أثار المقالان السابقان »الحرية والشوك« حفيظتها، بل حركا أشجانها، ومكنونات أحشائها، فانتفضت في كبرياء من يمسك بزمام الأمور وإكبار من رصاصاتُه لا تخطئ الهدف، ولا تكتفي بغير صرع الفريسة . في خيلاء الواثق من نفسه، العطوف بضحيته أرسلت تقول: تحت زخّات ذات يوم ممطر، ابتسم لي القدر، إذ وجدت طائرا جريحا، معلقا، ترتجف جناحاه محاولا التخلص من شوكة علق بها فأدمت قلبه، مددتُ له يداي المليئتان بالجراح أحمله برفق وحنان، فرمقني بنظرة من عينين ذابلتين، وكأنه كان يبحث من زمان عمن ولدت لتنجيه من ظلم الظالمين وتصرف غير العارفين . بين اليقظة ولذة الوسن كنت أسمع نبضه المتسارع يقول : قربيني أكثر إني أبحث عن حياتي المسروقة، جذبته، ضممته إلى صدري ووضعت رأسه على الجانب الأيسر، فإذا به ينتفض، ينفض ايهابه من متاعب الحياة وويلات الخوالي من الأيام، لينبعث في مفاصله حراك جديدٌ وقوة متجددة انتشلته من وعكاء النزيف. وأردفت أيها الفضولي: إن النظر بسطحية وعن بعد غير التعمق عن قرب، وإن العاجز عن السباحة في أعالي البحار، لا يستطيع إدراك مكنوناتها أو تأويلها، لأن البحر ياسيدي يحدث في نفس جاهله رهبة وخوفا، أمّا عاشقه فيلهمه ويمنحه رغبة في المزيد من حلو الحياة ولذاتها. ذلك أن فيه من الآيات الربانية، ما لا يصل إليه إلا ذو صبر، وبصر، وتجربة، وبصيرة، ثم زادت هل لأمثالك أن يعشقوا حتى الثمالة، بل إلى حد الفناء؟ هل يمكنك أن تبتسم وعيناك ملأى بدموع الوجع؟ هل ذقت يوما مرارة الهجر وتجرعت كأس النوى؟ هل قدرت يوما على الغفران وآثرت ألمك على ألم من تحب؟ ولم تضجر بعد من الصبر والانتظار رغم فقدان الأمل؟ أيها الشاهد الذي لم ير شيئا : إن من وصفته بطائر الشوك، أول ما سمعت – سمعت ضحكته ، فأدركت للتو أنه خلق لي لا لغيري »والأذن تعشق قبل العين أحيانا« أحسست في تلك الضحكة بقوة ما تشدني إليه تجذبني فتستدعيني. قابلته، ضحك نصف ضحكة، وسلم نصفها، تكلم بنصف الكلام، ثم تنهد تنهيدة عميقة اهتزت لها أضلاعه، رمقني بعينين كانت تبوحان لي بكل ِسٍر فيه، بكل أسراره »سكتنا لكن الهوى فضحنا«. وفي لحظة توحّد أدركت أنه قدري ، وأن ما مضى من عمري لم يكن سوى جسر من الذكريات أوصلني إليه روحا متمردة ، وقلبا خفاقا، وجسدا مرتعشا يبحث عن ملجإ، عن مرفإ ، عن مسكن به سكينة . يا سيدي: المكنّى بطائر الشوك في مقالكم، لم يكن مجرد عاشق يبكي لفراق حبيبته، ويخجل من رقرقة الدمع في عينيه ومسحة الحزن التي تشحِب وجهه، وإخفاء ما به من وله وتيه ومحبة أمام خلانه من أجل امرأة. إنه الرجولة في أسمى معانيها، إنه العشق في أنبل صوره، إنه الأجدر بكينونتي وهو الذي قال لي يوما: »أنت حريتي« لم افهمه إذاك...لكنني أدركت الآن معنى الحرية التي يقصد...فكيف للحرية أن تخون؟ كيف لها أن تسلو؟ كيف تكون الحرية مرضا؟ وأنّى لرجل بهذه الصفات أن يفقد حريته وأن لا يبكي عليها!. ما النصيحة الباهضة الثمن التي ستسديها له الآن، هل هو صاحبك؟ إن كان كذلك فعليك أن تعرفه جيدا وعندها ستراه في أنفاسي الحرّى، ستجده في دمعي الهادئ، ستتعرف عليه في نظراتي المترقبة لحضوره دوما، لا تخف عليه بحبي الذي له مفتون »وما صاحبك بمجنون« وإنما اسمع إنه يقول لك: أحبّ شيء إليّ اللوم والعذل كي اسمع اسم الذي ذكراه لي أملُ وباسم مولاي بعد الشرب انتقل. وأنا عابر السبيل الحائر فعلا، العاجز عن السباحة وعن الصيد أصلا، قلت: إن الصدقة التي تمنح لي، إنما هو الرفق بصاحبي ولو كان غير مجنون..على حد قولك ووفق طلبك وما صاحبك بمجنون...!؟