الرابطة المحترفة الأولى : شباب بلوزداد واتحاد الجزائر يتعادلان (1-1)    المهرجان المحلي للإنشاد بقالمة: رفع الستار عن الطبعة التاسعة    تحميل الملفات وإرسالها ليس لها أجل محدد وهي عملية مفتوحة    حجز 34 حاوية محملة بالموز بعنابة    السلطة والشعب وبناء دولة..!؟    البكالوريا المهنية يجري التحضير لها بالتنسيق مع قطاعات أخرى    عملية الختان من الضروري أن تجرى في وسط استشفائي    خنشلة فرقة مكافحة الجرائم الاقتصادية و المالية توقيف شخص طرح أوراق نقدية مزورة    الجزائر الجديدة المنتصرة بقيادة رئيس الجمهورية وفية لالتزاماتها    بلمهدي يشرف على إطلاق مصحفين إلكترونيين وآخر بالخط المبسوط    موسم الحج 2025 عملية حجز التذاكر تنطلق اليوم    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    مسابقة وطنية لأحسن الأعمال المدرسية    صافرة مصرية للصدام الجزائري    الدفع عبر النقّال.. مزيدٌ من الإقبال    تكريم 50 طالباً جزائرياً    حجز 34 حاوية بموز    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    شرطة المغير تضبط أزيد من 192 ألف كبسولة    اجتماع لدراسة مشروع قانون النشاطات المنجمية    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    النفاق الفرنسي.. كفى! حان وقت الحقيقة    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    العلمي: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    المخزن يمنع وفدا دوليا من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    آخر إعذار لتغطية الطريق السيار بشبكة النقّال    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    تأطير للمواهب وسهرات من روائع الشيوخ    الملتقى ال 17 لسلسلة الدروس المحمدية بوهران : الشيخ عبد القادر الجيلاني أحد أشهر الأئمة الأقطاب    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    رئيس الجمهورية يكرم بالوسام الذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي الإفريقي الممنوح لقادة الدول    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    غزّة جائعة!    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أحلاهما مر: ''الخيار الفرنكفوني'' و''الأنجلو
نشر في صوت الأحرار يوم 29 - 06 - 2013

لفرنسا في ذاكرة الشعب الجزائري صورة عدوانية بشعة، نتيجة ما تركته من آثار مرعبة، مؤلمة ولا إنسانية لازالت ترافق كل جزائري، سواء من الجيل الذي عاصر الاستعمار وعاين مآسيه أو ممن توارثوا من خلال ثقافة عالمة وأخرى شفاهية. هذه الصورة المقرفة واللاإنسانية وفي كلتا الحالتين ''فرنسا'' في الضمير الجمعي الجزائري رديف للمأساة التي لا زال الشعب الجزائري يتجرع مرارتها على مستويات عديدة نفسية واجتماعية وثقافية وسياسية وتنموية.. وسواء في نظام الحكم أو المعارضة فالصورة واحدة.
ترتسم ''فرنسا'' ثلاثة صور في مخيال وثقافة ثلاث نخب جزائرية:
الأولى: ترى ضرورة الإستفادة لكن الحذرة من الثقافة الفرنسية واعتبار اللغة مكسبا إضافيا دون اعتبارهما موردين وحيدين للثراء والتنوع الثقافي والعلمي واللغوي الذي ينبغي أن نحصّله من موقع ذات قوية، صاحبة مراس دقيق في ميراثها وثقافتها ومخزونها المعرفي والفكري تتثاقف مع الآخر في حالة قوة لا ضعف وارتهان .. وهي نخبة لا ترى في التمييز بين الخيار ''الأنجلوسكسوني'' و ''الفرنكفوني'' سوى مسعى ''سياسويا'' لا علميا، إقصائيا قائما على رد فعل على المسعى ''السياسوي'' ''الفرنكفوني''.
¯ والنخبة الثانية :ترى في الخيار الفرنكفوني ملاذها، وهي نخبة تشدها لفرنسا روابط ومصالح كبيرة اقتصادية وثقافية وسياسية... لا تلقي بالا للأطماع والمصالح الفرنسية ولا لمركزية فرنسا الثقافية واللغوية، بل تنخرط في آليتها.
وهي لا تطرح بدائل قوية ذات تلاؤم موضوعي مع البنية الإجتماعية والثقافية السائدة، ذلك أنها تعيش على شعارات الحداثة والمطارحات الاختزالية ''الحداثوية'' و ''العلمانوية''.
¯ والنخبة الثالثة: ترى في الخيار ''الأنجلوسكسوني'' ملاذها من أجل قطع الطريق للتيار ''الفرنكفوني''، فهي لا ترى في اللغة الفرنسية مكسبا يمكن تطويره والإضافة عليه، وهي نخبة تشدها للتراث والماضي نوازع انفعالية وإيديولوجية ضيقة وعنيفة، فهي ترى بأن المؤامرة التي تحيكها النخبة ''الفرنكفونية'' على الهوية، تحضّر في ''فرنسا'' ومن ''أبناء فرنسا'' كما تشدها للتراث واللغة العربية منازع تقليدية أحيانا، لا عقلانية.. فهي تكتفي بالمنافحة الحماسية والانفعالية على الانتماء الحضاري والهوية الوطنية. ولا تلقي بالا لبلورة البدائل التي ترتسم قوية في إطار المتغيرات ''الجيوسياسية'' و''الإستراتيجية'' العالمية التي ترشحها لتكون قوة اقتراح وتغيير وبديل حضاري مستقبلي.. فالصراع الدائر في كل تمظهراته السلمية والعنيفة في الحقل السياسي والثقافي والإقتصادي، هو انعكاس للحراك الإيديولوجي والفكري والمعرفي للنخب الثلاث وتخصيصا للنخبتين الأخيرتين، ذات المرتكزات، إما ''الشعبوية'' في الداخل أو الخارجية، رغم أنه فقد (الحقل الثقافي) عذريته وتشوه، تشوه الحياة السياسية عندنا وناله الفساد الذي نال من الأجهزة الرسمية والحياة العامة على حد سواء، حيث تزيفت صورته الإبتدائية الأصلية، وأصبحت تحركه المصالح الضيقة، دون أدنى وازع وطني في غالب الحال، وهي مشكلة الفرد والإنسان عندنا في الجزائر أي ''ماناجمانت الفرد'' أي إشكالية ''التنمية البشرية المستديمة .
. وأعني ''الإنسان'' باعتباره ''رأسمالا رمزيا'' فالنخبة الأولى ''تؤسس معرفيا للأنا'' متفاعلا مع الآخر من منطلقين: العلم والفعالية في إطار هوية حضارية هيكليا ثابتة شكليا ومظهريا متحركة
والنخبة الثانية: تناضل سياسويا من أجل تماهي ''الأنا ''مع ''الآخر'' أو اغترابه الكلي عن الذات وارتهانه ''للآخر'' والنخبة الثالثة أيضا تناضل سياسويا من أجل سحق ''الأنا'' والقضاء عليه وقطع جذوره وتفاعلاته مع ''الآخر'' من أجل تماهيه مع الماضي، وفي هذه الحالة عندما يصبح جزء كبير من الماضي منفصلا عن إشكالات الحاضر أو فكرا مستقيلا عن الواقع كما يسميه المفكر عابد الجابري، يتحول الماضي إلى شكل من أشكال الآخر الغريب عن الأنا .
أي أننا أمام نخبة علمية لا تجد مرتكزات موضوعية وواقعية تستند عليها لتصبح مشاريعها ذات حضور وفعالية في الواقع الجزائري وأخرى سياسوية ''حداثوية'' ''علمانوية'' تسندها قوة الآخر وإمكاناته، والثالثة ''سياسوية'' ''ماضوية ''عروبوية'' أو ''إسلاموية'' تسندها ''الشعبوية ''. ولوبيات المصالح النافذة داخل هذه اللعبة ''يديرون'' الصراع بإحكام لصالحهم ويتغذون منه، ويشدون الحبال ويرخون العنان، ويستأصلون ويصالحون ويسعون لفرنسة المدرسة أو ''غربنتها'' بشعارات وشبه بدائل ''حداثوية'' خاوية وجوفاء، و''حدثنة'' الأسرة! و ''عوربة'' الاستثمار! وإشراك التيار الاسلامي ثم تحجيمه وإشراك العلماني ثم تحجيمه بلا شك... وفي كل هذا عبث بمستقبل الجزائر من جهة أصحاب الكتل والمصالح الذين أصبحوا بلا ذمة ولا همة، بلا هوية ولا مرجعية بل بلا عقل ولا روية.
والحال أن المركزية الرنسية معروفة بتعصبها للفرنكفونية ودفع أموال كبيرة من أجل تصديرها ونجاحها.. أي أن فرنسا تراهن على اللغة والثقافة لضمان مصالحها في الجزائر، إذ لا زالت مطارحات ''جول فيرى'' (الجمهورية الرابعة ) سارية التطبيق.
غير أن المحور ''الأنجلوسكسوني'' وتدقيقا ''الأمريكي'' لا يطرح المسألة الثقافية واللغوية في مقدمة استراتيجية علاقاته، غير أنها تأتي ضمنيا معلبة، في ديكور فاخر وبراق عبر ''ماك دونلاد'' ومنتوج ''الشركات العابرة للقارات''، ووسائل الإعلام وبرامج الأطفال والأفلام بل حتى ''بوكي مون! .
إن اللوبي المالي الانجلوسكسوني أصبح عابرا للقارات يوظف كل الأجناس والوطنيات ويهدد الدولة/ الأمة في كيانها من أجل خلخلة اقتصاديات العالم ونهب ثرواتها.. وهل تبقى بعدئذ لغة أو ثقافة أو هوية.. أليس الجهل كالفقر داعيان للكفر كما جاء في الأثر؟.
لكن ''الأعراب'' الذين تحدث عنهم ابن خلدون هم بيننا في دوائر ''الفرنكفونيين'' النوستالجيين'' لفرنسا، و''العروبيين والإسلاميين النوستالجيين'' للماضي لغة وتراثا في قراءة لا عقلانية ومستقيلة عن الواقع، لا يحسنون قراءة ماضيهم وحاضرهم ولا استشراف مستقبلهم أو اكتشاف ذاتهم ولا التعرف على المتغيرات ''الجيوسياسية'' و ''الإستراتيجية'' العالمية وأهداف النظام الدولي الجديد واستراتيجيات العولمة، فكلهم في الهم شرق كما يقولون لا يعنيهم سوى الكرسي والريع وهي فتنة ما بعدها ولا قبلها فتنة: فتنة أن يقود الجهال وأعشار المتعلمين ويعارضهم أمثالهم.
ولذلك نحن أمام نخبة علمية مهمشة ونخبتين بخيارين أحلاهما مر وسلطة لها هموم أخرى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.