Par : KARIM KHALED
Directeur de recherche et sociologue de l'éducation
L'école en tant qu'institution ne peut que transformer les différences sociales antérieures en différences sociales ultérieures. Il est important de rappeler que la bataille pour (...)
«Il y a deux Histoires : l'Histoire officielle, mensongère, qui nous est enseignée, et l'histoire secrète où se trouvent les vraies causes des événements, une Histoire honteuse.» (H. De Balzac : Les illusions perdues)
Depuis les années 90' et grâce (...)
Depuis les années 90' et grâce à la presse privée, le commun des mortels a découvert publiquement que la violence sous toutes ses formes existe au sein même de l'université pensée naïvement jusqu'alors comme un espace «protégé» (El Haram El Djamiâ). (...)
Sans l'histoire, on risque de raconter des histoires. En effet, sous les effets de la conjoncture et la prolifération systématique et systémique des discours ambiants incarnés soigneusement par la presse sur commande, les discours politiques (...)
Dans d'autres situations, cet ordre établi décomposé et imposé comme seule alternative est vécu comme un fatalisme, où tout est transformé au fur et à mesure des dysfonctionnements publics successifs dans une ambiance d'impunité, à un imaginaire (...)
"Nul ne peut empêcher les idées d'atteindre les âmes" (Gibran Khalil Gibran).
Il ne s'agit pas, dans cette réflexion, de retracer le double parcours du militant pendant l'époque coloniale et postcoloniale mais de tirer des enseignements à la fois (...)
«Toute vérité imposée n'est qu'un mensonge déguisé.» Sammuel Adolph
La problématique communément appelée dans les discours journalistiques et politiques «fuite de cerveaux», ou la migration intellectuelle dans le langage des sciences sociales, ne (...)
La problématique communément appelée dans les discours journalistiques et politiques «fuite de cerveaux», ou la migration intellectuelle dans le langage des sciences sociales, ne date pas d'aujourd'hui.
Au contraire, elle est ancienne, ayant une (...)
Il s'agit de notre point de vue, sur la base de la littérature dominante sur l'histoire du nationalisme algérien et de ses prolongements après l'indépendance d'une crise aiguë dans "la transition de la forme identitaire du nationalisme algérien". La (...)
Il s'agit de notre point de vue, sur la base de la littérature dominante, sur l'histoire du nationalisme algérien et de ses prolongements après l'indépendance d'une crise aiguë dans «la transition de la forme identitaire du nationalisme algérien». (...)
Sur la base de la littérature dominante sur l'histoire du nationalisme algérien et de ses prolongements après l'indépendance, il s'agit, de notre point de vue, d'une crise aiguë dans "la transition de la forme identitaire du nationalisme (...)
Le mythe de l'Occident et ses multiples progrès idéalisés sont des réalités impensées et refoulées dans l'imaginaire social de la société algérienne et de son intelligentsia.
Un imaginaire qui a alimenté toute l'histoire migratoire des Algériens, (...)
Un imaginaire qui a alimenté toute l'histoire migratoire des Algériens, mélangé dans certaines situations, de mensonges collectifs dans la transmission de la réalité migratoire. Il s'agit pour ces immigrés d'un «honneur» à préserver malgré certaines (...)
Le mythe de l'Occident et ses multiples progrès idéalisés sont des réalités impensables et refoulées dans l'imaginaire social de la société algérienne et de son intelligentsia.
Un imaginaire qui a alimenté toute l'histoire migratoire des Algériens, (...)
Un imaginaire qui a alimenté toute l'histoire migratoire des Algériens, mélangé dans certaines situations, de mensonges collectifs dans la transmission de la réalité migratoire dans leur société d'origine. Il s'agit pour ces sujets migrants (...)
La disparition «inattendue» du regretté chercheur-penseur Mohammed Arkoun est à la fois un moment de recueillement et un moment d'une grande importance épistémologique, pour rendre intelligible la conscience épistémique de la société algérienne et (...)
Otage de ces antagonismes culturels, structurellement entretenus par une socialisation imposée à la société algérienne, Mohammed Arkoun, comme une incarnation symbolique de toute une génération de chercheurs de métier (nasse essanaâ), se trouve dans (...)
« Le progrès de la connaissance ... suppose un progrès dans la connaissance des conditions de la connaissance. » Pierre Bourdieu
Depuis la fameuse thèse de brain drain, développée par la « royale society »(1) pendant les années soixante (1963), (...)
Les conclusions et observations de cette étude ont attiré l'attention de l'ensemble des pouvoirs publics sur l'importance des porteurs du capital culturel hautement qualifié, dans la croissance et le développement de la société. En effet, depuis (...)