ما يزال المرقعون وهم الأشخاص الذين يقومون بالتصليح و الترقيع و الموجودون بالعديد من أنحاء مدينة وهران يقاومون تقلبات الزمن و موجة المنتجات الكثيرة التي تقتني بأسعار معقولة. و يبقي هؤلاء المرقعون بالرغم من أدواتهم المتواضعة المركونة بالأرصفة ببعض الشوارع التجارية وبالساحات مقصد ربات البيوت خاصة واللواتي تسهرن على استرجاع أشياء لم يحن وقت الاستغناء عنها بعد أو لقيمتها التزينية أو التراثية. و يقاوم البعض من الحرفيين بسوق "الأوراس" بوسط مدينة وهران الظروف الصعبة وهم يقدمون خدماتهم لربات البيوت كما هو الحال بالنسبة للسيد محمد الذي كان في السابق يقوم بتصليح القدور و الطناجر وها هو اليوم بقوم بتصليح طناجر الضغط و ذلك منذ 20 سنة ويقوم بذل في فضاء لا يتجاوز 2 متر مربع. و يقول الحرفي محمد الذي هو ابن سيدي الهواري واستقر بشكل دائم بهذه المساحة الصغيرة بعد تجوال طويل "أحب فتح محل لأن العمل يسير بشكل جيد ولكن عقد الإيجار مكلف جدا " . و يحظى محمد بإعجاب من قبل زبائنه الذين يحبون فيه براعته وإتقانه لحرفته ونوعية العمل الذي يقوم به و الذي يطيل من عمر استخدام الأواني التي يصلحها. و تشهد سيدة في الخمسينات من عمرها التي أقلقتها كثيرا طنجرتها للضغط و خشيت أن تتلف أن هذا المصلح قد وجد الحل للحفاظ على هذه "الجوهرة " التي تتمسك بها في زمن "أضحت فيه بعض المنتجات الجديدة رديئة". و بحي المدينةالجديدة الذي كان يزاول به حرف لا تعد و لا تحصى لم يبق اليوم إلا بعض مصلحي الساعات المتواجدين بشارع الاستقلال المؤدي إلى الساحة الأسطورة "الطحطاحة " و هم يقاومون بكل تواضع من أجل البقاء أمام الاكتساح الذي تقوم به البضائع المستوردة. و يرى رضوان مصلح الساعات والذي يحرص على الاستمرارية في هذه الحرفة الموروثة أب عن جد أن هذا النشاط "الذي يتطلب مهارات له مستقبل مشرق" مشيرا أن "ظهور الساعات الغير القابلة للتصليح لا يخيفه" و أنه بإمكان إنعاش هذا النشاط إذا كان هناك "اهتمام جدي" به على مستوى مراكز التكوين المهني. و أضاف أن هذه المهنة لا تتوقف عند تصليح الساعات و إنما تمتد إلى غيرها من الأنشطة المرتبطة بجمع التحف الفنية مشيرا أنه "ما دامت العلامات التجارية المعروفة قائمة فهناك عمل دائم".
حب المهنة و نفس الحماس والأمل يتميز به مصلحو أواني المطبخ و مصلحو الطناجر و صانعو الزجاج وغيرهم من العاملين الصامتين و والمجهولين على الرغم من تقلبات الحياة حيث تحول البعض منهم ببساطة إلى باعة متجولين. و تخصص بعض الأماكن لمصلحي الأحذية أو الاسكافيين منهم الذين استقروا بشارع "خميستي" الذي يقصدها زبائن من كل حدب و صوب لترقيع أحذيتهم. و يقول أحد الزبائن وهو رب أسرة تم الالتقاء به عند جمال الإسكافي أنه يفضل تغيير باطن أو كعب حذائه بدل شراء حذاء جديد. و مع ذلك فقد أصبحت بعض المهن نادرة جدا مثل حرفي الجلود ومصلحي النظارات الطبية والدراجات وصناع الجلابيب و الطربوش و غيرها من الحرف الجميلة ألأخرى التي منها ما له علاقة بالحفاظ على التراث مثل مصلحي أواني النحاس القديمة أو صانعي المظل أو المروحة التقلدية . و من جانبه يتأسف عضو بجمعية "أولاد مدينة الجديدة" السيد ناصر تولا للوضع الذي آلت إليه هذه الحرف قائلا "انها نسيج أنشطة صنعت سمعة هذا الحي الشعبي وهي تتراجع لصالح أنشطة أخرى مرتبطة بظهور الهاتف المحمول والكمبيوتر والتلفزيون". و يمارس هذا النشاط الجديد حاليا بالعديد من الفضاءات بما في ذلك شارع "أحمد زبانة" الذي ظهرت به مهن صغيرة للتصليح و التعبئة و فك الشفرات للهواتف النقالة. و بالنسبة لصانع الجلود السيد خلادي الذي استقر منذ السبعينات بوسط المدينة فان "الحرفي لن يموت أبدا" حيث يقول "يمكننا العمل أفضل من الصينيين إذا تمكنا من إنقاذ بعض النشاطات وإخراجها من دائرة النسيان مثل صنع السروج و الخرطوشيات وسترات الصيد وأغماد البنادق وحقائب الأسلحة". و يرى منتخب بغرفة الصناعة التقليدية و الحرف أن هناك نشاطات أخرى مثل تغليف الكتب التي هي مهددة بالزوال في غياب الدعم ملاحظا أن جانبا من تراث الأسلاف والمهارات الشعبية يكاد أن يختفي في ظل لا مبالاة الجميع.