وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    الكيان الصهيوني يمنع وصول الإمدادات إلى غزّة    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    ذوو الهمم قدوة في مواجهة الصعاب    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    بينهم 3 صحافيين..استشهاد 9 فلسطينيين في قصف إسرائيلي شمالي غزة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : إعادة انتخاب براف يؤكد حوكمته في التسيير لخدمة الرياضة في افريقيا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي    المخزن يُكرّس القمع وتكميم الأفواه    شرفة يترأس اجتماعاً    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    سوق أهراس.. احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    بلوزداد يواصل رحلة الكأس    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    دراجات: الجزائر تحتضن البطولة العربية 2025 للدراجات على الطريق والدراجات الجبلية    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    فرنسا بدأت استخدام الكيمياوي بالجزائر سنة 1830    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    حفظ الجوارح في الصوم    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنفاس الفجر
هل أعطينا للتراث حقه؟
نشر في المساء يوم 29 - 12 - 2009

عندما نتكلم عن تراثنا الثقافي تقفز إلى أذهاننا صور عن هذا التراث بأنه يرسم فقط في خرائط الغناء القديم المتمثل في الفلكلور الشعبي وكذا الأزياء كالألبسة والأطعمة ثم تغلق خارطة التراث ولا يمكن توسيعها، المفهوم الخاطئ للتراث هو الذي جعلنا نقوم بتحييد الكثير من التراث ذاته ولا ننظر إليه بعين الاعتبار.
التراث هو كل منتوج وطني مهما كان نوعه إذا ما تحول لخلاصة تجربة خبرة حتى السلوك ذاته يعد تراثا لأنه مكتسب من تجارب وخبرات وممارسات اجتماعية، "فالتويزة"، مثلا تجربة اجتماعية تعاضدية تشترك فيها الجماعة من أجل مساعدة الفرد الذي لا يملك المال لجني محصوله من الزيتون أو القمح أو بناء داره، فتقوم الجماعة بأعمال تطوعية، هذا العمل لم يأت هكذا وإنما مر بمراحل ليكتمل وينضج ويصبح إرثا اجتماعيا وثقافة معاملة.
كما أن التراث هو كل ما تركه الآباء للأبناء منذ الأزمنة الغابرة سواء كان هذا التراث ماديا كما هو الحال في الآثار والمباني القديمة الموزعة عبر أنحاء الوطن كالقصور والزوايا وطرق الري والهندسة المعمارية ومواد البناء والأدوات المستعملة، إضافة إلى المخطوطات وطرق التعليم وكذا حفظ المواد الضرورية وتخزينها وتجفيفها، هذا كله يدخل في التراث المادي بجميع أشكاله، كما أن هناك تراثا معنويا لا بد من التنبيه إليه والحث على المحافظة عليه وتوظيفه في حياتنا وتبليغه للأجيال القادمة وهو التراث الشفوي الذي لم يتم تسجيله وتدوينه وإنما انتقل إلينا عن طريق المشافهة مثل الغناء والألحان والشعر الشعبي والقصص والحكايات والأمثال والحكم والسير والأساطير والنوادر والطرائف وغيرها من الأشياء التي تعد من المثاقفة الشعبية التي انقرض الكثير منها بسبب تطور وسائل الإتصال فأحالت الكثير من الأشياء الشعبية على التقاعد ثم الزوال مثل البراح والقوال المتجول في الأسواق والمداح الذي يحفظ الكثير من القصص والأشعار الشعبية ويكون بها في الأسواق حلقات يتجمهر حوله الشعب ويتلقى منه القديم وأيضا الجديد من أخبار ومعلومات حيث كان القوال والبراح عبارة عن مسرح متنقل.
الاهتمام بالتراث هو الاهتمام بالشخصية والوطنية بكل خاصياتها ومميزاتها وإعادة تأهيلها وبرمجتها كسلوك اجتماعي يمكن استثماره ثقافيا وتوظيفه في مد جسور حاضرنا بماضينا والتأسيس لمستقبلنا حتى لا ننقرض ونتلاشى ونذوب في الآخر خصوصا ونحن نجابه العولمة والتطورات التكنولوجية السريعة التي جعلت من العالم أقل من قرية صغيرة. إن تنشيط الذاكرة والإعتناء بالتراث هو وحده الذي يعطينا خصوصيتنا ويحدد خارطتنا الثقافية والاجتماعية والحضارية في عالم لم تترك فيه التكنولوجية الحديثة المتسارعة الوقت للمتأخرين.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.