الجزائر وتنزانيا: شراكة متينة تعزز أواصر الصداقة والتعاون    عرض الفيلم التاريخي "زيغود يوسف" بأوبرا الجزائر    الجزائر-الموزمبيق (5-1)- وليد صادي : "فوز المنتخب الوطني هو رسالة واضحة للمشككين"    الجزائر وضعت استراتيجية شاملة واستباقية لمكافحة الجراد    الإنجاز من شأنه "تعزيز مجتمع المعلومات والاقتصاد الرقمي الوطني "    نعم، لاستراتيجية فعالة تحقق أهداف تطوير كرة القدم الوطنية    طوابع بريدية تحتفي بالزي النسوي الاحتفالي للشرق الجزائري    هذا موعد معرض الجزائر    ألنفط تؤهّل مازارين    مرّاد يشيد بجهود أجهزة الأمن    الجزائر تندد    الجزائر لن تخضع لأيّ محاولات ابتزاز    تبّون يتلقى رسالة من رئيسة تنزانيا    خطوة تعكس إرادة سياسية في الدفاع عن الذاكرة الوطنية    اجتماع بخصوص الجامعية للنقل    إشادة بالرؤية الجديدة تجاه قضايا الشباب في الجزائر    مولوجي تؤكّد ضرورة تحيين المناهج    زروقي يستقبل شايب    مع اقتراب الاستحقاقات الانتخابية..ملف الجزائر تحوّل إلى ورقة دعائية في فرنسا    اللحمة الوطنية درع الجزائر    جبهة أخرى ضمن معركة الأمن المائي    مرافقة إثيوبيا في استكشاف المحروقات وإنتاج الكهرباء    استشهاد 17 فلسطينيا خلال استهداف منازل وخيام لنازحين    أطماع المغرب في نهب ثروات الصحراء الغربية وراء إدامة احتلالها    نحو تصنيف الفضاء كموقع عمومي    تعزيز التمسك بقيم التآزر والتكافل الاجتماعي    دعم الموقع بتجهيزات متطورة    قالمة..تكريم 6 فتيات حافظات للقرآن الكريم بعمرة للبقاع المقدسة    ترقية التعاون والشراكة مع بلجيكا في مجال الصحة    توتنهام يصّر على استقدام آيت نوري هذا الصيف    مفاجأة مدوية حول إصابة أنيس حاج موسى    ماجر: وفاة مناد صدمتني وعلاقتي به كانت قوية    الروائع بكل تفاصيلها وسياقات إنتاجاتها    فرسان صغار للتنافس بمساجد قسنطينة    الدعاء في ليلة القدر    المعتمرون ملزمون بالإجراءات التنظيمية    الفاف تدعو العاملين في مجال كرة القدم الى ضرورة المساهمة في القضاء على الشغب بالملاعب    برايك يتباحث مع السفير السعودي حول سبل تكثيف الجهود المشتركة خدمة للحجاج والمعتمرين الجزائريين    الكشافة الإسلامية الجزائرية توقع اتفاقية شراكة مع "الفاو" لتكوين القادة حول الثروة الغابية والمياه    كرة القدم: رئيس الاتحادية يدعو جميع الفاعلين للانخراط في مشروع تطوير كرة القدم الوطنية    وزير الصحة يناقش توسيع آفاق التعاون مع صندوق الأمم المتحدة للسكان    غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50144 شهيدا و 113704 اصابة    مؤسسة بريد الجزائر تصدر طوابع بريدية تحتفي بالزي النسوي الاحتفالي للشرق الجزائري الكبير    سنّ قانون تجريم الاستعمار سيرسل رسالة واضحة إلى فرنسا والعالم "    القرار يعكس التزام رئيس الجمهورية بوعوده تجاه الأسرة التربوية "    الجزائر تسجل "انخفاضا كبيرا" في عدد حالات الإصابة بهذا الداء    غزة تُباد..    فوزوا يا رجال.. لنقترب من المونديال    كل مشاريع الرئيس تبون تخدم المواطن    الوادي : تكريم 450 فائزا في مسابقة "براعم الذكر الحكيم"    بحضور وزير المجاهدين وذوي الحقوق.. بلال بوطبة يتوج بالجائزة الوطنية الشهيد مصطفى بن بولعيد للفن التشكيلي    احتقان في المغرب بين محاكمات الأساتذة وغضب النّقابات    تجارب الحياة وابتسامة لا يقهرها المرض    هؤلاء حرّم الله أجسادهم على النار    تنظيم موسم حج 2025:المعتمرون مدعوون للالتزام بالإجراءات التنظيمية التي أقرتها السلطات السعودية    حج 2025: المعتمرون مدعوون للالتزام بالإجراءات التنظيمية التي أقرتها السلطات السعودية    الميل القلبي إلى المعصية… حكمه… وعلاجه    ماذا قال ابن باديس عن ليلة القدر؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الأمة العربية" تكشف عن ضريح نبي الله يحيى
نشر في الأمة العربية يوم 08 - 07 - 2009


قبر عجيب يروي قصة أشهر شهداء كلمة الحق
لم يكن فقط نبي المحبة والحنان، فهو أيضا أشهر ضحايا بني إسرائيل، ضربت شهادته أفظع مثال على جرائم اليهود في حق أنبيائهم كما أخبرنا الحق جل وعلا ورسوله الكريم، فقد رفض أن تشيع الفاحشة متحديا ظلم وجبروت السلطان، فتدخلت ساقطة يهودية مستخدمة أسلحتها الأنثوية أمام ملك ضعيف لم يتردد في قطع الرأس الشريف ليقدمه مهرا لتلك الساقطة، فكانت قصة شهيد كلمة الحق .
قصة نبي الله يحيى عليه السلام تستحق الوقوف عندها وتذاكرها لما تحمله من عظات وعبر، ولما تمثله من أهمية في زمن أصبح فيه الحق ضعيفا والباطل سيدا، وعندما نقترب من قضية نبي الله يحيى مع بني إسرائيل نكتشف أن الحق أشد مرارة من العلقم لكن أهل الحق لديهم الاستعداد والقناعة للتضحية بحياتهم على أن يحيدوا عن موقفهم .
رأس النبي الشهيد تنضح دم حتى اليوم
ونحن نبحث عن قبر هذا النبي، قادتنا قدمانا الى الجامع الأموي بدمشق، حيث يوجد مقام مهيب مكتوب أعلاه "مقام رأس نبي الله يحيى الحصور"، ومن المعروف أن المسجد الجامع أُقيم بدمشق بعد فتح بلاد الشام، في الجهة الشرقية الجنوبية من أطلال المعبد الروماني الذي أُنشئ في القرن الأول الميلادي، وأُنشئ في جدار هذا المعبد أول محراب في الإسلام مازال قائما صلى فيه الصحابة مع خالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح، القائدان اللذان فتحا دمشق، الأول عنوة والثاني صلحا، حيث أعطى خالد لسكان البلاد عهدا بالحفاظ على ممتلكاتهم ومعابدهم ومساكنهم.
وفي عهد الخليفة الأموي مروان بن الحكم الذي أمر ببناء الجامع الأموي بصورته الحالية شيد المقام المنسوب لنبي الله يحيى عليه السلام، ولهذا المقام حكاية عجيبة سجلتها كتب التاريخ الإسلامي، فقد أورد إبن كثير هذه الحكاية قائلا : "ذات ليلة فزع أمير المؤمنين مروان بن الحكم على صراخ الحراس الذين أصروا على إيقاظه من نومه لإخباره بالأمر الجلل، فقد عثر العمال المكلفين بأعمال البناء والترميم في المسجد الأموي على صندوق خشبي على عمق 40 مترا أسفل صحن المعبد، وتحديدا تحت الفناء المخصص للمسجد، حيث عثر على سرداب قديم يؤدي إلى حفرة وضع بها الصندوق، فذهب أمير المؤمنين بنفسه للمكان الذي يوجد به الصندوق، وهاله ما رأى، فقد كان الصندوق مخضبا بالدماء، وعندما فتحه وجد رأسا على هيئتها الكاملة والدماء تسيل منها ساخنة، وكانت تلك الرأس لنبي الله يحيى الحصور الذي أستشهد في القرن الأول الميلادي، فأمر أمير المؤمنين بدفن الرأس الشريف وصلى عليه رفقة الحاضرين صلاة الجنازة، ثم أمر بتشييد المقام فوق مكان الدفن تماما، وأمر بصنع عمود نحاسي فوق القبر مباشرة ويمتد إلى صحن المسجد بطول 50 مترا ليظل شاهدا على موقع قبر الرأس الشريف"، وبغض النظر عن هذا الكشف الكبير، فإن الواقعة تكشف أيضا على أن أجساد الأنبياء والشهداء لا تبلى، لأنها محرمة على الدود .
المسلمين والنصارى يلتفون حول ضريح النبي الشهيد
ومع مرور الزمن شيد الضريح الموجود على صورته الحالية في قلب فناء المسجد الأموي، ليشهد على سماحة الاسلام وإيمانه بجميع أنبياء الله.
أما الأغرب والأعجب هو أنني بمجرد اقترابي من القبر المذكور رأيت اختلاط المسلمين بالنصارى، كل يقف على القبر بطريقته، المسلمون يتلون الفاتحة على روحه ويلقون عليه السلام، أما النصارى فلم أتمكن من فك طلاسم الكلمات التي يرددونها، لكنها على أقرب تقدير عبارات وجمل أنجيلية، لكن ما يمكن تسجيله هو أنه لا يسمح للنصارى بالدخول إلى المسجد بأقدامهم دون إجبارهم على ارتداء جوارب خاصة حرصا على طهارة المكان، أما النساء بجميع دياناتهن فيتم إجبارهن على تغطية رؤوسهن وأجسادهن، حيث يحظر دخول أي إمرأة سافرة إلي هذا المكان، لكن لا يصل أحد إلى هذا المكان إلا وقصة النبي يحيى تتردد في مخيلته كواحدة من أعظم قصص البشرية .
أحب فأحبته كل الكائنات
نبي الله يحي هو إبن نبي الله زكريا عليهما السلام، ولد استجابة لدعاء زكريا لله أن يرزقه الذرية الصالحة فجعل آية مولده ألا يكلم الناس ثلاث ليال سويا، وقد كان يحيى نبيا وحصورا ومن الصالحين، كما كان بارا تقيا ورعا منذ صباه.
وقد شهد الحق عز وجل ليحي أنه لم يجعل له من قبل شبيها ولا مثيلا، وهو النبي الذي قال الحق عنه: "وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا "، ومثلما أوتي الخضر علما من لدن الله، أوتي يحيي حنانا من لدن الله، والعلم مفهوم، والحنان هو العلم الشمولي الذي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها، كأن الحنان درجة من درجات الحب الذي ينبع من العلم.
ولقد كان يحيي في الأنبياء نموذجا لا مثيل له في النسك والزهد والحب الإلهي .. كان يحب كل الكائنات، وأحبه الناس وأحبته الطيور والوحوش والصحاري والجبال، ثم أهدرت دمه كلمة حق قالها في بلاط ملك ظالم، بشأن أمر يتصل براقصة بغي .
يحكم قومه في صباه
ولد يحيي عليه السلام .. وكان ميلاده معجزة .. فقد جاء لأبيه زكريا بعد عمر طال حتى يئس الشيخ من الذرية .. وجاء بعد دعوة نقية تحرك بها قلب النبي زكريا .
فجاءت طفولته عليه السلام غريبة عن دنيا الأطفال .. كان معظم الأطفال يمارسون اللهو، أما هو فكان جادا طوال الوقت .. كان بعض الأطفال يتسلى بتعذيب الحيوانات، وكان يحيي يطعم الحيوانات والطيور من طعامه رحمة بها، وحنانا عليها، ويبقى هو بغير طعام .. أو يأكل من أوراق الشجر أو ثمارها .
وكلما كبر يحيى في السن زاد النور في وجهه وامتلأ قلبه بالحكمة وحب الله والمعرفة والسلام، وكان يحيى يحب القراءة، وكان يقرأ في العلم من طفولته .. فلما صار صبيا نادته رحمة ربه: "يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا" .
فصدر الأمر ليحيى وهو صبي أن يأخذ الكتاب بقوة، بمعنى أن يدرس الكتاب بإحكام، كتاب الشريعة، ورزقه الله الإقبال على معرفة الشريعة والقضاء بين الناس وهو صبي .. كان أعلم الناس وأشدهم حكمة في زمانه، درس الشريعة دراسة كاملة، ولهذا السبب آتاه الله الحكم وهو صبي .. كان يحكم بين الناس، ويبين لهم أسرار الدين، ويعرفهم طريق الصواب ويحذرهم من طريق الخطأ .
وكبر يحيى فزاد علمه، وزادت رحمته، وزاد حنانه بوالديه والناس والمخلوقات والطيور والأشجار .. حتى عم حنانه الدنيا وملأها بالرحمة .. كان يدعو الناس إلى التوبة من الذنوب، وكان يدعو الله لهم .. ولم يكن هناك إنسان يكره يحيى أو يتمنى له الضرر، كان محبوبا لحنانه وزكاته وتقواه وعلمه وفضله .. ثم زاد يحيى على ذلك بالتنسك .
طريق النبوة
كان يحيي إذا وقف بين الناس ليدعوهم إلى الله أبكاهم من الحب والخشوع .. وأثر في قلوبهم بصدق الكلمات وكونها قريبة العهد من الله وعلى عهد الله، وخرج يحيى ذات صباح على الناس الذين امتلأ المسجد بهم، ووقف قائلا : إن الله عز وجل أمرني بكلمات أعمل بها وآمركم أن تعملوا بها .. أن تعبدوا الله وحده بلا شريك له.. فمن أشرك بالله وعبد غيره فهو مثل عبد اشتراه سيده فراح يعمل ويؤدي ثمن عمله لسيد غير سيده .. أيكم يحب أن يكون عبده كذلك ..؟، وآمركم بالصلاة لأن الله ينظر إلى عبده وهو يصلي، ما لم يلتفت عن صلاته .. فإذا صليتم فاخشعوا .. وآمركم بالصيام .. فإن مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك جميل الرائحة، كلما سار هذا الرجل فاحت منه رائحة المسك المعطر، وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا، فإن مثل ذلك كمثل رجل طلبه أعداؤه فأسرع لحصن حصين فأغلقه عليه .. وأعظم الحصون ذكر الله .. ولا نجاة بغير هذا الحصن.
مكانة يحيى عليه السلام
يذكر العلماء فضل يحيى ويوردون لذلك أمثلة كثيرة، فقد كان يحيى معاصرا لعيسى وقريبه من جهة الأم "ابن خالة أمه"، وتروي السنة أن يحيى وعيسى التقيا يوما،
فقال عيسى ليحيي : استغفر لي يا يحيى .. أنت خير مني.
قال يحيي: استغفر لي يا عيسى .. أنت خير مني .
قال عيسى: بل أنت خير مني .. سلمت على نفسي وسلم الله عليك .
وتشير هذه القصة إلى فضل يحيى حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا، ويقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه يوما فوجدهم يتذاكرون فضل الأنبياء، قال قائل: موسى كليم الله، وقال قائل: عيسى روح الله وكلمته، وقال قائل: إبراهيم خليل الله، ومضى الصحابة يتحدثون عن الأنبياء، فتدخل الرسول عليه الصلاة والسلام حين رآهم لا يذكرون يحيي قائلا : " أين الشهيد ابن الشهيد؟ يلبس الوبر ويأكل الشجر مخافة الذنب، أين يحيي بن زكريا؟"
مواجهة الطاغية وثمن كلمة الحق
كان أحد ملوك الزمان الذي عاش فيه نبي الله يحي طاغية ضيق العقل غبي القلب يستبد برأيه، وكان الفساد منتشرا في بلاطه .. وكان يسمع أنباء متفرقة عن يحيى فيدهش لأن الناس يحبون أحدا بهذا القدر، وهو ملك ورغم ذلك لا يحبه أحد.
وكان الملك يريد الزواج من ابنة أخيه، حيث أعجبه جمالها، وهي أيضا طمعت بالملك، وشجعتها أمها على ذلك، وكانوا يعلمون أن هذا حرام في دينهم، فأرد الملك أن يأخذ الإذن من يحيى عليه السلام، فذهبوا يستفتون يحيى ويغرونه بالأموال ليستثني الملك، ولم يكن لدى الفتاة أي حرج من الزواج المحرم، لأنها كانت راقصة فاجرة، لكن يحيى عليه السلام أعلن أمام الناس تحريم زواج البنت من عمها، حتى يعلم الناس – إن فعلها الملك - أن هذا انحراف، فغضب الملك وأضطر صاغرا الإحجام عن هذه الزيجة، لكن الفتاة كانت لاتزال طامعة في الملك، وفي إحدى الليالي أخذت تلك الفتاة تغني وترقص فأرادها الملك لنفسه فأبت وقالت: إلا أن تتزوجني، فقال: كيف أتزوجك وقد نهانا يحيى؟، قالت: ائتني برأس يحيى مهرا لي، وأغرته إغراء شديدا فأمر في حينه بإحضار رأس يحيى له،
فذهب الجنود ودخلوا على يحيى وهو يصلي في المحراب وقتلوه وفصلوا رأسه عن جسده، وقدموا رأسه على صحن للملك، فقدم الملك هذا الصحن إلى الفتاة البغي، فخاطبت تلك الفاجرة الرأس الشريف المقطوع قائلة : "أنى لك أن تحرم زواجي بالملك"، فأنطق الله الرأس قائلا : "زواج باطل .. زواج باطل"، فأخرجت هذه البغي دبوسا كانت تحكم به شعرها وأغرسته في لسان النبي الشهيد، ولم تمر أيام حتى تم الإعلان عن هذا الزواج الحرام والباطل شرعا دون أن يحرك أحد من بني إسرائيل ساكنا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.