لقد كنت تقول لي دائما يا عمي الطاهر: ''إذا أردت أن تكون مثقفا كبيرا فكن مواطنا بسيطا يا ''برهوم الزّين''أستسمح روحك الطيّبة يا ''عمّي الطاهر''، فأنت من القلائل الذين يعرفون أنّني لا أجيد لغة الرّثاء العربي، وقد كنت تقولها لي صراحة أمام زوّار مكتبك (...)
المعرض الدولي للكتاب المزمع تنظيمه أكتوبر القادم، تسقط من رفوفه هذا العام دور النّشر المصرية، التي ظلّت ''تحلب في إناء الجزائريين'' طيلة سنوات، بالغث والسّمين من الكتب، بينما سبب السقوط هذه المرّة جاء على خلفية ذلك ''الإجماع المصري العدائي'' الذي (...)
تلك هي العبارة الدقيقة التي أرادها الروائي حنا مينة وهو يقدّم لمجموعة ''في الليل تأتي العيون'' للروائية والقاصة الكويتية ليلى العثمان، التي وعدت قارئ الأثر ''التوقّف السندويتشي'' عندها، على خلفية تلك القيم الذّوقية والجمالية والأخلاقية التي تنشرها (...)
لست أدري لماذا اخترت العودة إلى قراءة أعمال الروائية الكويتية المثيرة للجدل الصديقة ليلى العثمان، التي كان لي شرف ضيافة منزلها في الكويت، خلال مهرجان القرين الثقافي العام 1999 رفقة الروائي الكبير الطاهر وطار - شفاه الله - والأستاذ الطاهر بن عيشة (...)
لن أقف هنا على أطلال ولا ألتزم نقاشا معيّنا، لأن ما يستهويني في جيل الأستاذ المفكر والفيلسوف الجزائري الدكتور عبد الله شريط رحمه الله، هو ذلك الوعي الفكري والأخلاقي الرّصين، عندما كان يحتدم السّجال بين الكبيرين مصطفى الأشرف وصاحب حديثي في هذا (...)
شكّلت ''ظاهرة التكفير''في التاريخ الإنساني أكبر ''عقبة حمار''، التي كثيرا ما تلجأ إليها إدارة مخطّطات تسيير الطرقات العمومية في بلاد العالم، سيما في مناطق العمران البشري الكثيف، فليس ''جاليليو الذي أعدمته الكنيسة''هو الوحيد، ولا الفارابي وابن سينا (...)
وأنا أقرأ للروائية البرازيلية ''كلاريس ليسبكتور'' تعرّفت عن جيل ''الرّفض والملل من كل قديم'' واستمتعت بفنيات ''الواقعية الجديدة''الدّاعية إلى الاستمتاع بالجمال والجمال فحسب ، بينما أنا غارق في ديمومة التقليد الغبيّ - على حدّ تعبير البروفيسور محمد (...)
أتخلّص من اللّغة عندما يكون الحديث عن الروائية والقاصّة والشاعرة والأكاديمية العالمية والمخرجة السينمائية آسيا جبّار، لسببين اثنين، الأوّل أن اللغة كثيرا ما كانت هي مربط الصراع السياسي والجيو - ثقافي، والثاني أن اللّغة قد تصبح جسر العبور السريع إلى (...)
ظلّت الخطابات النقدية جمعاء، تغرف من كأس الخمرة نفسها وتتطهّر بالماء ذاته، عند الخطيئة أو الفضيلة، على أساس أن الجريمة قد تكون عشيقا مجنونا للاستقامة، كما يمكن للقرد أن يصاهر الأرنب، فيؤسّسان للمجتمع الجديد، على غرار ما تسوّق له الرواية الأمريكية من (...)