اختتام الطبعة ال 14 للمهرجان الثقافي الدولي للموسيقى السيمفونية    نسبة تنفيذ الاحكام في القضايا الادارية والمدنية بلغت نسبة 94 بالمائة    قانون التعبئة العامة يحدّد المسؤوليات في مواجهة التحدّيات    الذّكاء الاصطناعي ضمن الوحدات التكوينية لطلبة الدكتوراه    مناقشة تشغيل مصنع إنتاج السيارات    جهود مستعجلة لإنقاذ خط "ترامواي" قسنطينة    الصناعة العسكرية.. محرّك رئيسي لتطوير الاقتصاد الوطني    استحضار لبطولات وتضحيات الشهداء الأبرار    العدوان الصهيوني حوّل غزة إلى "أرض لليأس"    جريمة التعذيب في المغرب تتغذّى على الإفلات من العقاب    تعليمات لإنجاح العملية وضمان المراقبة الصحية    3آلاف مليار لتهيئة وادي الرغاية    جلسة عامة لطرح أسئلة شفوية ل5 وزراء    بيتكوفيتش فاجأني وأريد إثبات نفسي في المنتخب    البطولة الافريقية المدرسية: انهزام المنتخب الجزائري أمام جنوب افريقيا (0-2)    وفد من المدرسة العليا للدرك الوطني في زيارة اعلامية للمجلس الشعبي الوطني    محرز يواصل التألق مع الأهلي ويؤكد جاهزيته لودية السويد    سوناطراك تجدد اتفاقية تعاونها مع المندوبية الوطنية للأمن في الطرق    بن زية قد يبقى مع كاراباخ الأذربيجاني لهذا السبب    وفد تشيكي من مدرسة براغ للسينما يزور المعهد الوطني العالي للسينما    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    تجارب محترفة في خدمة المواهب الشابة    "شباب موسكو" يحتفلون بموسيقاهم في عرض مبهر بأوبرا الجزائر    الكسكسي الجزائري.. ثراء أبهر لجان التحكيم    مسيرة الحرية: رابطة الصحفيين والكتاب الصحراويين بأوروبا تندد باستهداف الصحفيين من طرف بلطجية المخزن    تفعيل الشباك الوحيد للاستثمار: الحكومة تدرس تعديلات على المرسوم التنفيذي الخاص بعقود التعمير    بحث تنظيم زيارة لوفد صناعي قطري إلى الجزائر    انطلاق أشغال المؤتمر ال25 للرابطة العربية لجمعيات الروماتيزم بالجزائر العاصمة    عطاف يجري محادثات على انفراد مع نظيرته السويدية : تناغم المواقف بين الجزائر والسويد حول عدد من الملفات والقضايا    البطولة العربية للرماية بالقوس والسهم : مشاركة عشر دول في موعد تونس    الجزائر تؤكد التزامها بدعم دول إفريقيا    معالجة أزيد من 31 مليون طن من البضائع    قطاع النسيج يتعزّز    مولوجي تبرز جهود حماية ذوي الاحتياجات السمعية    قسنطينة: إعادة تشغيل المصعد الهوائي للمدينة    تجاوزات على الهداف    الجزائر تتعرّض لمؤامرة كبرى    بطولة الرابطة الأولى: رئيس الاتحادية يدعو الأندية إلى ضمان السير الحسن للمقابلات في إطار التنافس النزيه    استشهاد 600 طفل في غزّة خلال شهر    غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51305 شهيدا و117096 جريحا    وفاة 39 شخصا وإصابة 1526 آخرين بجروح    تراجع أسعار النفط بأكثر من 2 بالمئة    الاعلان عن نتائج الدورة الثالثة أفريل 2025 للالتحاق بمهنة مترجم    تقاطع المسارات الفكرية بجامعة "جيلالي اليابس"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    البطولة السعودية : محرز يتوج بجائزة أفضل هدف في الأسبوع    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تمنراست: الكتابة والنشر ضمن أولويات برنامج المحافظة السامية للأمازيغية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    صناعة صيدلانية: رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية و ضبط تسويقها    قسنطينة : اختتام الطبعة 14 للمهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي    موضوع ندوة علميّة : إبراز جهود جمعيّة العلماء المسلمين في النّهوض بالمرأة والأمّة    هذه مقاصد سورة النازعات ..    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أركون .. شركة جزائرية مغربية في الفكر والعرض
من بعيد
نشر في الشروق اليومي يوم 23 - 09 - 2010


benguega@hotmail . com
*
* عادت بي الذكريات، وأنا أتابع خبر وفاة المفكر محمد أركون إلى حوار أجريته معه منذ عشر شهور تقريبا لقناة أبوظبي، وأشرت لبعض مما جاء فيه في مقال نشر هنا بتاريخ 4 نوفمبر2010، حمل عنوان: العربية وأهلها.. كما يراها محمد اركون، وأعدت مشاهدة الحوار الذي تجاوز الساعة، ووقفت عند ما أسماه الجهل المؤسس، الذي أفقدنا الأمل في قيام علاقة سوية بيننا، ويعود هذا في نظري إلى قراءة التاريخ بوعي، والأكثر من هذا عدم وعي المثقفين بتاريخهم ودورهم في ظل كشف يومي لحقائق الكون، ولتطور في العلاقات الإنسانية، نعيش نحن خارجها، وكنا قد سبقنا ذلك بالتخلي عن ضوابط الإيمان لجهة تقييم الأفراد على المستويين السلوكي والفكري .
* المثال الواضح هنا لتأكيد الرأي السابق، هو النقاش الذي دار في كل من الجزائر والمغرب، حول وصية أركون بدفنه في المغرب، وهو نقاش غير مبرر سواء من ناحية الاحتفاء به أو محاولة توظفيه سياسيا كما هي الحال في المغرب، أو من ناحية تجاهله لدرجة الطعن في وطنيته وليس في جنسيته كما هي الحال في الجزائر، وكان الأفضل لنا جميعا أن نعيد قراءة أفكار الرجل لنستنهض أمتنا ضمن مشروع عبد الله العروي وعابد الجابري في المغرب وهشام جعيط وعبد السلام المسدي في تونس، ومالك بن نبي وعبد الله شريط في الجزائر وطيب تزيني وبرهان غليون في سوريا، وزكي نجيب محمود وعبد الرحمن بدوي وحسن حنفي في مصر، وحسين مروة في لبنان .. الخ .
* من ناحية أخرى لم يعد تصور النظام الرسمي العربي للقضايا سواء أتعلق ذلك بالأشخاص أو بالجانب المعرفي مقبولا، خاصة بعد أن حال توظيفه للإنجاز المعرفي دون الوصول إلى تقارب بين أبناء الأمّة الواحدة، حتى أنه على الصعيد المغاربي مثلا فشلنا اليوم في تحقيق ما كان في مؤتمر طنجة عام 1958 يعد أملا واجب التحقق بعد الاستقلال، ذلك لأن سيطرة السياسي على الثقافي حال دون أن يكون محمد أركون مثلا مرجعية وشعاع نور في ظلام علاقات أخّرنا من خلالها السياسيون عقودا من الزمن.
* وبالعودة إلى مشروع أركون، نكتشف أن ما نعتبره وطنية لدرجة الشفونية، أو انتماء لدرجة التضخيم، أو علاقة حميمة تعبّر عن الأصول.. جميعها حالات وهم قائمة في أذهاننا فقط،، ذلك لأن أطروحات أركون رغم موضوعها الخاص بنقد التراث الإسلامي، ومحافظته على جنسيته الجزائرية، وقرابته المغربية وانتمائه العربي وهويته الإسلامية، خاطبت الإنسانية ممثّلة في المغرب، فكانت وجها جميلا، ولسان صدق قضى على حالات الافتراء والأباطيل والرجم بالغيب والشطط الإيماني عند بعضنا، ووهن وتراجع عند آخرين حين تولّت الأمة يوم الزحف الحضاري العالمي الأكبر .. يوم لم يعد فيه أركون ملكا لأحد منا، وإنما كنا فيه سواء مع البشرّية، ومع ذلك احتل موقعا أماميا للدّفاع عن الوجه الحضاري لتراث الأمة وتاريخها .
* بناء عليه، تقام الحجّة علينا حين نغرق في أحقادنا الحدودية التي رسمها الاستعمار، ولا يكون بصرنا حديدا تجاه مطلب البنيان المرصوص الذي يشد بعضه بعضا.. كيف لنا أن نقدمّ إجابة واضحة للعالم ولأبنائنا حين نسأل: ما لكم بأفعالكم تسفّهون أهل الحلم والعلم والعقل والحكمة منكم؟ مالكم على هذه الحال وقد جمعتكم المآسي والأفراح في مراحل معينة من تاريخكم القديم والحديث؟ ولمن لكم غير أنفسكم وإخوانكم؟.. هذه الأسئلة كلها وغيرها قدّم لها أركون إجابات في زمن التردّي العربي والمغاربي وقبلهما الإسلامي.
* لقد كان الجامع بيننا، بزواجه من مغربية، على غرار عائلات جزائرية ومغربية كثيرة ربطت بينهما الدماء، وهل هناك ما هو أقوى من رابطة الدماء بعد الإيمان طبعا.. وقهر الخوف من الأمازيغ في المغرب حين امتطى صهوة جواد المعرفة والفلسفة ولم تلهيه السياسة على أسلوب التغيير في الحياة، فكان أكبر من الذين أخذتهم العزة بالإثم وهو يعتقدون أنهم بحصار دولة مجاورة لأخرى، يحسنون صنعا.. وللتاريخ فإنه قد ذهب إلى أبعد من ذلك حين دعا جهارا للتفريق بين التراث الديني والتراث السياسي في العالم الإسلامي، لهذا كلّه لا أبالي بأحد مهما أوتي من قوة حين أقول: أني أحببت المغرب بعد الجزائر من نظريات وأفكار علمائها وفلاسفتها، مع أنني لم أزرها في حياتي إلا مرتين، أولاهما كانت لإجراء حوار مع الزعيم بوضياف قبل عودته إلى الجزائر رئيسا.
* ليعلم الجزائريين والمغاربة أن الخلافات بينهما سواء تلك التي طويت مع حرب الرّمل، أو التي لا تزال قائمة وذات طابع تفاوضي سندها تراكمات الماضي القريب، أو الأخرى التي ستكون في المستقبل يدفعها غلاة السياسيين في البلدين، مصحوبة بنار حرب إعلامية أو سياسية، كالتي نعيشها هذه الأيام، وسيطفئها أهل الخير في البلدين.. ليعلما أن الذي يحمي وجودهما هو الاعتراف بالتعايش وتصفية الاستعمار وليس لأن بالجغرافيا والتاريخ والمصالح المشتركة تقتضي هذا، وإنما كون وجود كل منهما مرتبطا ببقاء الآخر، وربما هذا ما قصده الملك الحسن الثاني والرئيس هواري بومدين وجاء صريحا في شهادة الحسن الثاني في حوار أجرى معه الصحفي الفرنسي إريك لوروا ونشر في الشرق الأوسط ثم في كتاب تحت عنوان : " ذاكرة ملك "
* رحل أركون محمّلا بهموم أمته، ولعل وصيته بدفنه في المغرب رسالة حب مفادها: أن المثقف الواعي حين يختار الحياة أو يحضره الموت يكون أقوى في سعيه للتغيير من جماعات تحرّكها ما تراه حقائق، حتى إذا جاءته وجدته وهما، ووجدت الأجيال تطاردها.. ما فعله أركون شهادة للتاريخ على أن المحبة والفكر والعرض شراكة بيننا، فليفرح بذلك من أراد أن يكون العلم نوره واليمين يقينه، وأخوة المؤمنين حقيقته، وسلامة القلب صفته، وابتغاء وجه الله هدفه.. من يرى نفسه أهلا لذلك في الجزائر أو المغرب فليفعل!
*
*


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.