العلمي: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    النفاق الدبلوماسي: حين تتهم فرنسا الجزائر وتتناسى امتيازاتها    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    افتتاح ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري لإحياء عيد النصر    تنظمها وزارة الثقافة بمناسبة ذكرى عيد النصر.. "تجليات عيد النصر في التخييل الأدبي والفني الجزائري" محور ندوة فكرية    برنامج عدل 3:تحميل الملفات عبر المنصة الرقمية غير مرتبط بأجل محدد    تجمع النقدي الآلي:قفزة في عمليات الدفع الرقمية بالجزائر    وزارة الصحة تذكر..ضرورة التقيد بالإجراءات المعمول بها في عمليات ختان الأطفال    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    الملتقى ال 17 لسلسلة الدروس المحمدية بوهران : الشيخ عبد القادر الجيلاني أحد أشهر الأئمة الأقطاب    المجلس الشعبي الوطني: المجموعة البرلمانية لحزب جبهة التحرير الوطني تعقد اجتماعا لمناقشة واستعراض المستجدات الوطنية والدولية    الجزائر/تونس/ليبيا: التوقيع قريبا على مذكرة تفاهم للربط الكهربائي    عين تموشنت: الصناعة الجزائرية للسيارات تسير في الطريق الصحيح    الربط الرقمي البيني محور اجتماع بين وزراء العدل والمالية والرقمنة    رئيس الجمهورية يكرم بالوسام الذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي الإفريقي الممنوح لقادة الدول    إطلاق مصحفين الكترونيين ومصحف الجزائر بالخط المبسوط    مسرح الطفل: تقديم العرض الشرفي بأدرار لمسرحية "مملكة الهوايات"    تكوين مهني: العمل على توفير عروض تكوين تتلاءم مع احتياجات سوق العمل    المهرجان الوطني للمسرح الفكاهي بالمدية يفتح باب الترشح لدورته ال15    مجمع "صيدال" يطمح لرفع رقم أعماله إلى 35 مليار دج في 2025    كاراتي دو/الرابطة العالمية: الجزائرية سيليا ويكان تحرز الميدالية الذهبية    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    رابطة علماء فلسطين تدين تصاعد انتهاكات الاحتلال الصهيوني في المسجد الأقصى وتدعو لنصرته    لِرمضان بدون تبذير..    2025 سنة حاسمة للجزائر    غزّة جائعة!    بنو صهيون يقتلون الصحفيين    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    تصريح مثير عن صلاح    التلفزيون الجزائري ينقل جمعة مسجد باريس    دعوة إلى تسهيل حياة ذوي الاحتياجات الخاصة    والي العاصمة يعاين أشغال إعادة تهيئة حديقة وادي السمار    إرساء صناعة حقيقية لمركبات "شيري" في الجزائر    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    حجز 6 أطنان مواد استهلاكية فاسدة    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم السلف الصالح للرقية
نشر في الخبر يوم 05 - 07 - 2013

هذا، وإن السلف الصالح رضي اللّه عنهم من الصحابة، والتابعين، والعلماء، والصالحين من عباد اللّه، ما عُهد عن أحدهم أنه احترف الرقية وجعلها مبتغاه في جلب المنافع أو وسيلته للتكسّب، بل وُجد فيهم التاجر والحدّاد والخياط.. وكانوا رضي اللّه عنهم من العلماء العاملين.
قال ابن هانئ: “سألت أبا عبد اللّه (أي الإمام أحمد) عن رجل ليس له صناعة سوى بيع التعاويذ، فترى له أن يبيعها، أو يسأل الناس؟ قال: بيع التعاويذ أحبّ إليّ من أن يسأل الناس، وقال: التعليم أحبّ إليّ من بيع التعاويذ”. انظر “الفروع” لابن مفلح.
ومقتضى هذا أن التكسّب بالرقى لم يكن مستحسنا عندهم، بل كانوا يعتبرون الرقية- المتضمنة قراءة القرآن، والأذكار النبوية، والأدعية المباحة- داخلة في أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتعاون على البرّ والتقوى، وليست مما يُستأكل أو يُستكثر أو يُسأل الناس به كما نراه اليوم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن رقية الناس بدفع الجنّ وإخراجها من جسومهم: “فهذا من أفضل الأعمال، وهو من أعمال الأنبياء والصالحين، فإنه مازال الأنبياء والصالحون يدفعون الشياطين عن أجسام بني آدم بما أمر اللّه به ورسوله، كما كان المسيح يفعل ذلك، وكما كان نبيّنا صلى اللّه عليه وسلم يفعل ذلك” انتهى كلامه. “مجموع الفتاوى”.
وعن يعلى بن مرة عن أبيه قال: “سافرت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرأيت منه شيئا عجبا” (فذكر أمر الشجرتين) وفيه: “وأتته امرأة فقالت إنّ ابني هذا به لَمَمٌ منذ سبع سنين، يأخذه كل يوم مرتين، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “ادنيه”، فأدنته منه، فتفل في فيه وقال: “أخرُج عدوّ اللّه أنا رسول اللّه” ثم قال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع”؛ فلمّا رجع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم استقبلته ومعها كبشان، وأقطّ، وسَمْن، فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: “خذ هذا الكبش، فاتّخذ منه ما أردت”، فقالت: والذي أكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا. (وذكر أمر البعير) حديث جيّد “الصحيحة”.
قال ابن تيمية: “فإذا عرف الأصل في هذا الباب فنقول: يجوز بل يستحب وقد يجب أن يُذبّ عن المظلوم وأن يُنصر، فإن نصر المظلوم مأمور به بحسب الإمكان..”، وذكر الأحاديث المتعلقة بنصر المظلوم. وقال: “وهذا من أعظم الجهاد”. وقال في موضع آخر: “وهذا فرض على الكفاية مع القدرة”.
وفي حديث يعلى بن مرة فوائد كثيرة منها:
- جواز قبول الهدية والمكافأة على الإحسان، من غير اشتراط ولا إشراف نفس. وهذا لا يشبه ما اعتاده بعض محترفي الرقية في هذه الأيام، من قبض الأموال والهدايا من المرضى والمتضرّرين واليائسين، بزعم أن ذلك برضاهم وأنه دون اشتراط ولا مسألة، مع ما في طريقتهم من الضرر، وعدم النفع، ومخالفات شرعية وطبية ونفسية واجتماعية وقانونية، وهذا عين التدليس على الشرع وإيهام الناس، فإنهم ما أعطوا تلك الهدايا إلا من أجل المعالجة والانتفاع بالرقية، فليجلس هؤلاء الرقاة في بيت أمهم أو أبيهم فينظروا أيهدى لهم أم لا، وحديث يعلى بن مرة المتقدم واضح في هذا الشأن. وقديما قالوا: “الطمع يفسد الطبع”، فتنَبّه!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.