يحط البدو الرحل بولاية النعامة رحالهم في فصل الصيف على حافة بئر الحاسي لتوفر المنطقة على الماء والكلأ، حيث يفضلون إقامة أفراح أبنائهم ممن تكتمل معالم رجولتهم بعد مصارحتهم لأمهاتهم برغبتهم في الزواج، حيث يتم اختيار العرائس من القبائل التي حطت رحالها على حافة بئر الحاسي. تحرص الأم على اختيار بنت الحسب والنسب الجميلة، وعندما تعثر على العروس المطلوبة، تلتقي النساء فيما بينهن، حيث يتم الإتفاق المبدئي بين والدتي العروسين، تبعاً لما تقتضيه العادات والتقاليد. بعدها يتم تحديد يوم الخطبة، وهوما يعرف في ريف منطقة عين الصفراء ب «التعرقيب»،حيث يتجه الموكب المتكون من حوالي 20 فرداً مشياً على الأقدام، محملين بكل ما يلزم لهذا اليوم السعيد، كالشاة وكسوة العروس ممثلة في «ملحفة» ،عباءة ،منديل،خاتم فضي، وكذا المصروف الذي يراد من خلاله دفع تكلفة المواد الغذائية التي تدخل في تحضير مأدبة العشاء، حسب السيدة فاطمة خليفي، رئيسة جمعية فارسة الشهاب. وأثناء السير نحو خيمة أهل العروس، تردد النسوة بعض الأشعار المحلية،وأشهرها:«حنا جينا إلى غنيتو بنا الخيمة كبيرة فرشي لينا»، وتكون مصحوبة بالزغاريد ودوي البارود إلى حين الوصول إلى الخيمة. ويستقبل أهل العروس الضيوف بالزغاريد، مرددين أغنية :« مرحبا بكم يا البراوية، يا اللي جيتو مع خويا». وبعدها تنطلق مراسيم الخطبة من خلال قراءة الفاتحة، ومنه يشترط أهل العروسة على أهل العريس وجوب العناية بابنتهم، باستخدام عبارة «العظم اللي اعطيناهولكم صحيح ردوهونا صحيح». ووفقاً لما تقتضيه الطقوس، تجلس النسوة في أجواء احتفالية، ومعهن العروس التي ترتدي عباءة بيضاء، مميزة بزينة طبيعية ممثلة في الكحل والسواك والحناء، كما يُغطى رأسها بمنديل أحمر ليحفظ جمالها.مجاراة للعادة. بعد تناول وجبة العشاء المصحوبة بأكواب الشاي الأخضر، تتسلم العروس صداقها على وقع أصوات الزغاريد. وعقب ذلك تتفق العائلتان على موعد الفرح، الذي يشترط أن يكون في شهر المولد النبوي الشريف، وقت طلوع القمر، حيث يمكن لموكب العريس التنقل لنقل العروس إلى بيت الزوجية على ضوء القمر. وقبل موعد الزفاف تنشغل العروس بتحضير الجهاز الذي يتضمن العباءات، العطر المصنوع بالقرنفل و«الخلاط»(نوع من الحناء تستخدمه العروس لصبغ شعرها).إلى جانب تحضير الحلي الفضية كالخلالة، الجبين، الخواتم والأساور. علما أن مختلف حاجيات العروس يتم حفظها في «الظبية»وهي عن عبارة كيس مصنوع من جلد خروف صغير. ولا تخرج العروس من بيت أهلها دون الفراش الأحمر والوسادات.إلى جانب «المطرح» الذي يستعمل لتخزين متاع العروس وزوجها. ينطلق العروس وفقاً للعادات يوم الاثنين، ليدوم سبعة أيام بعد تعليق الراية الخضراء. فيما تجتمع العجائز لتحضير مأدبة العشاء الممثلة في الكسكسي». أما الرجال فيجلبون الحطب للشواء. ينطلق الموكب نحو بيت العروس يوم الثلاثاء، ويكون أهل العريس محملين «بكبش» ولباس أبيض للعروس وحلي ذهبية. وعند الوصول تقدم للعروس صينية نحاسية مغطاة بمنديل أحمر ويتوسطها كوب من الحليب. عقب ذلك يتم تجهيز العروس وتزيينها، وأخيراً يغطى وجهها بمنديل أحمر. وفي هذا الوقت يدخل العريس رفقة وزيره، فيما تتخبأ العروس وراء نساء مسنات، ومنه يقوم العريس بخطف الحناء التي زينت بها يدها بقوة، كدليل على خطفها من أهلها. بعد عرس الحناء يدخل العريس إلى «الحجبة» وهي خيمة صغيرة تبعد عن الخيمة العائلية بحوالي 20 متراً، ولا يخرج منها إلاّ بعد مضي سبعة أيام، حيث يحظى بعناية خاصة بعد أن يرتدي لباساً أبيضً ويضع الكحل والسواك وكذا الحناء التي اختطفها من يد العروس. ويخصص يوم الأربعاء للوليمة المسماة محليا ب « المروح»، حيث يتناول أهل العريس وجبة الغذاء، ومنه ينطلق الموكب نحو بيت الزوجية وسط الأهازيج والأمثال الشعبية. تغادر العروس بيت أهلها على وقع طلقات البارود والزغاريد وتوضع في «العطوش». وعندما تصل إلى خيمة أهل زوجها تجلس أمام ركائزها، وتغطى بالحايك إلى حين أن تدخل «حجبة» زوجها بمرافقة عجوز تحملها على ظهرها، ثم يدور بها زوجها سبع مرات. بعدها ترفع والدة العروس رجلها اليمنى، ليتخطاها العريس إعلانا عن الطاعة. ينصرف الجميع بعدها، فيما يبقى الوزير لحراسة الخيمة، ووفقاً للعادات يقوم بعض الشبان بخطف بعض أغراض العروس، ويهم الوزير بمطاردتهم. وفي حال عدم تمكنه من استرجاعها يتم تكتيفه كنوع من العقاب. وعندما يحمل الوزير المنديل الأحمر المعلق بالحجبة إلى والدة العروس، تنطلق أجواء احتفالية أخرى إلى غاية الصباح. ومن جانبها تمزج والدة العريس الحناء مع الماء وتسكبها تحت شجرة حلوة الثمار. كما تقوم بتقاسم قطعة من السكر مع الكنة كرمز للطاعة والعيش سوياً في السراء والضراء. وعندما تقضي العروس سبعة أيام في الحجبة، يذبح العريس شاة ويقدم لأهل الزوجة مبلغاً مالياً تعبيراً عن المصاهرة.
