كرة الريشة/ كأس "سوديرمان" الدولية: المنتخب الجزائري في المجموعة ال1 رفقة الصين, هونغ كونغ وتايلاند    تصفيات مونديال الإناث (أقل من 17 سنة):المنتخب الجزائري في مواجهة نيجيريا    إطلاق أول مركز حوسبة عالي الأداء للذكاء الاصطناعي في الجزائر:خطوة استراتيجية نحو السيادة الرقمية    الكيان الصهيوني يشن سلسلة غارات على جنوب لبنان    تلمسان: انطلاق الطبعة الثامنة لليالي الخط والمخطوط    الرابطة المحترفة الأولى : شباب بلوزداد واتحاد الجزائر يتعادلان (1-1)    المهرجان المحلي للإنشاد بقالمة: رفع الستار عن الطبعة التاسعة    البكالوريا المهنية يجري التحضير لها بالتنسيق مع قطاعات أخرى    تحميل الملفات وإرسالها ليس لها أجل محدد وهي عملية مفتوحة    حجز 34 حاوية محملة بالموز بعنابة    عملية الختان من الضروري أن تجرى في وسط استشفائي    خنشلة فرقة مكافحة الجرائم الاقتصادية و المالية توقيف شخص طرح أوراق نقدية مزورة    الجزائر الجديدة المنتصرة بقيادة رئيس الجمهورية وفية لالتزاماتها    السلطة والشعب وبناء دولة..!؟    بلمهدي يشرف على إطلاق مصحفين إلكترونيين وآخر بالخط المبسوط    موسم الحج 2025 عملية حجز التذاكر تنطلق اليوم    صافرة مصرية للصدام الجزائري    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    حجز 34 حاوية بموز    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    شرطة المغير تضبط أزيد من 192 ألف كبسولة    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    الدفع عبر النقّال.. مزيدٌ من الإقبال    تكريم 50 طالباً جزائرياً    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    مسابقة وطنية لأحسن الأعمال المدرسية    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    النفاق الفرنسي.. كفى! حان وقت الحقيقة    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    العلمي: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    المخزن يمنع وفدا دوليا من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    تربص "الخضر" ينطلق والإصابات تقلق بيتكوفيتش    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    تطبيق رقمي خاص بقطاع المجاهدين    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    تأطير للمواهب وسهرات من روائع الشيوخ    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    براف باق على رأس الهيئة القارية    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أمين الزاوي وحميدة عياشي وحميد عبد القادر... الكتابة بدواة الجمر
روائيون يناقشون موضوع الرواية والإرهاب
نشر في الفجر يوم 08 - 02 - 2016

كيف تناولت الرواية الجزائرية فترة العشرية السوداء؟ وهل تصح تسمية ما كتب في تلك الفترة على أنه أدب استعجالي؟ أم أنه رصد لتلك اللحظة، وما هي أهم مميزات وخصائص الكتابة الروائية عن فترة الإرهاب في الجزائر؟ هي مجموعة من الإشكاليات التي طرحت في ندوة ” الرواية والإرهاب” والمنظمة في قصر الثقافة مفدي زكريا لتكون فاتحة اللقاءات الأدبية الأسبوعية ”موعد مع الرواية”.
منشط الندوة الروائي محمد ساري قال بأن الأدب الاستعجالي أصبح يدرس في الجامعة الجزائرية، وتطرح حوله العديد من المسائل الأخلاقية والموضوعاتية.
بداية الندوة كانت مع الروائي والإعلامي احميدة عياشي الذي قال بأن روايته ”متاهات” ارتبطت بصور الإسلام السياسي، حتى تحول السياسيون إلى أقلية فكانت الحرب الأهلية في الجزائر، وأضاف عياشي أنه اشتغل فترة التسعينات حول الرواية والمسرح كذلك وفي كلا العملين لم يدن الإرهاب وما كان يهمه في العمل هو الفرد في معقل كبير للإرهاب، وتمكن من الخروج من محاولات اغتيال محققة، ويتحدث في روايته ” متاهات” عن قصة صحفي.
الهدف من الكتابة عند احميدة عياشي هو التخلص من الخوف واستثمار الخوف والإرهاب جماليا والحديث هنا حول جمالية الأزمة والموت، مضيفا أنه اشتغل في روايته على الشكل عبر استعمال تقنية المانشيت مع توثيق المشاهد مثلما يحصل في الفيلم الوثائقي، ناهيك على الحفر في الذاكرة الميتة بين العشرية السوداء في الجزائر وربطها بما كان يحصل في الدولة الفاطمية من عنف، لكون هذا الأخير غير بعيد عن عادات الجزائريين، موضحا في سياق مختلف أن الكتابة الظرفية لحدث أو ظاهرة ما يعطينا بعدا جماليا في الكتاب، حيث أن كاتب ياسين كتب سنة 1956 رواية جميلة وأحسن مقارنة بما كتب عن الثورة بعد الاستقلال.
من جهته، اعتبر الروائي والإعلامي حميد عبد القادر أن النخب المثقفة سعت في تلك الفترة لإحداث القطيعة مع الممارسات التي تقف ضد الديموقراطية، وكانت النخب قادرة على التأثير على مسار الأحداث تلك الفترة. وقال حميد عبد القادر أن الكثير من الصحفيين أثناء العشرية السوداء مزج بين الكتابة الصحفية والالتزام في ظل بروز أصوات التطرف، وأعطى مثالا على ملف صحفي أعده بعد محاولة اغتيال الروائي المصري الراحل نجيب محفوظ وأبدى فيه تضامنه مع الروائي المصري وتلقى على إثره تهديدات كبيرة من طرف متطرفين.
وتحدث عبد القادر عن روايته ”انزلاق” التي صدرت نهاية التسعينات وتناول فيها قصة شاعر وصحفي يتعرض للتهديد من طرف الإسلاميين المتشددين، وفي الرواية يتم التعرف على مأساة وحياة هذا المثقف، حيث تستعيد الشخصية الرئيسية مظاهر العنف في شارع ” تيليملي” وسط العاصمة.
ما معنى أن تكتب في زمن الإرهاب؟ سؤال طرحه حميد عبد القادر وأجاب عليه في نفس الوقت قائلا: ”الكتابة نوع من أنواع المقاومة وتعكس قناعة الكاتب لهذا هناك أفكاري وقناعاتي في روايتي الأولى”، مضيفا الرواية الجزائرية هي رواية سياسية بامتياز، حيث أصبحت الرواية تجسد الحراك الموجود وكتبت لرفض المجتمع للمنطق الذي أراد الإسلاميون فرضه.
وألقى الروائي سمير الزاوي باللوم على سذاجة المجتمع الجزائري الذي تفاجأ بقدوم الإرهاب لأنه لا يطلع على الدراسات التي تؤكد على أن ثقافة العنف والدم موجودة في التاريخ الإسلامي.
وأعطى الزاوي مجموعة من المقاربات في بعض الروايات الجزائرية، أولها إحدى روايات محمد ديب التي ربطت العنف الديني بالعنف الاستعماري، ونفس الأمر حدث مع الروائي رشيد بوجدرة، وهذه المقاربات حسب الزاوي جعلت كلتا الروايتين لا تلقيان صدى كبيرا، مضيفا بأن البعض الآخر مثل رشيد ميموني كتب رواية وبط فيها العنف الديني بالسلطة وهي رواية رديئة جدا وتعتبر أسوأ ما كتب رشيد ميموني، في وقت نجح بوعلام صنصال في الربط بين الإرهاب الديني والنازية وجزء كبير من شهرة صنصال كانت في الاستثمار حول هذه المقاربة.
وحسب وجهة نظر الزاوي، فإن الجيل الجديد استثمر تجاربه الشخصية في الكتابة الروائية وأغلب الروايات تناولت المثقف ومسار الروائي نفسه، وكأن هذا المثقف سيخلص البلد من العنف، فظهرت النرجسية وغابت الصورة العامة من الشعب.
وتحدث الزاوي عن تجاربه الروائية وتناولها للإرهاب، قائلا بأنه تطرق للموضوع معتبرا بأنه ليس غريبا لأنه تطور لما عاشه التاريخ الإسلامي، مركزا في أعماله على المرأة التي تعرضت لثقافة الكراهية وكراهية الآخر كذلك ناهيك على نبذ وكره اليهودي، وهو ما تناوله في روايته ”اليهودي الأخير في تمنطيط”.
وتعددت أوجه الإرهاب في أعمال الزاوي فرواية ”يصحو الحرير” تناولت الإرهاب من باب الفن التشكيلي وكيف أن ثقافة الغير هي جزء من ثقافة الإرهاب، وأن الإنسان لا يتعايش مع الإرهاب والاشتغال على مسألة الجسد من خلال العنف الذي يقتل الجسد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.