نعمل على توفير عروض تكوين تلائم سوق العمل    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها    طوارئ في البلديات بسبب عدل 3    الدفع عبر النقّال.. مزيدٌ من الإقبال    تكريم 50 طالباً جزائرياً    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    فرنسا تمارس النفاق الدبلوماسي مع الجزائر    صافرة مصرية للصدام الجزائري    مولودية الجزائر تضيّع فرصة تعميق الفارق    هذه إجراءات الختان..    حجز 34 حاوية بموز    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    الحجّاج يحجزون تذاكرهم    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    افتتاح ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري لإحياء عيد النصر    النفاق الدبلوماسي: حين تتهم فرنسا الجزائر وتتناسى امتيازاتها    العلمي: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    وزارة الصحة تذكر..ضرورة التقيد بالإجراءات المعمول بها في عمليات ختان الأطفال    برنامج عدل 3:تحميل الملفات عبر المنصة الرقمية غير مرتبط بأجل محدد    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    آخر إعذار لتغطية الطريق السيار بشبكة النقّال    المخزن يمنع وفدا دوليا من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    تأطير للمواهب وسهرات من روائع الشيوخ    الملتقى ال 17 لسلسلة الدروس المحمدية بوهران : الشيخ عبد القادر الجيلاني أحد أشهر الأئمة الأقطاب    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    عين تموشنت: الصناعة الجزائرية للسيارات تسير في الطريق الصحيح    رئيس الجمهورية يكرم بالوسام الذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي الإفريقي الممنوح لقادة الدول    المهرجان الوطني للمسرح الفكاهي بالمدية يفتح باب الترشح لدورته ال15    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    الكيان الصهيوني يمنع وصول الإمدادات إلى غزّة    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم السلف الصالح للرقية
نشر في الخبر يوم 05 - 07 - 2013

هذا، وإن السلف الصالح رضي اللّه عنهم من الصحابة، والتابعين، والعلماء، والصالحين من عباد اللّه، ما عُهد عن أحدهم أنه احترف الرقية وجعلها مبتغاه في جلب المنافع أو وسيلته للتكسّب، بل وُجد فيهم التاجر والحدّاد والخياط.. وكانوا رضي اللّه عنهم من العلماء العاملين.
قال ابن هانئ: “سألت أبا عبد اللّه (أي الإمام أحمد) عن رجل ليس له صناعة سوى بيع التعاويذ، فترى له أن يبيعها، أو يسأل الناس؟ قال: بيع التعاويذ أحبّ إليّ من أن يسأل الناس، وقال: التعليم أحبّ إليّ من بيع التعاويذ”. انظر “الفروع” لابن مفلح.
ومقتضى هذا أن التكسّب بالرقى لم يكن مستحسنا عندهم، بل كانوا يعتبرون الرقية- المتضمنة قراءة القرآن، والأذكار النبوية، والأدعية المباحة- داخلة في أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتعاون على البرّ والتقوى، وليست مما يُستأكل أو يُستكثر أو يُسأل الناس به كما نراه اليوم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن رقية الناس بدفع الجنّ وإخراجها من جسومهم: “فهذا من أفضل الأعمال، وهو من أعمال الأنبياء والصالحين، فإنه مازال الأنبياء والصالحون يدفعون الشياطين عن أجسام بني آدم بما أمر اللّه به ورسوله، كما كان المسيح يفعل ذلك، وكما كان نبيّنا صلى اللّه عليه وسلم يفعل ذلك” انتهى كلامه. “مجموع الفتاوى”.
وعن يعلى بن مرة عن أبيه قال: “سافرت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرأيت منه شيئا عجبا” (فذكر أمر الشجرتين) وفيه: “وأتته امرأة فقالت إنّ ابني هذا به لَمَمٌ منذ سبع سنين، يأخذه كل يوم مرتين، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “ادنيه”، فأدنته منه، فتفل في فيه وقال: “أخرُج عدوّ اللّه أنا رسول اللّه” ثم قال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع”؛ فلمّا رجع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم استقبلته ومعها كبشان، وأقطّ، وسَمْن، فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “خذ هذا الكبش، فاتّخذ منه ما أردت”، فقالت: والذي أكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا. (وذكر أمر البعير) حديث جيّد “الصحيحة”.
قال ابن تيمية: “فإذا عرف الأصل في هذا الباب فنقول: يجوز بل يستحب وقد يجب أن يُذبّ عن المظلوم وأن يُنصر، فإن نصر المظلوم مأمور به بحسب الإمكان..”، وذكر الأحاديث المتعلقة بنصر المظلوم. وقال: “وهذا من أعظم الجهاد”. وقال في موضع آخر: “وهذا فرض على الكفاية مع القدرة”.
وفي حديث يعلى بن مرة فوائد كثيرة منها:
- جواز قبول الهدية والمكافأة على الإحسان، من غير اشتراط ولا إشراف نفس. وهذا لا يشبه ما اعتاده بعض محترفي الرقية في هذه الأيام، من قبض الأموال والهدايا من المرضى والمتضرّرين واليائسين، بزعم أن ذلك برضاهم وأنه دون اشتراط ولا مسألة، مع ما في طريقتهم من الضرر، وعدم النفع، ومخالفات شرعية وطبية ونفسية واجتماعية وقانونية، وهذا عين التدليس على الشرع وإيهام الناس، فإنهم ما أعطوا تلك الهدايا إلا من أجل المعالجة والانتفاع بالرقية، فليجلس هؤلاء الرقاة في بيت أمهم أو أبيهم فينظروا أيهدى لهم أم لا، وحديث يعلى بن مرة المتقدم واضح في هذا الشأن. وقديما قالوا: “الطمع يفسد الطبع”، فتنَبّه!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.