روى «أبو هريرة» رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "بينا أيوب عليه السلام يغتسل عرياناً، فخَرّ عليه جرادٌ من ذهب، فجعل أيوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربّه: يا أيوب، ألم أكن أغنيتك عما ترى؟، قال: بلى وعزّتك، ولكن لا غنى بي عن بركتك"، راوه «البخاري»، وفي رواية "خَرَّ عليه رِجْلُ جراد من ذهب"، وفي رواية «أحمد» "فقيل: يا أيوب، ألم يكفك ما أعطيناك؟، قال: أي ربّ، ومن يستغني عن فضلك؟". اشتهر «أيوب» عليه السلام بقصته الطويلة مع البلاء، قصّةٌ لمسيرة من الصبر والرضا بقضاء الله، وقد بيّنها الله تعالى في كتابه وأُشير إليها في عدد من المواضع في السنّة النبويّة، حيث استطاع أن يجتاز أنواعا من البلاء في الأهل والمال والنفس والبدن، فعوّضه الله عن ذلك كلّه، وفي هذه الأسطر حديث عن البلاء والتضييق الذي حاق به. في أحد الأيّام وبينما كان «أيوب» عليه السلام يغتسل متجرّداً من ثيابه، إذا بأعداد كبيرة من الجراد تسقط عليه من السماء، غير أن لون ذلك الجراد كان أصفر غالي الثمن، يبرق تحت أشعّة الشمس لأنه من الذهب الخالص، والقليل منه كفيلٌ بنقل الفقير المُعدم إلى مصافّ الأغنياء المقتدرين، ولما رأى «أيوب» منظر الجراد وهو ينهال عليه جعل يلتقطه ويضعه في ثيابه، وفي هذه الأثناء ناداه الله تعالى "يا أيوب، ألم أكن أغنيتك عما ترى؟"، فأجابه «أيوب» عليه السلام إجابة المعترف بإنعام الله عليه بعد طول البلاء ومرارة العناء "بلى وعزّتك، ولكن لا غنى بي عن بركتك"، فالحال إذن أنه عليه السلام أراد الاستكثار من الحلال والاستمتاع بطيّبات الحياة بما يتوافق مع الطبيعة البشريّة. عبَر من قصّة «أيوب» عليه السلام نستخلص أنه لا غنى لأحد عن بركة الله تعالى وإحسانه على عباده وأن تحصيل ذلك أمرٌ مشروع عند الخلائق كلّها حتى الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم "وبارك لي فيما أعطيت"، وحبّ المتاع الدنيوي قضيّةُ مركوزة في النفوس كما قال عزّوجل "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب"، ومثل هذا التجاوب مع الفطرة البشريّة ليس عيباً في حدّ ذاته ولا حرج فيه، كما أنّه لا يتنافى مع مبادئ العبوديّة ولوازمها، ولذلك توالت الآيات في التنبيه على خيرات الأرض وإباحة السعي في تحصيلها، يقول تعالى "يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون"، وقال "هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور"، والضابط في مسألة المتاع الدنيوي أن يستخدم المرء ماله في الأمور المشروعة والمباحة وألا يشغله عن طاعة الله وعبادته، وأفضلُ من ذلك أن يستعين به على أمور معاده، وهو ما حصل لنبي الله «أيوب» عليه السلام، حيث إن الرزق الذي تحصّل عليه لم يشغله عن الشكر الواجب لتلك النعم بالقول والعمل، كما يدلّ الحديث على جواز الحلف بصفة من صفات الله تعالى، وذلك مستفادٌ من قول «أيوب» عليه السلام "بلى وعزّتك"، وفي القصّة فائدة فقهيّة استنطبها العلماء، وهي جواز الاغتسال عرياناً إذا كان الإنسان بعيدا عن أعين الناس، لأن "العري في محل مأمون عن نظر الغير بمنزلة الستر".
