الجزائر لها دور ريادي في مجال الذكاء الاصطناعي بإفريقيا    ضرورة تعزيز دور الجامعة في مجال الاقتصاد المبتكر    باتنة تحي الذكرى 67 لاستشهاده البطل بن بعطوش    الأونروا) تعلن استمراريتها في تقديم الخدمات الصحية بغزة    نكبات فلسطين والجامعة العربية..؟ !    خنشلة : أمن دائرة بابار توقيف شخص و حجز مخدرات    باتنة : الدرك الوطني بالشمرة توقيف عصابة سرقة المواشي    إحباط تهريب كميات من المواد الغذائية    سعيود يترأس اجتماعا ليرى مدى تقدم تجسيد الترتيبات    الغذاء الأساسي للإعلام في علاقته مع التنمية هو المعلومة    عطاف يحل بالقاهرة لتمثيل الجزائر في أشغال الدورة غير العادية لمجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة    تكريم 12 خاتما لكتاب الله    دوريات تفتيشية مفاجئة على الإطعام بالإقامات الجامعية    "حماس" تتهم الاحتلال بتعمّد خرق وقف إطلاق النار    تصاعد الهجوم المخزني على الحقوق والحريات    مائدة مستديرة في موسكو حول القضية الصحراوية    ألمانيا تطالب الكيان الصهيوني برفع جميع القيود المفروضة على دخول المساعدات الإنسانية إلى قطاع غزة    عادل عمروش مدرب جديد لمنتخب رواندا    غويري سعيد بقيادة مرسيليا للفوز ويشيد بثقة دي زيربي    مدرب بوتسوانا يتحدى "الخضر" في تصفيات المونديال    مشاريع البنى التحتية ودعم الاندماج الاقليمي في قلب النّقاش    "سوناطراك"- "إيني".. رضا تام لمستوى علاقات الشراكة    الخطط القطاعية ستكون نواة صلبة لترقية الصادرات    حجز 2 مليون كبسولة من المؤثرات العقلية    بيوت تتحول إلى ورشات لإنتاج "الديول" و"المطلوع"    صيام بلا انقطاع بفعل الفزع والدمار    السيادة للعروض المسرحية    إطلالة مشرقة على الجمهور بعد سنوات من الغياب    رمضان فرصة لإزالة الأحقاد من النفوس    قانون المنافسة لمكافحة المضاربة والاحتكار وحماية المواطن    المائدة المستديرة لريادة الأعمال : الجزائر وإيطاليا تؤكدان التزامهما بتعزيز الشراكة الاقتصادية    جمعية حقوقية صحراوية تطالب بضمان الحماية للشعب الصحراوي بالمدن المحتلة    وفد من كلية الدفاع الوطني بأبوجا في زيارة الى مقر المحكمة الدستورية    موسم الحج 2025: السيد سعيود يسدي تعليمات للتكفل الأمثل بالحجاج على مستوى المطارات    الذكرى ال 31 لاغتيال الفنان عبد القادر علولة..سهرة ثقافية حول مسرح علولة والبحث العلمي    وزير الخارجية يتحادث مع نظيره الإيطالي    ملاكمة: الاتحادية الجزائرية تعتمد الاوزان الجديدة للاتحاد الدولي "وورلد بوكسينغ"    اليوم العربي للتراث الثقافي بقسنطينة : إبراز أهمية توظيف التراث في تحقيق تنمية مستدامة    المدية: وحدة المضادات الحيوية لمجمع "صيدال" تشرع في الإنتاج يونيو المقبل    فتاوى : المرض المرجو برؤه لا يسقط وجوب القضاء    تبسة.. فتح خمسة مساجد جديدة بمناسبة حلول شهر رمضان    وزارة الثقافة تكشف عن برنامجها خلال شهر رمضان    ترقب سقوط أمطار على عدة ولايات غرب البلاد يوم الثلاثاء    وزارة الثقافة والفنون: برنامج ثقافي وفني وطني بمناسبة شهر رمضان    "التصوف, جوهر الدين ومقام الإحسان" موضوع الطبعة ال17 للدروس المحمدية بالزاوية البلقايدية    كرة القدم داخل القاعة (دورة الصحافة): إعطاء إشارة انطلاق الطبعة الرابعة سهرة اليوم بالقاعة البيضوية بالعاصمة    جيجل: ضمان الخدمة على مدار 24 ساعة بميناء جن جن    العاب القوى: العداءة الجزائرية لبنى بن حاجة تحسن رقمها القياسي الوطني بفرجينيا الأمريكية    كانت تعمل بيومية الجمهورية بوهران    يخص الطورين من التعليم المتوسط والثانوي    أوغندا : تسجل ثاني وفاة بفيروس "إيبولا"    عبد الباسط بن خليفة سعيد بمشاركته في "معاوية"    صلاة التراويح    مولودية الجزائر تعزّز صدارتها    ذهب الظمأ وابتلت العروق    بحث سبل تعزيز ولوج الأسواق الإفريقية    شهر رمضان.. وهذه فضائله ومزاياه (*)    العنف يتغوّل بملاعب الجزائر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الغضب آفة المُستعجِلين

عن «أبي هريرة» رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم "أوصني"، قال "لا تغضب"، فردَّد مرارا، قال "لا تغضب"، رواه «البخاري»، وهنا أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بعدم الغضب، ثم كرر النهي مرارا، فما هو الغضب وما هي مضاره وما علاجه وفق منهج التربية النبوية.
الغضب جماع الشر والتحرز منه جماع الخير
يُعرَّف الغضب بأنه "ثورانٌ في النفس يحملها على الرغبة في البطش والانتقام"، وقد يُعرَّف بأنه "حالةٌ نفسية انفعالية تُصيب الإنسان"، وقيل "إن الغضب غريزي في الإنسان، فلا يُذم ولا يمدح، إلا من جهة آثاره، فمن غضب وكظم غضبه وغيظه مُدح، ومن غضب فثار وتصرف تصرفاً شائناً، كان مذموماً بقدر ما وقع منه من تصرف"، والغضب طبعٌ بشريٌ فطريٌ يؤدي بصاحبه إلى الثوران والانفعال وعدم القدرة على التحكم في أقواله وأفعاله، لذلك كانت له مضار كثيرٌ، ومن مضاره التي تمتد لتشمل جميع جوانب الحياة الفردية والاجتماعية والجسمية والنفسية والفكرية، والتي تؤكد جميعها أن الغضب مفتاح الشرور، لأنه يجمع الشر كله، كما أشار إلى ذلك أحد عُلماء السلف بقوله "إن الغضب جماع الشر، وإن التحرُّز منه جماع الخير".
حين يرفع الستار عن باعث الوحشية النائم
من مضار الغضب الفردية أنه يُفقد الإنسان صوابه ويسلبه عقله ويدفعه إلى السب والشتم والسخرية والتلفظ بالألفاظ البذيئة وغير المؤدبة التي قد تُسبب له الحسرة والندامة فيما بعد، وقد تُسقطه من أعين الناس، إضافةً إلى ما قد يقوم به الإنسان حين غضبه من التصرفات الطائشة البعيدة عن الحكمة والمُجانبة للصواب، وهو ما يُشير إليه أحد أهل الأدب بقوله "الإنسان مخلوقٌ متميز، فيه شيء من الملائكة وشيءٌ من الشياطين وشيءٌ من البهائم والوحوش، فإذا عصف به الغضب أوتر أعصابه وألهب دمه وشدّ عضلاته، فلم يعد له أُمنيةً إلا أن يتمكن من خصمه فيعضه بأسنانه ويُنشب فيه أظفاره ويُطبق على عنقه بأصابعه، فيخنقه خنقا، ثم يدعسه دعساً، وفي هذه الحال غلبت عليه الصفة الوحشية، فلم يبق بينه وبين النمر والفهد كبير فرق".
فجوة سوداء للحقد والشماتة بالمسلمين
من مضار الغضب الاجتماعية أنه يوَّلد الحقد في القلوب، وإضمار السوء للناس، وهذا ربما أدى إلى إيذاء المسلمين وهجرهم، وإلى مزيد من الشماتة بهم عند المصيبة، وهكذا تثور العداوة والبغضاء بين الأصدقاء وتنقطع الصلة بين الأقرباء، فتفسد الحياة وتنهار المجتمعات.
سبب في سقامة الجسم وتعطيل التفكر
ثبت علميا أن الغضب كصورة من صور الانفعال النفسي يؤثر على قلب الشخص الذي يغضب تأثيرا يُماثل تمامًا تأثير العدْو أو الجري في إجهاده للقلب، كما أشارت بعض الدراسات إلى أن للغضب العديد من المضار الجسمية على صحة وسلامة الإنسان التي منها التعرّض لارتفاع ضغط الدم واحتمال الإصابة بالأزمات القلبية، وهناك بعض المضار الأُخرى التي ربما أودت بحياة الإنسان، حيث يمكن أن تؤدي شدة الغضب إلى سرعة خفقان القلب أو انفجار شرايين المخ أو الإصابة بالجلطة القلبية، إذا كان الغاضب يشكو من ضعف في القلب، وللغضب تأثيراتٌ سيئة على الجانب الفكري عند الإنسان أيضا، إذ إن الانفعال الشديد يُعطل التفكير، ويُصبح الإنسان غير قادر على التفكير السليم أو إصدار القرارات السليمة، وبذلك يفقد الإنسان أهم وظائفه التي يتميز بها وهي الاتزان العقلي، وهذا معناه أن الإنسان الغاضب غير قادر على ضبط نفسه والتحكّم في تصرفاته.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.