فالقرآن كلام الله وفضلُه على سائر الكلام كفضل الله على خلقه، وقراءته أفضل ما تحرك به اللسان . أخي المسلم أختي المسلمة إن القرآن شفيع لأصحابه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه" رواه مسلم. ولتعلم القرآن وتعليمه وقراءته فضائل كثيرة منها: - أجر تعليمه قال صلى الله عليه وسلم : "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" البخاري. أجر قراءته قال صلى الله عليه وسلم : "من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشر أمثالها" الترمذي - فضيلة تعلم القرآن وحفظه والمهارة بقراءته قال صلى الله عليه وسلم : " مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرم البررة، ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران" متفق عليه، والسفرة الملائكة. وقال صلى الله عليه وسلم: "يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها" الترمذي أجر من تعلم ولده القرآن قال صلى الله عليه وسلم : "من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس والداهُ يوم القيامة تاجاً من نور ضوئه مثل ضوءِ الشمس، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا، فيقولان : بم كسِينا هذه؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن" الحاكم . شفاعة القرآن لصاحبه في الآخرة قال صلى الله عليه وسلم : "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة" أحمد والحاكم أجر من اجتمع لتلاوته وتدارسه قال صلى الله عليه وسلم : " ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتابه ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة وحفظتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده" رواه أبو داود. آداب قراءة القرآن: ذكر ابن كثير بعض الآداب ومنها : أن لا يمس القرآن ولا يقرأه إلا وهو طاهر، وأن يستاك قبل تلاوته، وأن يلبس أحسن لباسه، وأن يستقبل القبلة، وأن يمسك عن القراءة إذا تثاءب وألا يقطع القراءة بكلام إلا لحاجة وأن يكون حاضر الذهن، وأن يقف على آية الوعد فيسال وآية الوعيد فيستعيذ، وألا يضع المصحف منشوراً ولا يضع فوقه شيء، ألا يجهر بعض القراء على بعض في القراءة، وألا يقرأ في الأسواق وأماكن اللغط. مضاعفة أجر القراءة: كل من قرأ القرآن خالصا لله فهو مأجور ولكن يتضاعف هذا الأجر ويعظم عند حضور القلب والتدبر والفهم لما يتلى، فيكون الحرف بعشر حسنات إلى سبع مائة ضعف. همسة: فاحرص أخي المسلم وأختي المسلمة : على قضاء أوقاتكم في قراءته. واجعلوا لأنفسكم قدراً يومياً لا تتركوه مهما كان الأمر، وقليل دائم خير من كثير منقطع. فإن غفلتم أو نمتم فاقضوه من الغد قال صلى الله عليه وسلم : "من نام عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل" مسلم . ولا تكن ممن هجر القرآن ونسيه بأي نوع كان كهجر قراءته أوترتيله أوتدبره أو العمل به أوالاستشفاء به.