حين يبدع الفنان التشكيلي في رسم الحروف بلغة فلسفيّة ولمسة سحريّة شاعريّة، لا يسعنا إلاَّ الاستمتاع والتعايش مع عوالمه الاستثنائية الآخاذة. وأنا أقرأ هذه المجموعة الشِّعريّة حضرني العديد من السّرياليين والرّمزيين كأنطون تشيخوف وفرانز كافكا وغيرهم من الحالات النّادرة، في ياسين بوذراع نوري شيء من محمود درويش عمقه، حنينه إلى موطنه، كينونته، سواده، بحره الأزرق، محبّته لليل وعشقه للقمر. في البداية استّهل الشّاعر مجموعته محدّقًا في الفضاء الرحيب، بركة الماء، شوارع الأحلام، الشّمس العاريّة، خروجه من كبوّته ليضحك للحياة ملء رغبته. قطرة ماء تكشف نفسها ولو صمتًا أحبّبتها جدًّا، كانت تنساب كمَّا الشّلال على مسمعي لأوّل مرّة عبر أثير حديث الوجدان أتذكّر أنّني قمت بتسجيلها العامّ الماضي، يحدث أحيانًا أن نصادف شعراء بتواضعهم يصنعون الفرق، ويخلقون الإستثناء ونادرًا بل وقلّما نجدّ مثلهم في زمن كهذا طغت فيه البهرجة وحبّ المظاهر قلوب الكثير. هسيس الأحداث يتعالى، ملل، خيوط متشابكة، دوائر متكوّرة، عالم آخر.. ملامح أخرى أحسّست وكأنَّني في رحلة على ناصية الحنين والصخب، ظهيرة صيف جاءت مغايرة فيها ما فيها من الإيحاء والغموض، اخضاع اللّغة بين أنامل الشّاعر ياسين بوذراع نوري كولادة لرغيف الحبّ والعيش، يغمس رتاج قلبه في بحر القلوب وينام. لسعة صيف نظرة تمتّد من الأعماق، لغة الصّباح وجوّ الرّبيع، والحقول الَّتي تراقب مطلع الخيبات كانت كافية لأنسَّى من خلالها همِّي واعيائي، حارس اللّيل، الرسغ يفتح الطّرقات ويتنفس الصَّمت، كغيمة مهجورة في موقد الصّيف يقرأ ويقرأ ويقرأ ليموت!؟ ما علاقة الشّاعر بالموت، هل يموت ليكتب، أم يكتب كي يموت أم أنَّ الموت هو سعادته الأبديّة. وحدها القراءة له كانت كافية لتعطيني الإجابة، كمَّا يقول أنطونيو بورشيا ؛ لا تولد الرُّوح القدّيسة من فردوسٍ، بل من جحيم. هكذا دون حساب للسّاعات، للفواصل والسطور وصلت ثاناتوس وليلها البارد، وظلامها الدّامس، ماذا فعلت بجلد اللّغة أيُّها الشّاعر ليت الزّمن يتوقف للحظة على هذا الزخم، ولا يصحو إلاَّ على امتداد حروفك لنبصر نورك بأعيننا النّاعسة، هذيان منتصف اللّيل مفاجأة أخرى أفتحها لتعلن عن نفسها بنفسها تتعرّى أمامي لينكشف صدر البلاغة بطلاقة، غيم شحيح، رصيف بارد حيوات أخرى عشتها انتظرتني هناك خلف اللاّمرئيّ، ومع كلّ ضوء حرف كنت تحترق لتتوهج في الأعماق أكثر. لا بأس ببعض الأخطاء، لا بأس إن أخطأت ثانية أيُّها الشّاعر نصّك هذا يمرُّ موغلاً جميلاً ومتميّزًا، لا يهدأ يجلي على المحزون ظلماته، وينعش الأفئدة دفئًا ناعمًا. بابك المفتوح على اللُّغة/ على الشِّعر، حجرتك السوداء، نافذتك الدكناء، كلّها أشياء تبتسم من غبش المجرّة، ارتكابك للحبِّ في أكثر من حالة؛ كيف للحبِّ أن ينبت في الرُّوح الشّاعرة شمسا ملونة بعد سواد كثيف؟! شيزوفرينيا طريق أخرى تكشف لنا أنَّ ياسين الإنسان أكثر إلتفاتا إلى الطّبيعة وامتزاجا بها، وهذا الإحساس قد إنعكس عليه في معظّم القصائد، نسغه السرمديّ، كوب الشاي، أرصفة الحيّ، رفاقه، طريقه الطّويل، دلائل تستنطق العظمة وتوحي لنا بحاجة الذَّات إلى من يشاركها همومها وانشغالاتها اليوميّة. مطاردة يائسة هي الحياة، إرتحال ورحيل أو لعلّها زوبعة مشاعر في مدٍّ وجزر، كمَّا جاء في قول الكاتب عبد اللطيف اللعبي؛ الكتابة سعي لا يستهدف الوصول، بل الترحال المستمر. عبق الرحيل مركب إضافي آخر يعبر بنا إلى حديقة روحيّة شفافة بين المدح والوصف قصيدة قويّة جدًّا، محشوّة بالتوافق والإنسجام، بين الشّكل والمضمون،