عابد شارف عرفته وقد اقترب الستين، في بداية الثمانينيات. وكانت الصدمة. فقد كان نجم الرجل يسطع في الأفق، وكان أسطورة للنضال الفلسطيني. كان يرمز إلى المناضل الراديكالي الذي وضع القضية فوق كل شيء، وكان القائد الذي لا يتردد أمام كل التضحيات. وفوق هذا كله، كان الخطيب الذي تتجاوب معه الجماهير، كل الجماهير، سواء كان الجمهور من طلبة الجامعات أو من العمال والفدائيين. لكن الرجل الذي كان أمامي يمشي بصعوبة، متكئ على عصاه، بسبب الشلل الذي أصابه قبل ثلاثين سنة. وكان كلامه لطيفا، يخاطب مرافقيه برفق، ويتحدث مع السيد محمد الطاهر، الضابط السابق في المخابرات الجزائرية، بكلمات موزونة، جميلة، أقرب من السحر إلى الشعر. لم يكن يبحث عن الكلمات الجميلة، لكنها كانت تتدفق منه كسيل الربيع. وأكرر: كانت الصدمة كبيرة بالنسبة لي يوم التقيت جورج حبش لأول مرة. صدمة سببها ذلك الفارق بين الصورة الإعلامية للرجل، وبين لطافة كلامه، وبساطة معاملاته مع الناس، وحنينه للأهالي، وعطفه على رفاقه. ثم سمعته يتكلم. ساعة وساعتين، وساعة أخرى. يتكلم عن النضال والسياسة، ومآسي شعبه، وعن فلسطين، الأم، والبنت، والأخت، والزوجة. ولما قال المرافقون إنه حان وقت الرحيل، أدركت أنني استمعت لكلامه لمدة تجاوزت أربع ساعات، رسم خلالها خريطة فلسطين، وخريطة النضال، والمأزق الفلسطيني آنذاك، ومواضيع الخلافات في الصفوف الفلسطينية. وبعد ساعة، صعد جورج حبش المنبر، واتكأ على ذراعه المشلولة، وأشار بيده اليسرى إلى السماء، وبدأ خطابه خلال مهرجان شعبي، فتغير الرجل جذريا، واختفى المرض، وانفجرت الثورة من كلماته، واختفى الطبيب ليبرز القائد الذي لا يعرف الراحة ولا يؤمن إلا بالتضحية. ومن خلاله انفجر الغضب الفلسطيني، ليصنع أمجاده ومآسيه. فقد كان جورج حبش يحمل لوحده كل تعقيدات القضية الفلسطينية. كان طبيبا اضطر إلى القتال. درس في بيروت وعاد إلى بيروت محاصرا. تزوج في الأردن وخاض أمر معركة في الأردن في سبتمبر 1970. كان ثوريا في محيط محافظ، وكان على رأس تنظيم ضعيف السلاح يواجه جيشا عصريا، وكان مسيحيا يقاوم إلى جانب مسلمين... وتجاوز جورج حبش كل هذه العقبات. فبعد أن حاول التطفل على اللاجئين الفلسطينيين من خلال المساعدة الطبية، اقتنع أنه يعمل لعلاج نتيجة المرض، لا المرض نفسه. وبدأ نضاله من نظرة عربية واسعة، حيث أسس الحركة الوطنية العربية رفقة مناضلين من مختلف البلدان. وناضل في هذا الدرب مدة، خاصة لما كانت الناصرية عنوانا للنضال العربي. لكن اقتنع جورج حبش بسرعة أن هذا الطريق مسدود، وتوجه تدريجيا إلى الماركسية الثورية، وأسس الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. وكان جورج حبش رجل الراديكالية. واعتبر أن الأنظمة العربية لم تساند فلسطين لأن أنظمتها رجعية موالية لأمريكا، فقال إن القضاء على هذه الأنظمة مرحلة أولى في طريق تحرير فلسطين، مما دفعه إلى معارك لم يفلح فيها عسكريا رغم شعبيته. ولما غلقت كل الأبواب أمام الفلسطينيين، ذهب جورج حبش إلى أقصى حتى يلفت أنظار العالم إلى مأساة شعبه، ولجأ إلى عمليات شهيرة لم يعرف لها مثيل، حيث استطاع تنظيمه أن يقوم بتحويل ثلاث طائرات في يوم واحد، كما قامت الجبهة الشعبية بعمليات جريئة فرضت هذا التنظيم على الساحة الفلسطينية. ورغم أن الجبهة الشعبية لم تكن قوية عسكريا، ورغم أنها فقدت جزءا من أبرز مناضليها مع الانشقاق الذي قاده نايف حواتمه لتكوين الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين، فإن التنظيم الذي قاده جورج حبش كان يحظى باحترام يفوق قدراته بكثير، بفضل شخصية جورج حبش وخطابه السياسي، الذي رفض لمدة طويلة أي تفاوض مع العدو، كما رفض الحلول الجزئية التي لا تضمن حقوق الشعب الفلسطيني كاملة. وأدت هذه المواقف إلى خلافات مع الراحل ياسر عرفات، لكن جورج حبش رفض الدخول في حرب مع قائد الثورة الفلسطينية، فقاطع منظمة التحرير لكنه بقي يعمل من أجل وحدة الشعب الفلسطيني، وهي القضية التي تعلو كل القضايا في نظره. ورغم المرض والمآسي، ورغم المنفى ومرارة الأيام، بقي جورج حبش يؤمن بفكرة بسيطة، تتمثل في إقامة دولة علمانية يعيش فيها اليهود والعرب، مسلمون ومسيحيون، بكل مساواة. هذه قناعة الثوري الذي كان يثور حتى ضد الثورة.