وزير الرياضة يعزي في وفاة اللاعب الدولي السابق لكرة القدم جمال مناد    تنظيم لقاء حول ربط وتسريع التحول الرقمي في الجزائر يومي 7 و8 أبريل المقبل    تصرف روتايو تجاه الجزائر "يحرج" الحكومة و "يزعج" الرئيس الفرنسي    الجزائر تسعى لاعتماد حلول بديلة ومستدامة لتأمين الموارد المائية    تسويق الموز بأسعار مخفضة الاسبوع الجاري    العدوان الصهيوني على غزة: حركة "حماس" تدعو مجلس الأمن إلى تحمل مسؤولياته الكاملة    مكافحة الجراد: الوضع "تحت السيطرة"    زروقي يشرف على اختتام حملة وطنية للتشجير بالعاصمة    كرة القدم: جمال مناد... رحيل أسطورة أخرى للكرة الجزائرية    وهران: اختتام الملتقى السابع عشر لسلسلة الدروس المحمدية للزاوية البلقايدية الهبرية    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى49747 شهيدا و 113213مصابا    وزارة العدل : إطلاق نظام جديد للاتصال بين المحبوسين وعائلاتهم بواسطة تقنية المحادثة المرئية عن بعد    قضية نهضة بركان/اتحاد العاصمة: الكاف يمنع القمصان ذات الطابع السياسي ويطبق قرار محكمة التحكيم الرياضية    مسابقة "تاج القرآن الكريم" : تواصل السهرات التنافسية بالمركز الدولي للمؤتمرات    السيد ربيقة يستقبل بويندهوك من طرف رئيسة جمهورية ناميبيا, السيدة نوتمبو ناندي ندايتوا    نسبة الجاهزية بلغت 96 بالمائة    غويري عمّورة.. و الخُضر في الصدارة    تطور مُنتظر مع إطلاق الصكوك    صواريخ اليمن وغزّة تتقاطع في سماء تل أبيب    هبّات تضامنية واسعة عبر مختلف ربوع الوطن    القيادي الناجح قادر على تكوين جيل البناء الحضاري    مشاريع تنموية مختلفة تدخل حيز الخدمة بالبليدة    مجزرة السحور    إفطار جماعي لفائدة فئة الأحداث    سايحي يبرز مجهودات الدولة    الجزائر تندد بازدواجية المعايير في تطبيق القانون الدولي بفلسطين    الاستقلال السياسي والاقتصادي للجزائر حصن منيع    وزير الاتصال يعزّي في وفاة الصحفية فاطمة ولد خصال    الرفع من عدد الحاويات المعالجة إلى 300 ألف في 2025    إعذارات للأساتذة الممتنعين عن صب العلامات    إضفاء الشفافية في معالجة عروض العمل    جمع 15 ألف طن من النفايات في النصف الأول من رمضان    المخزن بين التسويق الكاذب والتجاهل الممنهج    منصة رقمية موجهة للمستثمرين بوهران    رهان على المواهب الشابة    تحدٍّ عائلي يعاكس الواقع الاجتماعي    ورقلة: اختتام فعاليات الطبعة ال12 للمهرجان الثقافي المحلي للإنشاد بتكريم الفائزين    اختتام ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري    يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين بسويسرا    الكشف عن تواريخ وبرنامج الجولة 21    حجز 3.5 كلغ من الكيف    حجز لحوم حمراء مذبوحة بطريقة غير شرعية    لم نخطط ل"الشان" لكنه محطة مفيدة قبل كأس العرب    متحف المجاهد بباتنة … حافظ للذاكرة الوطنية وتاريخ الجزائر المجيد    مدرسة الصيام الربانية    لقاء بأهداف متباينة    بوغالي يواسي    مونديال-2026 - تصفيات: المنتخب الجزائري يفوز على بوتسوانا 3-1    افتتاح الطبعة ال14 للمهرجان الثقافي الوطني لأغنية الشعبي بالجزائر العاصمة    دعاء الجماعة أَوْلَى بالقبول من دعاء الفرد    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السّحر.. ظاهرة خطيرة تتغلغل في مجتمعنا
نشر في أخبار اليوم يوم 24 - 02 - 2015


طريق مسدود يتبعه السذج في مرحلة القنوط
خوف البعض من الغد ومن العجز ومن المجهول والرغبة في حياة أفضل لهم ولمن يحبون يقودهم أحيانا للدخول في عوالم غريبة كالاحتماء بعين زرقاء أو وضع حدوة حصان على الباب أو إشعال ضوء أخضر في البيت أو إحراق بخور لطرد الأرواح الشريرة، كما يدفعهم هذا الخوف إلى الذهاب إلى الوسطاء الروحيين من المشعوذين أو السحرة أو الشيوخ للحصول على بعض الطلاسم أو لطرد جن من أجسادهم. ممارسة بعض الطقوس الغريبة أو حتى اطلاعهم على المستقبل كل هذا يعطيهم الإحساس بالحماية والطمأنينة التي تنتهي بعد مدة قصيرة ويعاودون الكرة فتصبح هذه الحالة متأصلة في سلوكهم ولا يمكنهم الاستغناء عنها.
حسيبة موزاوي
بين الروحانيات والدجل كم من الآلاف في عالمنا يلجأون إلى حل مشاكلهم بمشاكل أكبر وينسون أن لديهم إيمان بربهم يتمسكون بإيمان الوهم الذي يمدونه به تجار الوهم، كم من ضحايا نهشت أجسادهم براثين وأنياب من ادعوا أنهم شيوخ يستعملون الجن والإنس، يستعملون الأحياء والأموات وأحيانا كلام الله في سبيل حل مشاكل هؤلاء لتأتي الحقائق بأبشع صور لمواقف تعرض لها بعض ضعفاء النفوس الذين لجأوا لهؤلاء التجار والمشعوذين كحجة للخلاص من بحر مشاكلهم الهائج، ويبقى السؤال ما هو أصل هذه المعتقدات الخاطئة هل هي عادات متوراثة؟ أم هي نتيجة مشاكل اجتماعية من فقر وجهل ومرض تجمعت كلها ودفعت بالبعض إلى اللجوء إلى السحر والشعوذة أم أن هناك أسبابا أخرى؟
جمال مات مسحورا
تختلف أنواع السحر والشعوذة لكن النتيجة واحدة بين من يدعي حقيقتها وبين شهادات حية على دناءتها، السهر في الملاهي الليلية قد يدفع ثمنه غاليا، جمال وقع في شباك إغواء المال والنساء لكن رفضه لامرأة من وسط الملاهي الليلية دفع ثمنه غاليا عندما قالت (إما نديه ولا متفرحوش بيه) جمال مات وهو شاب بعد أن عجز الأطباء عن شفائه، هي القصة التي اختارت سامية أن ترويها لنا عندما قررت أن تخرج عن صمتها لتواصل قصة فقدانها أخيها جمال بسبب عاهرة سلبت إرادته وأصبح في نهاية الأمر جسدا بروح مسيّرة، قائلة (أخي جمال كان يبلغ 32 سنة لم تكن له وظيفة مستقرة لكن كان يعمل كتاجر حر لكن لسوء حظه وقع في فخ رفقاء السوء، أصبح يسهر معهم في الملاهي الليلية، كل أمواله ذهبت في هذه الأماكن، يذهب كل خميس ولا يرجع إلى المنزل حتى يوم الأحد صباحا، كان على هذه السيرة لمدة 3 سنوات لكن مع الأيام تغير أصبح يدخل إلى المنزل ينام ولا يستطيع النهوض حتى للعمل فتركه بكل سهولة، أصبح يبقى في المنزل طوال النهار متحججا بالمرض والعياء وليس بامكانه العمل (لا ترغموني على ذلك أريد أن أرتاح) حتى في الصفات الجسدية أصبح يتغير، كان يزن 95 كلغ إلى أن أصبح 39 كلغ لايريد الأكل وإذا خرج يجلس أمام المنزل، بدأت تظهر عليه صفات غريبة حتى في فصل الصيف تأتيه موجة برد، بدأنا في المنزل نقلق عليه أخذناه إلى أطباء، الطبيب الأول أكد أنه مجرد تعب وأعطاه مقويات، الطبيب الثاني أشار إلى زن هذه الأعراض بسبب نقص النوم وبسبب السهرات التي أثرت عليه كل طبيب ماذا يقول، تدهورت حالته أكثر حتى أصبح لا يستطيع الخروج، وفي يوم من الأيام ونحن في المنزل أتت امرأة تسأل عنه دخلت المنزل سألت عنه أجابتها أم جمال قائلة (ابني ماراهش مليح) فاجأبتها المرأة التي كانت تعمل بالملهى الليلي (نتوما سبتو قاللكم روحو اخطبولي انتوما مقبلتوش لأنكم تعلمو واش نعمل وهذا وليدكم إما نديه ولا ماتفرحوش بيه) أخرجتها أم جمال من المنزل متسائلة عن الكارثة التي وقع فيها ابنها فصارح جمال أمه أنها امرأة عرفها في ملهى ليلي وأنها ليست امرأة صالحة للزواج ولا يريد أن يتزوج بها ولا يريد الكلام في هذا الموضوع ثانية، مرت الأيام وهو في حالة تدهور مستمرة حتى أصبح لا يستطيع النوم والأكل يرى كوابيس طوال الليل يخرج للجلوس في ساحة البيت وكلما خرجت أمه وراءه تجده جالسا في الأرض يتطلع في السماء ساكنا بدون حركة، الأمر أصبح يرعب الأم وأصبحت متأكدة أن ابنها مسحور، قررت أن تأخذه عند (الراقي)، رفض جمال ذلك حتى الصلاة تخلى عنها، مرت الأيام وأصبحت المرأة العاهرة تأتي كل يوم إلى المنزل تهدد أسرته بتغيير رأيهم وفي كل مرة تكون إجابة الأم بالرفض، موضحة أن ابنها جمال رافض لهذه العلاقة، واصلت العائلة الاهتمام بجمال بأخذه إلى الاطباء حتى في فرنسا وكندا في كل مرة يكون رأي الأطباء أن جمال بصحة وعافية لا يوجد بجسمه أي مرض وكل التقارير والفحوص تثبت ذلك، لكن العائلة ترى أن ابنها يسير في طريق الموت لكن لم يجدوا أي حل.
وفي يوم من الأيام كان جمال نائما في فراشه دخلت الأم نادته باسمه لم يرد عليها اقتربت منه ونزعت الغطاء عن رأسه وجدته متوفى، أصبحت الأم تصرخ، أتت العائلة وأخذوا جمال إلى المستشفى كان ميتا، لم تفهم العائلة السبب وظنوا أن تلك المرأة قتلته، طلبوا تشريح الجثة لتكون المفاجأة في التقرير أن جمال أكل زجاجا مرحيا كمادة النشاء موجودة بالمعدة والقلب ورجح الأطباء الوضع في كفة أن جمال حاول الانتحار لكن العائلة رفضت الفكرة، مؤكدة أن جمال يحب الحياة والعيش لتأتي يوم الجنازة تلك المرأة مسرورة قائلة (أنا قلتلكم اما نديه ولا متفرحوش بيه) في تلك اللحظة تاكدت العائلة أن جمال مات مسحورا.
وبذلك مات جمال مسحورا وضاعت حقوقه خصوصا وأن القانون الجزائري لا يعترف بالجرائم الناجمة عن السحر بالنظر إلى الفراغ القانوني، في حين يجرم السحر والشعوذة ويصنفها كجنحة في حالة التلبس وتتبعها عقوبة خفيفة لا تردع الفاعل في حبسه لأيام معدودة، ولا يتعرف القانون الجزائري بالجرائم الجديدة التي بتنا نشاهدها والتي تعود إلى أفعال السحر والشعوذة والتي لحقت إلى جرائم القتل مما يوجب النظر في ذلك الجانب ووضع تصنيف لتلك الجرائم مع تشديد العقاب في حال وقوع جرائم شنيعة في حق الأفراد.
شرخ عميق في العلاقات الاجتماعية بسبب السحر
بعد هذه الحالة التي أصابتنا بالصدمة حاولنا معرفة أسباب اللجوء الى السحر والشعوذة والآثار الوخيمة التي يفضي إليها الالتجاء إلى المشعوذين والسحرة ولذلك ربطنا اتصالا بالسيدة (ف.زهرة) أخصائية في علم النفس الاجتماعي التي أوضحت أن اليأس والجهل وضعف الوازع الديني بالإنسان حين يبلغ ذروته، يلجأ هذا الأخير إلى أي قشة يتمسك بها ليجد حلا لمشاكله المستعصية من وجهة نظره، فيرتمي في أحضان السحرة والمشعوذين، لعله يجد حلولا جاهزة لما يعانيه، ولعل من بين الأسباب نجد الميل العظيم إلى الشهوات فطريق الشهوات وسبيل الهوى لا آخر له، هذا الانحراف الخطير يصور الحق للإنسان باطلا، ويصور له الباطل حقا، ومنه اللجوء إلى خدمات الساحر والمشعوذ ضاربين عرض الحائط بوعيد القرآن الكريم وبما جاء في السنة النبوية، ولا يهم الساحر سوى بلوغ المرمى ونيل المراد ولو بأنذل الطرق وأحقرها، بالرضافة إلى النفس الأمارة بالسوء إذا انقاد لها الإنسان سهل عليه ارتكاب كل الآثام بمساعدة من الشيطان نفسه الذي يأمره بالفحشاء ويزين له طريقها وييسر له الوصول إليها، وهناك أسباب اجتماعية أيضا تكون بمثابة الدوافع الحقيقية للإقبال على مثل هذه الأفعال كالأمية والجهل والتخلف الحضاري والحسد الاجتماعي وغيره. لتضيف المتحدثة قائلة (لاشك أن السحر والشعوذة ظاهرة خطيرة تنعكس آثارها سلبا على المجتمع وذلك من خلال العدوان والكراهية بين أفراد المجتمع فالمرأة التي تلجأ إلى الساحر أو المشعوذ من أجل الانتقام من جارتها أو من أجل جعل زوجها مجرد ظل إنسان أينما أمرته استجاب بلا تفكير، أو تلك التي تريد التفرقة بين زوجين، كل هذه السلوكات تؤدي في نهاية المطاف إلى إحداث شرخ عميق في العلاقات الاجتماعية بين الناس بسبب العداوة والبغضاء والشحناء التي يرسخها السحرة والمشعوذون).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.