأ إدغار موران محاضرته الأولى "بربرية أوروبية"، بتقديم لمحة مختصرة عن "أنتروبولوجية البربرية الإنسانية"، انطلاقاً من فرضية تركيبية، تعتبر الإنسان المفكر قادراً، في الآن نفسه، على الهذيان والحمق، والإنسان الصانع قادراً على إنتاج أساطير لا تحصى، مثلما أن الإنسان الاقتصادي يمكن أن يكون إنسان اللعب والإنفاق والتبذير· ويعطي إدغار موران أمثلة متنوعة عن تطور النزعة البربرية الأوروبية، بدءاً من "العصر القديم" لدى الرومان واليونان، وصولاً إلى "العصر الحديث" مع تشكل "الأمم الأوروبية الحديثة: إسبانيا، فرنسا، البرتغال، إنكلترا"، وفي كل ذلك، يؤكد إدغار موران على تلازم مستعص بين الحضارة والبربرية، جعل أوروبا، تختبر كل أشكال البربرية الخاصة بالمجتمعات التاريخية كالتعصب الديني، والتطهير العرقي، وتصفية المجتمعات الصغيرة العتيقة، والاسترقاق، والاستعمار، ونشر الأمراض· في المحاضرة الثانية "الترياقات الأوروبية"، يكشف إدغار موران عن الكنوز المطمورة في الثقافة الأوروبية، والتي تشكل مضادات واقية، في إمكانها أن تكشف، ليس فقط، الوجه الآخر للحضارة الأوروبية، وإنما أيضاً أحد عناصر الترياق الكفيلة ببعث الروح في فكرة الأخوة الإنسانية، وهذا النقد المتفائل، يرتبط، في الواقع، بأطروحة الفكر المركب التي يصدر عنها إدغار موران، والتي تجعله يقول بوجود متزامن ل"فكر عقلاني تقني وعملي، وفكر سحري وأسطوري ورمزي"، في كل المجتمعات حتى البدائية منها· عناصر الترياق يجدها إدغار موران في "النزعة الإنسية الأوروبية" التي بدأت تتكون إبان النهضة، لكن جذورها الأولى تعود، برأيه، إلى اليهودية والمسيحية، حيث أن "الإنسان هو صورة عن الله، وحيث يتجسد الله في الإنسان" · وهو التصور الذي أدى، برأيه، إلى احترام الحياة الإنسانية، لكنه قاد أيضاً إلى النزعة الساذجة المتمركزة حول الإنسان، التي ستصبح "مصدراً لجنون العظمة" · يخصص إدغار موران محاضرته الثالثة ل "التفكير في بربرية القرن العشرين"، فيشير، في البداية، إلى بربرية ارتبطت بفكرة الأمة، ظهرتْ في نهاية القرن الخامس عشر، ويعود إليها هذا الهوس بالتطهير والنقاء والصفاء الديني والإثني الذي سيتحكم في كثير من نزاعات وحروب القرن العشرين، مع الأنظمة التوتاليتارية الفاشية والنازية، ولم يخل النظام الستاليني بدوره من بربرية التطهير التي مست العقول المختلفة، وجعلت الدولة مجرد أداة في يد الحزب·
