أمام صمت الأزواج كنّة تضرب حماتها وأخرى تحرمها من الأكل سمعنا كثيرا عن الحكايات المأساوية التي تتعرض لها عجائز في أرذل العمر فبعد أن تحلم الأم بتزويج فلذة كبدها والفرح به وبأبنائه تصطدم بعضهن بأمور يندى لها الجبين وتتزعزع لها القلوب وتُبكي بدل الدموع دما بعد أن يجلبن زوجات لأبنائهن تنعدم بقلوبهن الرحمة ويتجردن من الأخلاق والقيم ويبتعدن عنها ويقفن الند للند لمن؟ لأقرب مخلوق أم الزوج فمهما سمعنا عن تسلط الحماة فإن المعاملة القاسية التي تتعرض إليها الحموات فاقت كل التصورات والعجيب في الأمر أن ذلك يحدث أمام صمت الأبناء أي الأزواج. نسيمة خباجة (لوكان تتفاهم العجوزة والكنة... الشيطان يدخل للجنة) هو مثل شعبي لطالما تداولته الألسن في الماضي والحاضر وكان من باب الدعابة أو تعبيرا عن تلك الخلافات البسيطة التي تحدث بين العجائز وعرائسهن لكن اليوم فاقت تلك الخلافات أطرها المعقولة في ظل غياب الاحترام ودخول بعض العرائس إلى بيت أزواجهن بنية سيئة بحيث بعضهن تضع العجوز كأول هدف فأي خطوة تخطوها الحماة لا تعجب العروس أو كما يقال (جا كاري صبح شاري) فأم الزوج هي أقرب إلى الزوج شئنا أم أبينا والاحترام هو واجب من طرف زوجة الابن من أجل ضمان حسن الألفة والعشرة تحت سقف واحد. إلا أن تلك المبادىء والمعايير نجدها قد غابت وتلاشت لدى بعض الفتيات وللأسف بحيث غرضهن الأول والأخير الاستيلاء على الزوج والتحكم فيه وكأنه آلة بهدف الرضوخ للزوجة وأهلها دون أهله وهو الأمر الذي أدى إلى الطلاق في الكثير من الأحيان خاصة وأن هناك رجالا بمعنى الكلمة لم تهن عليهم أمهاتهم بتلك السهولة لأجل عروس دخلت بكل عدوانية إلى بيت الزوج وهو ما تكشفه الكثير من الحكايات. تبكي بكل حرقة من ظلم كنتها هي عجوز تظهر عليها ملامح الطيبة والهدوء تعدت العقد الثامن فهي (البركة) كما يقال عند من يحترمون أنفسهم ويحترمون الآخرين إلا أنه يبدو أننا في زمن غابت فيه مكارم الأخلاق ومعايير الرحمة وحلت محلها كل معاني الظلم والطغيان جلست أمامنا في الحافلة وبادرت إلى الحديث إلينا فاستقبلناها بصدر رحب لحنانها الظاهر على وجهها هي أيضا فتحت لنا قلبها وحدثتنا عن مأساتها مع كنتها التي أهانتها كثيرا بحيث سردت أنها منعتها من التنقل بحرية في بيتها ومنعتها من تشغيل الفرن وكذا الثلاجة ما ألزمها على وضعهما في غرفة نومها وفي سؤالنا عن قوتها اليومي قالت إنها تطبخ خلسة في فرن المطبخ كل هذه الأمور تقبلناها نوعا ما إلى أن أخبرتنا أن كنتها تضربها دون رحمة أو شفقة في تلك اللحظات لم تتمالك نفسها وانهمرت الدموع من عينيها بغزارة وزعزعت مشاعرنا نحن أيضا لهول الخبر الذي سقط على مسمعنا كالصاعقة وعن دفاع الابن قالت إنه لا ينطق ببنت شفة ويبقى صامتا عن ظلم زوجته لها والعذاب الذي تتذوقه في كل لحظة وحين على الرغم من كبرها وعجزها وأضافت أنها تعيش عيشة لا تطاق حتى أنها لا تنعم بالحرية حتى وهي في بيتها وتضطر إلى إخفاء أشيائها الخاصة في الثلاجة التي ألحقتها ب(كادنة) وكان هو الحل لتطمئن على وثائقها الشخصية في حال غيابها عن المنزل وجدناها وهي على ذلك السن لوحدها وكانت متعبة جدا وتتابع خطواتها بتثاقل حتى أنها لا تعرف حتى الطريق وكانت تسأل في كل مرة عن محطة النزول بحيث قالت إنها تضطر إلى الخروج من أجل أن تروّح عن نفسها وتهرب قليلا من ذلك النفق المظلم ببيتها الذي احتلته تلك الشريرة. ....وأخرى تحرم حماتها من الأكل إن كان حتى الحيوان أكرمكم الله نصبو إلى إطعامه ورحمته فما بالنا بالإنسان إلا أن هناك بعض الأصناف البشرية التي غابت عن قلبها الرحمة واستطاعت أن تتسلط وتحرم البعض من نعمة الأكل والتقوت التي أنعمها الله تعالى على البشر هو حال عجوز في العقد السابع أنهكتها الأمراض المزمنة على غرار الضغط الدموي والسكري والتي قالت إنها مرضت بهما منذ أن زوجت ابنها في ذلك اليوم الموعود التي زغردت ورقصت فيه كثيرا وكانت فرحتها كبيرة برؤيته عريسا ورؤية أحفادها ولم تكن أبدا تعلم أنها أدخلت إلى بيتها فتاة عدوانية تسببت في العديد من المشاكل العائلية منذ أن وطأت رجلاها المنزل إلا أنها رغم ذلك صبرت ولم ترض تخريب بيت ابنها خاصة وأن له ثلاثة أبناء مع زوجته لكن عانت معاناة مريرة معها ووصل الأمر إلى حد حرمانها من الأكل في غياب الزوج الذي كان يسافر كثيرا بحكم عمله وبالنظر إلى مرضها فهي لا تحتمل الجوع وكانت تستنجد بالجيران لإطعامها بحيث تفر إليهم أما تلك العروس فتأكل مع أبنائها وتتحجج في كل مرة بأعذار واهية لتبرير فعلتها الدنيئة أمام حماتها التي لم تجرؤ على سرد تلك الوقائع لابنها خوفا على مشاعره ولم ترض إضافة أعباء أخرى على كاهله بالإضافة إلى أعباء وظيفته. من كل ذلك يظهر حنان الأم وكبر قلبها وطيبتها أمام تعنت بعض العرائس وللأسف ومواصلة جبروتهن وتسلطهن متناسيات أنهن في يوم من الأيام سوف يصرن عجائز أو كما يقال (العقوبة واعرة) ودعوات المظلوم أمر صعب جدا.