«Quiconque tue une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes» (Coran, «Al-Ma'ida», v. 32).
L'histoire contemporaine n'oubliera pas les noms de ces deux hommes qui, s'ils étaient (...)
Suite à l'assassinat d'une effroyable barbarie du regretté Djamel Bensmaïl, l'intellectuel et ancien ministre algérien, Nour-Eddine Boukrouh, répond à Ferhat M'henni qui l'a interpellé dans son allocution du 18 août.
«Je vous appelle «frère» avec la (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal ach-Chihab à Constantine. Le jeune homme (...)
La plupart des historiens conviennent que les déboires de la civilisation islamique ont commencé trente ans environ après la mort du Prophète avec la remise en cause de la légitimité du calife Ali par le clan des Banu Omayya et la bataille de Siffin (...)
La plupart des historiens conviennent que les déboires de la civilisation islamique ont commencé trente ans environ après la mort du Prophète avec la remise en cause de la légitimité du calife Ali par le clan des Banu Omayya et la bataille de Siffin (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal ach-Chihab à Constantine. Le jeune homme (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal ach-Chihab à Constantine. Le jeune homme (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal ach-Chihab à Constantine. Le jeune homme (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal ach-Chihab à Constantine. Le jeune homme (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal «ach-Chihab» à Constantine. Le jeune homme (...)
La plupart des historiens conviennent que les déboires de la civilisation islamique ont commencé trente ans environ après la mort du Prophète avec la remise en cause de la légitimité du calife Ali par le clan des Banu Omayya et la bataille de Siffin (...)
La plupart des historiens conviennent que les déboires de la civilisation islamique ont commencé trente ans environ après la mort du Prophète avec la remise en cause de la légitimité du calife Ali par le clan des Banu Omayya et la bataille de Siffin (...)
La plupart des historiens conviennent que les déboires de la civilisation islamique ont commencé trente ans environ après la mort du Prophète avec la remise en cause de la légitimité du calife Ali par le clan des Banu Omayya et la bataille de Siffin (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal ach-Chihab à Constantine. Le jeune homme (...)
C'est en mars 1928, soit à l'âge de vingt-trois ans, que Malek Bennabi rencontre pour la première fois l'imam Abdelhamid Ben Badis, figure de proue du mouvement islahiste algérien, au siège de son journal ach-Chihab à Constantine. Le jeune homme (...)
Qu'est-ce qu'une civilisation ? Pour Toynbee, c'est un certain «niveau de réalisation sociale et morale» [1]. Pour Bennabi, «la civilisation» est la possibilité de remplir une fonction. C'est l'ensemble des conditions morales et matérielles qui (...)
Au début des années 1990, les Algériens s'enorgueillissaient d'être les pionniers de la démocratie dans le monde arabe parce qu'ils ont été les premiers à se soulever en laissant cinq cents morts par terre sur le coup et plusieurs centaines de (...)
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Les partis islamistes vainqueurs en Tunisie et en �gypte donnaient l�impression d��tre complex�s par les conditions de leur victoire (pas assez nette dans le premier cas, compromettante dans le second) et effray�s par les (...)
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De quoi pouvaient accoucher les r�volutions arabes sachant que les despotes ont tout fait pendant leur r�gne pour que ne se forment pas des partis d�mocratiques capables d�appara�tre comme une alternative � leur pouvoir ? (...)
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L�an dernier, le Soir d�Alg�rie m�a ouvert ses colonnes pour publier les r�flexions � chaud que m�inspiraient les r�volutions arabes. Vingt contributions ont �t� publi�es entre le 23 mars et le 30 mai 2011 qui se (...)
Au d�but des ann�es 1990, les Alg�riens s�enorgueillissaient d��tre les pionniers de la d�mocratie dans le monde arabe parce qu�ils ont �t� les premiers � se soulever en laissant cinq cents morts par terre sur le coup et plusieurs centaines de (...)