قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    رابح ماجر:عمورة مستعد للعب في الدوري الإنجليزي    بلايلي أم بن رحمة؟    الذكرى ال63 لعيد النصر: إطلاق مشاريع وتدشين هياكل وتسمية أخرى بأسماء مجاهدين وشهداء بغرب البلاد    الأدب العربِي بالفرنسية/ التّصنيف المربك؟    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    حوادث المرور: هلاك 8 أشخاص وجرح 235 آخرين خلال ال24 ساعة الأخيرة    اجتماع الحكومة: الاستماع إلى عروض تخص عدة قطاعات    سفير مالي الجديد: نتقاسم مع الجزائر مصيرا مشتركا    مغدوري: عيد النصر…فرصة للتذكير بضرورة احترام رموز الثورة التحريرية    كرة القدم/مونديال-2026: "المنتخب الجزائري يضم عناصر قادرة على إدارة المباريات خارج قواعدها "    الرابطة الأولى "موبيليس": مباراة دون جمهور لشباب بلوزداد ومعاقبة مدربه راموفيتش    لقاء ثنائي موسع بين وزير الداخلية ونظيره التونسي    مسؤول أممي: الوضع في غزة يزداد سوءا مع استئناف الغارات الجوية الصهيونية    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    افتتاح الطبعة ال14 لمهرجان ليالي الإنشاد والمديح بسكيكدة    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    منظمة التعاون الإسلامي تطالب مجلس الأمن الدولي بالعمل على وقف حرب الإبادة الصهيونية في قطاع غزة    ربيقة يشرف على مراسم احياء الذكرى ال63 لعيد النصر بساحة المقاومة بالجزائر العاصمة    وزير الداخلية التونسي يزور مديرية إنتاج السندات والوثائق المؤمنة بالحميز بالجزائر العاصمة    الجيش الصحراوي يستهدف نقطة إنذار لجيش الاحتلال المغربي بقطاع حوزة    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    تفكيك شبكة دولية منظمة تتكون من 11 شخصا    الجامعة منخرطة بقوة في الأهداف التنموية للبلاد 2024- 2029    شكلت نموذجا يحتذى به على المستويين الإقليمي والدولي    الدولة تواصل حشد الطاقات لتأمين المصالح العليا للبلاد    الجزائر ستظل دائما وفية لمبادئ وقيم الاتحاد الإفريقي    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    19 مارس و19 سبتمبر أين الحقيقة ..!؟    "مطلوع الطاجين" الوهراني زينة مائدة الإفطار    سواك "أتيل" عوض معجون الأسنان    دعوة لإنشاء مجلس أعلى للوقاية من الحوادث    هذه خصائص تطبيق "Retraite Dz"    الجزائر تُدين انتهاك الاحتلال لاتفاق وقف إطلاق النار بغزة    المخزن يسحق حقوق مواطنيه لخدمة المضاربين العقاريين    هزة أرضية بشدة 5,1 درجات بالمدية    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    إرساء صناعة وطنية حقيقية للسيارات    رفع العراقيل لتسليم المشاريع قبل نهاية السنة    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    عمراني يشخّص الخلل ويريد إعادة ترتيب البيت    غيابات بالجملة في صفوف "الخضر" والخيارات تتقلص    بوقرة يباشر التحضير للقاء غامبيا في تصفيات "الشان"    53 مُستورداً للموز يُمنعون من الاستيراد نهائياً    الشرطة تُحسّس..    الحويني في ذمة الله    إحباط عملية ترويج 4300 وحدة من مؤثرات عقلية    أول رحلة للحجاج في 10 ماي المقبل    نحو رفع مساحة المحيطات الفلاحية المسقية    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    الشيخ عبد القادر الجيلاني.. أحد أشهر الأئمة الأقطاب    هذا موعد أول رحلة حج    حماية الأجيال الناشئة من الوقوع في آفات تضر بالمجتمع    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الشروع في عملية حجز تذاكر السفر للحجاج : انطلاق أول رحلة نحو البقاع المقدسة يوم ال10 ماي المقبل    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السلفية الوهابية خطر على الجزائر وعلى الإسلام أيضا
نشر في الحوار يوم 23 - 01 - 2017


ردا على رسالة الشيخ فركوس وجماعته
عدة فلاحي/ باحث في الإسلاميات
لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نرضى للأمة الإسلامية هذا التشتت والانقسام والتطاحن الذي يتعارض مع القيم السامية التي جاء يبشر بها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ليخرج بها البشرية جمعاء وليس المسلمين أو العرب فقط من الظلمات إلى النور ولا يوجد ظلمات أكثر من العداوة في الدين والمذهب أو في المدرسة الفكرية، وبحكم عضويتي بمجمع التقريب الذي يسهر على وحدة المسلمين على مختلف مذاهبهم ونحلهم ومللهم لا بد من الاجتهاد لتجاوز الفتنة والمحنة التي تمر بها شعوبنا التي كثيرا ما تسقط تحت خيارات حكامها بتحالف مع شيوخها وعلمائها لحسابات سياسية في كثير من الحالات أو معظمها الرابح فيها خاسر وبالتالي يمكن القول بأنه يمكن عقد مصالحة فكرية مع إخوتنا من عقلاء أتباع السلفية الوهابية في حالة ما إذا ابدوا استعدادا لمراجعة قناعاتهم حول مثلث برمودا القاتل الذي تقوم عليه منظومتهم الفقهية والباقي يبقى مجرد فروع وتفاصيل وما لم يتحقق ذلك فإننا نبقى نعتقد بأن السلفية ليست خطرا على الجزائر وفقط وإنما على الإسلام نفسه والمسلمين في جميع بقاع الأرض وعلى الإنسانية كذلك ولا يمكن لورقة الشيخ فركوس وجماعته التي نشرها الأسبوع الماضي على شكل بيان إعلامي عبر موقعه الالكتروني والتي قدم فيها الحجج والبراهين التي تنفي أن تشكل السلفية خطرا وإنما هي كذلك على صنف من الناس ومنهم المبتدعة والعلمانيون…، أن تغير من قناعة العقلاء والراسخين في الفقه والسياسة معا وبالتالي يجب…
أولا: مراجعة الانتساب دون غيركم للطائفة الناجية التي جاءت في الحديث النبوي الشريف عن عبد الله بن عمرو: "إِنَّ بني إسرائيل تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً، قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي" رواه الترمذي وحسَّن الألباني إسناده، فهذا احتكار للحقيقة يجعلكم في موضع الحاكم بأمر الله تدخلون من تشاءون في جنة الرضوان وتدخلون من لا تشاءون إلى الجحيم برفقة الشيطان ولو في أبسط الأمور والمسائل حتى الخلافية منها وربما حتى حول تلك المتعلقة بقوله عليه الصلاة السلام "أنتم أعلم بشؤون دنياكم" فما بالك بما له صلة بالعقائد التي جردتموها من الأخلاق التي من أجلها بعث المصطفى الأكرم وهنا لا بد من توضيح الحديث النبوي المذكور حيث قال الشاطبي في الاعتصام رحمه الله بوضوح: "هذه الفرق إنما تصير فرقاً بخلافها للفرقة الناجية في معنًى كليٍّ في الدين، وقاعدة من قواعد الشريعة، لا في جزئي من الجزئيات، إذ الجزئي والفرع الشاذ لا ينشأ عنه مخالفة يقع بسببها التفرق شيعاً، وإنما ينشأ التفرق عند وقوع المخالفة في الأمور الكلية؛ لأن الكليات تقتضي عدداً من الجزئيات غير قليل، وشاذها في الغالب لا يختص بمحل دون محل، ولا بباب دون باب.
"إذن لا مجال لاحتكار الحق والحقيقة وإعطاء الحصانة العلمية لمراجعكم وتحقير الآخرين من المراجع والتقليل من شأنها وتبيحون التجريح فيهم بما لا ترضونه لشيوخكم الذين بايعتموهم على السمع والطاعة مثلهم مثل أولي الأمر، غير مكترثين بقيمة بثقافة النقد، فذلك مدعاة إلى الفتنة التي لا تساعد على العيش المشترك في ظل الاختلاف الذي هو سنة من سنن الله في خلقه، علما أن الإمام علي كرم الله وجهه نفسه قال "بأن القرآن حمال أوجه" وما دام الأمر كذلك كيف نرضى لأنفسنا تعطيل التفكير ليحل محله التكفير وقد أكرمنا الله بالعقل ! ؟
ثانيا: إسقاط قاعدة "عدم شرعية الخروج على الحاكم" لأن هذا الأمر ولى زمانه ولا بد من الاحتكام إلى الدستور والقوانين التي تحدد المهام والسلطات التي تقوم بتسيير شؤون الدولة الحديثة، لأنه ليس من المنطقي والمقبول الارتهان لقاعدة تعود إلى العهد الذي تأسست فيه وقامت الدولة الأموية التي تحولت إلى ملك عضوض على أنقاض الخلافة الراشدة وبالتالي ما كان عليها سوى توظيف المرجعية الدينية لتجد لها مخرجا يضفي عليها الشرعية، شرعية الدوام وليس شرعية التأسيس وفقط، فلم يتأخر فقهاء السلطان في اختراع هذه الفتوى التي جنت على امتنا على المستوى البعيد من خلال تكريس حكم الاستبداد وبكل ما يحمل من تبعات مهينة لكرامة وحقوق الإنسان التي جاء بها الإسلام واجتهادات الإنسان الحرفي العالم، وإذا أردنا أن نستدعي محطة من تاريخنا القريب سنجد بان المملكة العربية السعودية الحديثة نفسها قد تأسست أصلا بالخروج على سلطة الخلافة العثمانية وهذا حينما تحالفت السلطة السياسية بقيادة أسرة آل سعود مع المرجعية الدينية للشيخ محمد بن عبد الوهاب ضد الباب العالي الذي أمر والي مصر محمد علي وقبله إبراهيم باشا بإعلان الحرب عليهم وإعادتهم إلى جادة الصواب وبسبب ذلك سقطت العديد من الأرواح وسالت الكثير من الدماء ولكن وبعيدا عن الاعتراف بمسألة الخروج على ولي الأمر بالأستانة يتحايل الشيخ ابن باز رحمه الله بالقول "الذي حدث لم يكن خروجا على الخلافة العثمانية وإنما كان خروجا على الأوضاع الفاسدة" بمعنى أن الدعوة الوهابية جاءت لإعادة تشكيل وبناء الإنسان المسلم والدولة الإسلامية من جديد على قاعدة التوحيد ومن هو خارج دائرتها فهو خارج عن ملة الإسلام وجماعة المسلمين وهو في حكم الكافر الذي لا تجب طاعته والخلاصة أن دول آل سعود والشيخ ابن عبد الوهاب على المحجة البيضاء ومن هو على غير هذا السبيل فهو بعيد عن سبيل الهدى والرشاد ولكن السؤال الذي نطرحه على الشيخ فركوس هو بخصوص ما قاله "بأن الدعوة السلفية هي خطر على كل علماني يفصل الدين عن الدولة" بأن يجيبنا بكل صراحة حول رأيه وموقفه من الشيخ عبد الحميد بن باديس الذي ينتسبون إليه أو ينسبونه إليهم، حينما وقف إلى جانب مشروع أو خطوة كمال أتاتورك في إسقاط الخلافة الإسلامية بالأستانة وأسس على أنقاضها دولة علمانية، علما أن الشيخ ابن باديس بقي ثابتا في موقفه من أتاتورك منذ البداية حتى وافته المنية بدليل أنه كتب تأبينية يعلي فيها من قدر أتاتورك ومن دوره البطولي في إلحاق الهزيمة بالانجليز الذين أرادوا احتلال تركيا، كما بارك عزله علماء الدين المتخلفين والمشعوذين الدجالين الذين اتخذوا الدين سجلا تجاريا لخدمة مصالحهم الشخصية على حساب المصلحة العامة للإسلام والمسلمين، وكذلك ما هو حكمكم على الشيخ ابن باديس الذي وصف كمال أتاتورك بالرجل العظيم الذي ترحم عليه بالقول: "رحم الله مصطفى ورجح ميزان حسناته في الموازين، وتقبل إحسانه فيالحسنين" ؟؟.
إن التوظيف السياسي للدين بات جليا ولا يخفى على كل متتبع بأن نتائجه كانت سلبية على كل المستويات والمشكلة الكبرى والخطيرة هو أنه حتى قاعدة "عدم شرعية الخروج على الحاكم" غير ثابتة وتخضع للمتغيرات والتوازنات السياسية التي يراها صاحب القرار الذي يتحكم في عقول فقهاء السلطان والشيطان وهذا بلا شك يقودنا إلى الفوضى و التخلف والفشل في خدمة العمران والأديان معا..
ثالثا: إننا ندعوكم إلى التخلي عن الإسراف في التبديع وتكفير الناس بالشبهة ولأهون الأسباب استنادا إلى قوله صلى الله عليه وسلم "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في الناس وصاحبها في النار" وبالتالي انسحب هذا المفهوم لدرجة تعطيل الابتكار والإبداع الذي تعرض ولازال يتعرض أصحابه إلى ملاحقات قضائية في بعض الدول بدواعي الحسبة لدرجة التفريق بين الزوج وزوجته كما حدث للمفكر الراحل نصر حامد أبوزيد وغيره في المواطن ولو طبقنا هذا المقياس بالتأكيد لا يسلم من هذا الحكم حتى شيوخ الأزهر وعلماء بلاد المغرب بالزيتونة والقرويين فما بالك من هم دون ذلك ولهذا يجب أن تضع الحرب أوزارها ونعمل على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا عليه وإلا صدق فينا أننا شر أمة أخرجت للناس لأننا بسوء فهمنا للدين وبأعمالنا السيئة والمضرة بنا وبغيرنا صرنا نأمر بالمنكر وننهى عن المعروف ونحب أننا نحسن صنعا وما ذلك إلا لأننا قوم لا يعقلون والنصيحة الذهبية التي يجب التواضع لها هي الابتعاد ما أمكن عن مثلت برمودا القاتل الذي حددنا مجالاته في كلمتنا المختصرة التي جاءت في هذه المقالة التي أردنا من خلالها أن نوضح مسألة جوهرية ومهمة وهو أن الفرق بيننا وبينكم يا سماحة الشيخ هو أننا نعيش ونحيا بالسلفية أما أنتم فإنكم تعيشون بالسلفية وفي الأخير هذا الفيلسوف أبو حيان التوحيدي يسلم عليك ويقول لك:"الأمكنة في الفلك أشد تضامنا من الخاتم في أصبعك.." و السلام على من اتبع الهدى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.