أعرب المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية د. محمد البرادعي عن شكوكه بمستقبل العرب في ظل واقعهم الحالي، معتبرًا أن الحديث عن التعليم والتكنولوجيا والتنمية وحرية الصحافة ضحك على النفس. وجاء حديث البرادعي خلال لقاء مطول معه عن عزمه على مغادرة منصبه لدى انتهاء ولايته في نوفمبر المقبل، وشدد على أن قراره نهائي، وقال البرادعي إنه سيغادر مع شعور بالحزن لأن العالم يبدو أقل أمانًا مما كان عليه يوم تولى منصبه في الشهر الأخير من عام ,1997 ب .2008 تحدث البرادعي بمرارة عن الوضع العربي، معتبرًا ألا مستقبل للعرب على الإطلاق إذا ظلوا على ما هم عليه، وقال نحن العرب نضحك على أنفسنا في التعليم والتكنولوجيا والتنمية وحرية الصحافة، مكررًا عبارة نحن لا نتعلم، ومشيرًا إلى أن المناهج الدراسية البالية تحرم العربي من القدرة على المنافسة. وسجل بألم أن العواصم العربية كانت قبل نصف قرن أفضل منها الآن، ملاحظًا ميلاً متزايدًا إلى النمط الواحد، ومعربًا عن قلقه من نجاح المتطرفين في خطف الإسلام. وحذّر من خطورة النهج القائم على رفض الآخر، داعيًا إلى استلهام قيم العلم والتسامح التي يقوم عليها الإسلام. ونصح البرادعي سوريا بإبداء أكبر قدر ممكن من الشفافية في تعاملها مع الوكالة الدولية فيما يتعلق بموقع الكبر الذي هاجمته إسرائيل، مدعية أنها استهدفت منشأة نووية، وقال أنصح سوريا بأن لديها فرصة لتحصل على شهادة إذا كانت المنشأة كما ذكرت غير نووية، لديها فرصة لإثبات حسن نياتها والتزامها اتفاقية عدم الانتشار. ولفت إلى أن تعاون سوريا سيجنبها أي رد فعل سلبي من المجتمع الدولي، وقال إن الحوار مع سوريا تعطل بعد اغتيال العميد محمد سليمان الذي كان المحاور السوري مع الوكالة. وأعرب عن اعتقاده بأن الثمن الذي ستطلبه إيران لوقف طريقها إلى السلاح النووي سيكون كبيرًا، مشيرًا إلى أن العرض الذي قُدم لها كان سخيًّا، وأن العقدة تكمن في رفض إيران التجاوب مع مطالبتها بوقف التخصيب قبل المفاوضات. وأضاف ما يقلقني هو أنه سيكون هناك حل للمشكلة الإيرانية، وسيكون جزء أساسي منه مرتبطًا بالأمن الإقليمي ودور إيران في المنطقة، لذلك أذكر دائمًا للقادة العرب وفي مقابلاتي الخاصة وتصريحاتي العلنية أن الدول العربية يجب أن تكون جزءًا من عملية التفاوض مع إيران، لأن أي حل يتعلق بالوضع الإقليمي سيكون جزء منه على حساب الدول العربية أو يمسها، ولا أفهم كيف تكون هذه الدول غائبة عن مشكلة كهذه تراها حيوية بالنسبة إليها، وكيف يمكن الحل من دون أن يكون العرب جزءًا منه.
