Dieu dit : «Lorsque ton Seigneur confia aux anges : «Je vais établir sur la Terre un vicaire». Ils dirent : «Vas-Tu y placer quelqu'un qui y sèmera la corruption et fera couler le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ?» Il dit : «En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas !» Et II apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis II les présenta aux anges et dit : «Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques (dans votre prétention à être plus méritants qu'Adam) !» Ils dirent : «Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous as appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage». Il dit ; «Ô Adam, informe-les de ces noms» ; puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Dieu dit : «Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des Cieux et de la Terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachiez ?» Et lorsque Nous demandâmes aux anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l'exception d'Iblîs qui refusa, s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidèles. Et Nous dîmes : «Ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise ; mais n'approchez pas de l'arbre que voici : sinon vous seriez du nombre des injustes». Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : "Descendez (du Paradis) ; ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la Terre, et un usufruit pour un temps." Puis Adam reçut deson Seigneur des paroles, et Dieu agréa son repentir car c'est Lui certes, l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux. Nous dîmes : «Descendez d'ici, vous tous ! Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui le suivront, n'auront rien à craindre et ne seront point affligés». Et ceux qui ne croient pas (à Nos Messagers) et traitent de mensonge Nos révélations, ceux-là sont les gens du Feu où ils demeureront éternellement». (2, 30-39) Pour sa part, al-Bukhârî a rapporté que Salmân a dit : «Il y a entre Jésus et Muhammad six- cents ans». D'après Qatâda, cet intervalle serait de cinq- cent-soixante ans. On a rapporté également qu'il est de cinq-cent-quarante ans ; a^-Dahhâk a dit qu'il est de quatre cent-trente-cinq ans. Mais le plus plausible est qu'il est de six-cents ans. Certains disent qu'il est de six-cent-vingt années lunaires, ce qui nous donne six-cents années solaires. Et Dieu est le plus Savant. Le Très-Haut dit aussi : « Pour Dieu, Jésus est comme Adam qu'il créa de poussière, puis 11 lui dit : "Sois !", et il fut » (3, 59). Il dit aussi : « O hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la Terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Dieu au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Dieu vous observe parfaitement. » (4, 1) Il dit aussi : « O hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux. Dieu est certes Omniscient et Grand Connaisseur. » (49, 13) Il dit aussi : « C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont II a tiré son épouse, pour qu'il trouve de la tranquillité auprès d'elle » (7, 189). Il dit également : « Nous vous avons créés, puis Nous vous avons donné une forme, ensuite Nous avons dit aux anges ; "Prosternez-vous devant Adam !" Ils se prosternè¬rent à l'exception d'Iblîs qui ne fut point de ceux qui se prosternèrent. (Dieu) dit : "Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé ?" Il répondit : "Je suis meilleur que lui : Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé d'argile." (Dieu) dit : "Descends d'ici, tu n'as pas à t'enfler d'orgueil ici. Sors, te voilà parmi les méprisés !" "Accorde-moi un délai, dit (Satan) jusqu'au jour où ils seront ressuscites." (Dieu) dit : "Tu es de ceux à qui délai est accordé." "Puisque Tu m'as mis en erreur, dit (Satan), je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants." "Sors de là, dit (Dieu) banni et rejeté. Quiconque te suit parmi eux... de vous tous, J'emplirai l'Enfer." "Ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse ; et mangez-en vous deux, à votre guise ; et n'approchez pas l'arbre que voici ; sinon, vous seriez du nombre des injus¬tes." Puis le diable, afin de leur rendre visible ce qui leur était caché - leurs nudités - , leur chuchota : "Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour vous empêcher de devenir des anges ou d'être immortels." Et il leur jura : "Vraiment, je suis pour vous deux un bon conseiller." Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu'ils eurent goûté de l'arbre, leurs nudités leur devinrent visi¬bles ; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela : "Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le diable était pour vous un ennemi déclaré ?" Tous deux dirent : "Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants." "Descendez, dit (Dieu), vous serez ennemis les uns des autres. Et il y aura pour vous sur Terre séjour et jouissance, pour un temps. Là, dit (Dieu), vous vivrez, là vous mourrez, et de là on vous fera sortir." (7,11-25) Le Très-Haut dit dans un autre verset : « C'est d'elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous vous ferons retourner, et d'elle Nous vous ferons sortir une fois encore. » (20, 55) Il dit aussi : « Nous créâmes l'homme d'une argile cris¬sante, extraite d'une boue malléable. Et quant au djinn, Nous l'avions auparavant créé d'un feu d'une chaleur ardente. Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : "Je vais créer un homme d'argile crissante, extraite d'une boue malléable, et dès que Je l'aurai harmonieusement formé et lui aurai insufflé Mon souffle de vie, jetez-vous alors, pros¬ternés devant lui." Alors, les anges se prosternèrent tous ensemble, excepté Iblîs qui refusa d'être avec les proster¬nés. Alors Dieu (dit) : "Ô Iblîs, pourquoi n'es-tu pas au nombre des prosternés ?" Il dit : "Je ne puis me proster¬ner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable." Et Dieu (dit) :"Sors de là (du Paradis), car te voilà banni ! Et malédiction sur toi, jusqu'au jour de la Rétribution !" Il dit : "Ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu'au jour où ils (les gens) seront ressuscites." (Dieu) dit : "Tu es de ceux à qui ce délai est accordé, jusqu'au jour de l'Instant connu (de Dieu)." Il dit : "O mon Seigneur, parce que Tu m'as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur Terre et les égarerai tous, à l'exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus." (Dieu) dit : "Voici une voie droite (qui mène) vers Moi. Sur Mes serviteurs tu n'auras aucune autorité, excepté sur celui qui te suivra parmi les dévoyés. Et l'Enfer sera sûrement leur lieu de rendez-vous à tous. Il a sept portes ; et chaque porte en a sa part déterminée."» (15,26-44) Il dit de même : « Et lorsque Nous avons dit aux anges : "Prosternez-vous devant Adam", ils se prosternèrent, à l'exception d'Iblîs, qui dit : "Me prosternerai-je devant quelqu'un que Tu as créé d'argile ?" Il dit encore : "Vois-Tu ? Celui que tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu'au jour de la Résurrection, j'éprouverai, certes, sa descendance, excepté un petit nombre (parmi eux)." Et (Dieu) dit : "Va-t-en ! Quiconque d'entre eux te suivra... votre sanction sera l'Enfer, une ample rétribution. Excite, par ta voix, ceux d'entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie ; associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais-leur des promesses." Or, le diable ne leur fait des promesses qu'en tromperie. "Quant à Mes serviteurs, tu n'as aucun pouvoir sur eux. Et ton Seigneur suf¬fit pour les protéger !" » (17, 61-65) Il dit également : « Et lorsque Nous dîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam !", ils se prosternèrent, excepté Iblîs (Satan) qui était du nombre des génies et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils sont vos ennemis ? Quel mauvais échange pour les injustes ! » (18, 50) Dieu dit également : « En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam, mais il oublia ; et Nous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme. Et quand Nous dîmes aux anges : "Prosternez-vous devant Adam !", ils se prosternèrent, excepté Iblîs qui refusa. Alors Nous dîmes : "Ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu'il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. Car tu n'y auras pas faim ni ne seras nu, tu n'y auras pas soif ni ne seras frappé par l'ardeur du soleil." Puis le diable le tenta en disant : "Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ?" Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du Paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara. Son Seigneur l'a ensuite élu, agréé son repentir et l'a guidé. II dit : "Descendez d'ici, (Adam et Eve), vous serez tous (avec vos descen¬dants) ennemis les uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'éga¬rera ni ne sera malheureux. Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le jour de la Résurrection Nous l'amènerons aveugle au ras¬semblement." Il dira : "Ô mon Seigneur, pourquoi m'as-Tu ressuscité aveugle alors qu'auparavant je voyais clair ?" (Dieu) lui dira ; "C'est ainsi. Nos Signes te sont venus, tu les as oubliés. De même en ce jour es-tu oublié." » (20, 115-126) Il dit également : « Dis : "Ceci (le Coran) est une grande nouvelle, mais vous vous en détournez. Je n'avais aucune connaissance de la cohorte sublime au moment où elle dis¬putait. Il m'est seulement révélé que je suis un avertisseur clair." Quand ton Seigneur dit aux anges : "Je vais créer d'argile un être humain. Quand Je l'aurai bien formé et lui aurait insufflé de Mon Esprit, jetez-vous devant lui, pros¬ternés." Alors tous les anges se prosternèrent, à l'exception d'Iblîs qui s'enfla d'orgueil et fut du nombre des infidèles. (Dieu) lui dit : "Ô Iblîs, qui t'a empêché de te prosterner devant ce que J'ai créé de Mes mains ? T'enfles-tu d'or¬gueil ou te considères-tu parmi les hauts placés ?" "Je suis meilleur que lui, dit (Iblîs). Tu m'as créé de feu et Tu l'as créé d'argile." (Dieu) dit : "Sors d'ici, te voilà banni ; et sur toi sera Ma malédiction jusqu'au jour de la Rétribution." "Seigneur, dit (Iblîs), donne-moi un délai, jusqu'au jour où ils seront ressuscites." (Dieu) dit : "Tu es de ceux à qui un délai est accordé, jusqu'au jour de l'Instant bien connu." "Par ta puissance, dit (Satan), je les séduirai assurément tous, sauf Tes serviteurs élus parmi eux." (Dieu) dit : "En vérité, et c'est la vérité que Je dis, j'emplirai certainement l'Enfer de toi et de tous ceux d'en¬tre eux qui te suivront." Dis : "Pour cela, je ne vous demande aucun salaire ; et je ne suis pas un imposteur. Ceci (le Coran) n'est qu'un rappel à l'Univers. Et certai-nement vous en aurez des nouvelles bientôt !" » (38, 67-88) Nous donnerons, ici, le sens de ces versets et citerons les hadiths du Prophète, sur lui la grâce et la paix, qui s'y rapportent. Et c'est de Dieu que vient l'assistance. Dieu rappelle qu'il S'est adressé aux anges en leur disant : « Je vais établir sur la Terre un vicaire (khalifa) [...] » (2,30). Il a mis ainsi au courant les anges de la création future d'Adam et de sa descendance, qui se succéderont sur la Terre comme le confirment ces versets : « C'est Lui qui a fait de vous les successeurs sur Terre [...] »(6, 165) ; « [...] Et qui vous fait succéder sur la Terre, génération après généra-tion » (27, 62). Dieu met l'accent sur la création d'Adam et de sa descendance, comme on le fait lorsqu'il est question de choses éminentes. La question des anges quant à cette création vise à saisir la sagesse qui y est sous-jacente et nullement l'op-position à la Volonté divine ou le dénigrement et la jalousie envers les Enfants d'Adam comme le pensent des exégètes ignorants. Quant à l'explication de cette parole divine : « Ils dirent : "Vas-Tu y placer quelqu'un qui y sèmera la cor¬ruption et fera couler le sang ?" » (2, 30), Qatâda a dit que les anges savaient que cela arriverait, car les génies et les démons avaient vécu sur Terre avant Adam, et avaient agi de la sorte. (A suivre)
