L'art musical andalou fait partie d'une passionnante odyssée avec ses grands poètes, ses musiciens et ses esthètes. Au panthéon de l'histoire de cette musique figurent de grands noms de poètes mais aussi des maîtres qui ont joué un rôle important, (...)
Cette musique avec ses pièces intemporelles appréciées par les connaisseurs est composée en grande partie d'œuvres poétiques chantées d'auteurs locaux, ayant vécu à l'époque zianide, ce qui enlève un peu à la fiction de» pur-sang» andalou élaborée (...)
La musique dite «andalouse» en tant qu'art du grand roman maghrébin s'inscrit dans une continuité ininterrompue qui témoigne de son enracinement et sa forte présence dans le temps. Ce patrimoine pluriséculaire reflète des réalités socio-temporelles (...)
Le combat singulier et impitoyable d'une femme-artiste
Son champ de maîtrise gagnera tous les genres de la musique andalouse dont les segments, comme on le sait, ne sont pas tout à fait étanches. A l'infortune, elle tentera de répondre par le souci (...)
Cheikha Bentabet Zatla dite Tetma, cette diva de la chanson algérienne, avait 71 ans, lorsqu'elle disparaissait en avril 1962. Tetma est restée aux yeux de tous, l'héroïne d'une belle aventure en tant qu'artiste femme.
Adolescente alors que les (...)
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LES ECOLES LIBRES, LES NADIS, DES HAUTS LIEUX DE CULTURE ET DE SOCIABILITE CITADINE
La création des écoles libres fut suivie parallèlement par la naissance des premiers cercles en tant que lieux d'une résistance qui ne fut pas seulement (...)
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Ce manuscrit original confirme également la terminologie couramment admise à ce jour, à savoir m'ceddar, b'taîhi, darj, inçiraf des structures de la nouba Selon certains historiens, ce manuscrit aurait été trouvé dans la bibliothèque (...)
La grande école de musique arabo-andalouse de la «sana'a», «âla» ou «gharnata» de Tlemcen n'a cessé ces dernières années de reconquérir sa mémoire poétique et musicale confinée dans les «Kounnach» gardés jalousement par des esthètes, gardiens de la (...)
L'osmose entre langue arabe classique et son dialecte contemporain, dialecte populaire, illustre parfaitement l'originalité de cette culture de l'aire culturelle maghrébine. L'écrivain algérien Kateb Yacine figurait au nombre des fervents plaidoyers (...)
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La vie religieuse à Tlemcen était, certes, polarisée à travers deux courants, à savoir les Oulamas orthodoxes les « Ahl sounna oua djamaa « (les gens de la tradition du prophète et de la Communauté) incarné par les adeptes dits de «la (...)
4ère partie
A propos du code de l'indigénat, Bénali Fekar écrit dans le journal «le Rachidi « : « Si les Européens et les Israélites naturalisés collectivement en 1870 reçoivent le bénéfice des libertés démocratiques, les Algériens eux, se voient (...)
3ère partie
Le temps religieux de la «Hidjra «est important dans l`histoire de l'Algérie contemporaine puisqu'il n'a pas épargné la plupart des grandes villes du pays. Il eut l'effet d'un choc dans la conscience des Algériens avec les départs (...)
2ère partie
Cette vieille capitale maghrébine s'était, dans le passé, déjà inscrite dans l'histoire des Résistances en Algérie, subissant les épreuves de moments difficiles face aux hégémonies mérinides, espagnoles et ottomanes. Parmi les grandes (...)
A un moment où l'Algérie était entrée en pleine ère coloniale marquée par la fin de la lutte historique menée par le héros national l'émir Abdelkader et les chefs des insurrections populaires, le mouvement d'exode ou la 'hidjra''demeure un (...)
El-Kortobia, association pour la vulgarisation, la défense et la promotion de la musique andalouse de Tlemcen, a célébré, le 24 décembre 2009, le 45e anniversaire de la disparition du grand maître de la musique andalouse, Cheikh Larbi Bensari (...)
A Tlemcen la «djam'a» ou «madjmaa» fait partie des vieilles traditions d'éducation religieuse réservées aux femmes. Chaque zaouïa, tariqa ou voie a normalement son «madjmaa» ou cadre spirituel de regroupement pour les femmes en quête de savoir (...)