العمل/الصحة: التوقيع على ملحق اتفاقية حول إدراج الأعمال التدخلية لجراحة المخ والأوعية ضمن إطار التغطية الصحية    الجيش الوطني الشعبي يحجز 7 بنادق وكمية من الذخيرة بإقليم القطاع العسكري تبسة    الذكرى ال49 لتأسيس الجمهورية الصحراوية : الشعب الصحراوي يحيي الذكرى بنفسية الإصرارعلى مواصلة الكفاح    وزير المجاهدين يشارك في مراسم تنصيب القائد الأعلى العام للشرطة بنيكاراغوا    الرابطة الثانية هواة: نجم بن عكنون يعزز صدارته, والقمة بين مستقبل الرويسات واتحاد الحراش لم تلعب    قضية اتحاد الجزائر-نهضة بركان: إنصاف محكمة التحكيم الرياضي انتصار للجزائر وللحق    القيود الفرنسية على حركة التنقل : الجزائر ترفض المُهل و ستسهر بشكل صارم على تطبيق المعاملة بالمثل    ليلة ترقب هلال شهر رمضان ل2025 سيكون غدا الجمعة    رخروخ يستقبل بنواكشوط من قبل الرئيس الموريتاني    صناعة الأدوية: الجزائر تحتل مكانة استراتيجية في افريقيا    تجديد اتفاقية التوأمة بين جامعة الجزائر 3 وجامعة تيفاريتي الصحراوية    جنيف: لوناس مقرمان يلتقي بالمدير العام لمنظمة العمل الدولية    مراد يبرز الجهود المعتبرة لمنتسبي الحماية المدنية من أجل حماية المواطن وممتلكاته    عقد سوناطراك-سينوبك: وكالة "ألنفط" تستقبل وفدا عن الشركة الصينية    تحسن في التزويد بالماء الشروب في عدة بلديات بغرب وهران بعد إطلاق مصنع تحلية مياه البحر للرأس الأبيض    المغرب يتحول إلى "مكب" للنفايات الأوروبية: جريمة بيئية تكشف فساد النظام وتثير غضب الحقوقيين    أسماء مرشّحة للسقوط من قائمة بيتكوفيتش    حماد: الحفاظ على النجاحات المحققة ومضاعفة الجهد من اجل انجازات اخرى    يوم دراسي حول التوقيع والتصديق الإلكترونيين    ارتفاع قيمة التداول ببورصة الجزائر    تطبيع بلا قيود وقمع بلا حدود    إقبال واسع على الأسواق الجوارية بالجنوب    السيد قوجيل يعزي في وفاة محمد عبد اللطيف بلقايد شيخ الزاوية البلقايدية الهبرية    بوغالي يعزي في وفاة محمد عبد اللطيف بلقايد شيخ الزاوية البلقايدية الهبرية    فقدوا كلّ شيء.. إلا الأمل!    تحرّي هلال رمضان غداً    رحلة ليلية جديدة بين العاصمة ووهران    الوزير الأول النيجري يشيد بإنجازات "سونلغاز" في إطار التعاون الثنائي بين البلدين    اتفاق وقف إطلاق النار في غزة: الاحتلال الصهيوني يشرع في الافراج عن الدفعة السابعة من الأسرى الفلسطينيين    حكومة نواف سلام تنال ثقة مجلس النواب اللبناني ب 95 صوتا    إيليزي: إجراء ما يزيد عن 300 فحص طبي وأكثر من 70 عملية جراحية    يوم دراسي بالجزائر العاصمة حول التعاون الجزائري العماني في مجال المتاحف    تعليق فوري للعلاقات مع مجلس الشيوخ الفرنسي    هذه أوقات عمل المؤسّسات التعليمية في رمضان    تجهيز مشروعين سياحيَين    مخطط مروري جديد يخفّف الضغط عن قسنطينة    مشاريع تنموية هامة ببلدية زموري    متقاعدو التعليم مهدَّدون بالطرد    ضبط الجدول الزمني لأشغال المجلس الشعبي الوطني    تخصيص سفينة لشحن البضائع المصدّرة إلى موريتانيا    نودّع إماما مربّيا ومعلّما أفنى حياته في خدمة الدين والوطن    مهمة صعبة ل"السياسي" أمام "العميد"    إرادة قوية ورؤية طموحة لتطوير الصناعة المحلية    10 آلاف عون لمراقبة الأسواق وحماية المواطن من المضاربة    الجزائر تدعو إلى تحقيق دولي في جرائم الكيان الصهيوني بغزة    أجال دفع تكلفة الحجّ تنتهي غدا الجمعة    أفرد ملفا خاصا بالجلسات الوطنية للسينما.. تقديم العدد الأول لمجلة "سينماتيك"    قمّتان في سطيف وتيزي وزو ومهمة صعبة للاتحاد بالبيّض    21لوحة تبرز نقاط التقاطع والانجذاب    المنيعة..مشاريع تنموية جديدة لفائدة بلديتي المنيعة وحاسي القارة    وزير الصحة يؤكد على ضرورة تعزيز العمل خلال شهر رمضان الكريم    تتويج الفائرين في الطبعة الرابعة للمسابقة الوطنية للصحافة البيئية    صادي رئيساً للفاف حتّى 2029    هل يحطم مبابي أسطورة رونالدو في الريال؟    كيف تفوز الأسرة برمضان؟    شركة قطر فارما تبدي اهتمامها بالاستثمار في الجزائر    وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تنشر إمساكية رمضان    الشوق لرمضان    









أيها الآباء ارحموا الأبناء !
نشر في أخبار اليوم يوم 29 - 01 - 2016


هذه مسؤولياتكم تجاههم في الشريعة الإسلامية
أيها الآباء.. ارحموا الأبناء !
مسعود صبري
ربما يكون طرحا جديدا أن نتحدث عن عقوق الآباء والأمهات لأولادهم وذلك انطلاقا من مسؤولية الآباء تجاه أبنائهم والتي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) وليس من الحكمة أن يمرض الإنسان ويخفي مرضه خشية منه فذلك يعني أنه سيستمر المرض ويستشري في جسده حتى يفتك به ومثله السكوت عن أمراض المجتمع فتركها يكاد يمزق بنية المجتمع ولحمته.
وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتشر مرض في المجتمع جمع الصحابة وخطبهم قائلا: (ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا) حتى يلفت الانتباه إلى الخطر ويقدم العلاج للناس.
وحتى نقف على الظاهرة من الناحية السلوكية في المجتمع يجب ألا نقف موقف المنظر الذي يقول: هذا واجب وهذا حرام وهذا حلال وهذا خطأ وهذا عيب بل نحن في حاجة إلى الغوص في حالات المجتمع حتى تتكون لنا صورة قريبة إلى الصورة الشاملة لهذه الظاهرة.
صور عقوق الآباء للأبناء
ومن أهم صور عقوق الآباء للأبناء:
التفرقة في المعاملة: فبعض الآباء والأمهات يجد بعض الأبناء أقرب إلى قلوبهم فيظهرون هذا في معاملتهم وهو ما يولد حقدا وكرها من الولد للأم والأب والإخوة أيضا ولا يمكن لنا أن نحجر على الحب الزائد فقد كان يعقوب عليه السلام يحب ولده يوسف -عليه السلام- أكثر من إخوته وهو ما حدا بهم إلى محاولة قتله والتخلص منه فرموه في البئر غير أن يعقوب كان يدرك هذا تماما ولم يكن يظهره.
كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتشر مرض في المجتمع جمع الصحابة وخطبهم قائلا: (ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا) حتى يلفت الانتباه إلى الخطر ولما رأى يوسف عليه السلام الرؤيا {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ} قال له أبوه يعقوب عليه السلام {يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} ثم فسر له الرؤيا فقد أدرك خطر معرفة إخوته للرؤيا وأن كيدهم سيزيد له فقدم الأهم على المهم ونصحه بإخفاء الأمر على إخوته أولا ثم فسر له الأمر ثانيا.
وإن كنا لا نستطيع مصادرة القلوب وأن نجعلها تقسم الحب بالتساوي فيجب أن يظهر هذا في الأعمال المادية من التسوية بين الأبناء في العطية والابتسامة والقبلات وغيرها قدر الإمكان وقد رفض الرسول أن يشهد على هبة والد لأحد أبنائه وقال له: (إني لا أشهد على جور). وهذا يعني أنه قد يكون في القلب حب زائد لولد دون آخر بشرط أن يبقى شيئا قلبيا (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك).
طبيعة التعامل: وبعض الآباء يرون أن تشديدهم على أبنائهم في بعض مظاهر الدين هو الدين كله مع أنهم يخطئون في حق أبنائهم فيتهمون أبناءهم في بعض السلوكيات على أنهم (فسقة) وأنهم (منحلون) وأنهم يريدون العبث واللهو وهذا حرام مع أن هذا الشيء قد لا يكون حراما فهذا التضييق والتشدد يجعل الأبناء في حالة تشتت لأن التشدد من الآباء يلقي بظلاله عليه.
وعلى الآباء أن يدركوا طبيعة المرحلة التي يعيشها أبناؤهم وأن يدركوا أيضا أن الأجيال مختلفة وأن التأثيرات في البيئة المحيطة تحدث نوعا من التغيير. ولهذا ما أحسن ما كان يعالج به النبي صلى الله عليه وسلم خطأ الناس.
ومثال ذلك الشاب الذي جاء يستأذنه في الزنى وكاد الصحابة أن يجنوا من طلبه وأن يبطشوا به ولكنه قربه منه وكلمه بحوار العقل والقلب وطرح عليه أسئلة تهدم بالحوار البناء رغبته الهدامة فقال له: أترضاه لأمك؟ قال: لا والله يا رسول الله. فقال له صلى الله عليه وسلم: فإن الناس لا يرضونه لأمهاتهم أترضاه لأختك؟ قال: لا والله يا رسول الله؟ قال: فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم وما زال به يذكر أقاربه من عمته وخالته ثم وضع يده على قلبه ودعا له بالهداية.
فخرج الشاب وهو يقول: والله يا رسول الله ما كان أحب إلى قلبي من الزنى والآن ما أبغض إلى قلبي من الزنى. فإن رأى الآباء شيئا يكرهونه من أبنائهم فليكن الحوار هو السبيل الأمثل للاقتناع لأجل ترك شيء أو فعل شيء.
لا للاستبداد: ومن صور العقوق أيضا إظهار الآباء أنهم يملكون الحق الأوحد وأن الأبناء دائما على خطأ فيشعر الأبناء أن آباءهم وأمهاتهم لا يملكون القدرة على خطابهم وأنهم يسيئون إليهم دائما وهو ما يحدث فجوة كبيرة بين الآباء والأمهات.
رفض الرسول أن يشهد على هبة والد لأحد أبنائه وقال له: (إني لا أشهد على جور).
إن احترام آراء الأبناء وسماعهم والتحاور معهم وإقناعهم هو السبيل للتربية الصالحة أما أن يكون الآباء والأمهات ملائكة لا يخطئون فهذا هو الخطأ بعينه ولا يظن الآباء أنهم باعترافهم أنهم كانوا خاطئين في هذا الموقف أن صورتهم تهتز أمام أولادهم إنها إن اهتزت لأول وهلة ولكنها ما تعود لتثبت كالجبال الرواسي كما أنه يولد في الأبناء الاعتراف بالخطأ وما يتبع هذا من فوائد في حياة الأبناء.
ومن صور العقوق أيضا الاستبداد في الرأي وخاصة إذا كان هذا الرأي متعلقا بالأولاد وأخطر هذا الاستبداد أخذ قرار بتزويج فتاة دون رضاها فهذا من أشد العقوق وقد جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه أن والدها أراد أن يزوجها قريبا لها ليرفع به خسيسته فرد الرسول صلى الله عليه وسلم الزواج فلما رأت الفتاة أن الأمر لها قالت: يا رسول الله قد أجزت ما أجاز أبي غير أني أحببت أن أعلم من ورائي من النساء أن ليس للآباء في هذا الأمر شيء.
وهو درس للآباء أن من يتقدم قد توافق عليه الفتاة وتراه مناسبا لها غير أنها حين تشعر بالإجبار ترفضه وموافقتها حق شرعي يسبق موافقة الأب نفسه لأن هذه معيشتها وعشرتها لا معيشة أبيها ولا عشرته ولكن يشترط موافقة أبيها لأنه الحارس الأمين عليها.
ومن مظاهر العقوق أن يدخل الوالد ولده -أو بنته- كلية لا يرغب فيها أو أن يفرض عليه عملا معينا لا يحبه أو مهنة لا يهواها كل ذلك نوع من الاستبداد المرفوض والذي يجب أن ينتهي الآباء عنه فورا.
عوامل خارجية
العلاقات المحرمة من أهم مظاهر العقوق فعدد غير قليل من الآباء المتزوجين لهم علاقات حب وعشق مع نساء أخريات وهذا -فضلا عن حرمته- فإنه يؤثر سلبا على تربية الأولاد بل يكتشف الأبناء -في بعض الأحايين- هذه العلاقة فتنهار كل المثل العليا التي يرونها في أبيهم وتتحطم في عيونهم الصورة الجميلة للأب وقد يؤثر هذا عليهم سلبا فينشئوا هم علاقات محرمة لأنه عند غياب التربية قد يقع الأبناء في معاصي الآباء.
العقوق من أمراض المجتمع والتي يجب الانتباه لها وأن توظف لها الطاقات المتنوعة من دور العلماء في الدعوة وخطب الجمعة ودروس العلم ومن الإذاعة والتلفزيون ومثل تلك العلاقات يجب أن تكون واضحة إما أن تكون في إطار حلال أو ترفض وما أبلغ الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال:(اتق المحارم تكن أعبد الناس).
ومن مظاهر العقوق الاهتمام بالمظهر دون المخبر فكثير من الآباء يعتقدون بالخطأ أن دورهم محصور في توفير الطعام والشراب لأبنائهم فيسعى للسفر حتى يعيش أبناؤه في معيشة أفضل وهذا أمر لا بأس به لكن لا بد من دراسة الأمر جيدا من كل النواحي فالسفر له موازناته وقبل اتخاذ قرار بالسفر وترك الأولاد والزوجة يجب أن يقع حوار ومشورة بين الزوجين كما لا بد من دراسة أثر ذلك على الأولاد فمن الناس من سافر لجلب المال فقامت الزوجة بدورها وحافظت على أبنائها ومن الناس من أضاع أبناءه بسفره بل ربما ضاعت زوجته مع أولاده أيضا.
ومن أشد الخطر في السفر غربة الروح والجسد حين يسافر الوالد مع أبنائه إلى بلد غير بلده فيبيع دينه لأجل دنياه.
قصص من الواقع
ومن قصص الواقع أن والدا من إحدى الدول العربية سافر إلى بلد أوروبي ليقضي هو وأسرته الصيف فيه فإذا بهم يقضون الليل في أماكن لهو وعبث ذهاب هنا وهناك الحرية ممنوحة للجميع مشاهدة كل الأفلام التي لا تتناسب مع مجتمعنا وقيمنا وديننا وبينا البنت تشاهد إحدى القنوات العربية فإذا بها تسمع شيئا لم تسمعه منذ زمن إنه الأذان من الحرم فهز كيانها وصرخت في وجه أبيها: لماذا أتيت بنا إلى هنا؟ أردت أن تضيع ديننا؟ وبعد هذا المشهد الذي أخرجت فيه الفتاة كل ما في قلبها قرر الوالد العودة فورا بعدما أفاق من غفلته.
وإن كان من الناس من يستثمر في الأموال ولكن هناك من العقلاء من يستثمر في أولاده وكم تفوق أبناء الفقراء بحسن رعايتهم واهتمامهم فالتفوق وحسن التربية لا علاقة لها بفقر أو غنى ولكن لها علاقة بالتربية والبذل.
أخيرا: العقوق من أمراض المجتمع والتي يجب الانتباه لها وأن توظف لها الطاقات المتنوعة من دور العلماء في الدعوة وخطب الجمعة ودروس العلم ومن الإذاعة والتلفزيون ولعله قد يكون من المفيد أن يتبنى بعض الكتاب تأليف بعض الروايات عن هذه القضية وأن تتحول هذه الروايات إلى مسلسلات وأفلام حتى نستخدم الفن الهادف في علاج قضايانا ولا شك أن الطرح الإعلامي من أبرز الوسائل تأثيرا في حياة الناس خاصة في ظل العولمة التي نعيشها والتأثيرات المتبادلة بين الحضارات من جراء ثورة الاتصالات.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.