Une table garnie représente également, selon les interprètes musulmans, la foi du rêveur. On rapporte, à ce propos, qu'un homme est allé chez le Prophète et lui a dit : «Ô Envoyé de Dieu, je me suis vu, hier, en rêve, dans une prairie verdoyante où se trouvait une table bien garnie. Il y avait aussi une tribune comportant sept marches et toi, ô Envoyé de Dieu, tu étais sur la septième, invitant les gens à se mettre à la table.» Le Prophète a interprété ainsi le rêve : «La table désigne l'Islam, la prairie verdoyante le paradis, la tribune à sept marches, c'est la durée de la vie du monde : six mille ans ont déjà passé et nous sommes au dernier millénaire. Quant à l'appel que je lançais, c'est une invitation à adhérer au paradis et à l'Islam !» La table, chargée de mets appétissants, représente aussi la vie : si le rêveur se sert abondamment, c'est signe qu'il vivra longtemps, mais s'il voit que la table est desservie alors qu'il mange encore ou veut encore manger, c'est signe que le terme de sa vie approche, car ce sont les plaisirs de la vie qui lui sont refusés. La table, c'est aussi la nourriture et la subsistance pour qui s'y met ou y mange. Si le rêveur est le seul à être attablé, il n'aura pas de rivaux dans la vie, s'il est en compagnie d'autres personnes, il aura des amis qui lui seront attachés autant d'années qu'il y a de pains déposés sur la table. Mais si une querelle éclate entre les convives, c'est l'annonce de rivalités, voire de disputes. Une table garnie est encore interprétée comme une concertation entre des hommes pour le bien d'une ville ou d'un village.
