أكد عبد الحميد ونيسي أمين عام مؤسسة الإمام الشيخ عبد الحميد ابن باديس أن إشكالية الملتقى العاشر للمؤسسة الذي سيعقد تحت الرعاية السامية لرئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة يومي 16 و17 أفريل الجاري ستتمحور حول "الوحدة المغاربية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس وتراثه" واختير موضوع الوحدة المغاربية في فكر الشيخ عبد الحميد بن باديس وتراثه لما يكتسبه هذا الموضوع من أهمية في حياة المجتمعات المغاربية المعاصرة سياسيا واجتماعيا وثقافيا واقتصاديا وتزامنا ويوم العلم وستتمحور أشغال الملتقى حول مساهمة الشيخ عبد الحميد بن باديس المغربية في مجال "لفكر والثقافة" "الدعوة والدين""التصوف والأدب" "التاريخ وإعلام المغرب"" الإعلام والاتصال" "النضال السياسي". وأضاف أن إشكالية الملتقى الذي تحتضنه جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية من اقتراح المناضل الكبير عبد الحميد خلال الملتقى التاسع العام الماضي 2008 الذي تناول "الشيخ عبد الحميد بن باديس والمجتمع المدني الجزائري"• وأضاف أمين عام مؤسسة الإمام الشيخ عبد الحميد ابن باديس أن الملتقى العاشر سيثير البعد المغاربي في فكر وممارسة الشيخ الإمام ابن باديس ونماذج من تفاعله مع كل الأحداث والقضايا التي طرحت على المستوى المغربي من خلال مقالاته الصحفية وسفرياته حيث كتب 18 مقالا في المنتقد تبرز آراءه ورؤاه لقضايا المغرب العربي وضمنها موقفه من المفتي الأعظم بتونس، وتأييده لثورة الريف المغربي بقيادة الزعيم محمد بن عبد الكريم الخطابي وموقفه المشرف إتجاه البطل الليبي الشهيد عمر المختار الذي اعتبر المجاهد الكبير إلى جانب موقفه من التصوف• وأشار الأمين العام الأستاذ عبد الحميد ونيسي أن الهدف من الملتقى هو نفض الغبار وإعادة إسكشاف التراث المجهول للعلامة عبد الحميد بن باديس فيما يخص "البعد المغاربي في فكره" وإعادة بعث الفكر الباديسي والتعريف بفكره السياسي وارتباطه بفكرة الوحدة المغاربية• ويؤكد توجهه هذا ما قاله "نحن أبناء المغرب العربي أبناء جبال الأطلس العظيم إنما فرقنا الإستعمار" وكشف الأستاذ عبد الحميد ونيسي عن تحضير طبع كتاب يتضمن أهم المقالات والكتابات حول موضوع "الوحدة المغاربية" يقع في 120 صفحة إلى جانب صدور العدد التاسع من مجلة "الشهاب" تحوي المداخلات التي ألقيت بالملتقى التاسع• كان العلامة المصلح عبد الحميد بن باديس، يؤمن بوحدة الهوية واللغة والثقافة والدين والتاريخ والمصير المشترك لشعوب بلدان المغرب العربي، ومن أجل ذلك كرس وقته للمساهمة في الفضاءات التي تهتم بقضايا المغرب الكبير وبمستقبله، مستعملا في ذلك المجال الفكري والثقافي والديني والأدبي والتربوي والنضال السياسي والتحرري من أجل الانعتاق والتطور، بما كان له من وسائل مختلفة بالمواقف الحازمة والصلبة وبالمحاضرات والدروس والكتابات، لأنه كان يعتبر أوطان المغرب الأربعة وطنا واحدا وشعوبه شعبا واحدا• ظل الشيخ العلامة يدافع عن هذه القيم بكل شجاعة وقوة طوال حياته بالمواقف الجريئة والثلاثة والتي تصدى من خلالها لمن كان ينكر هذا المسعى من أبناء المغرب العربي والمشرق العربي وباحتجاجاته المستنكرة ضد الإدارة الفرنسية في الجزائر وتونس والمغرب الأقصى وحكومتها بباريس، عند تدخلها في المسائل التربوية والدينية وحرية التعبير وفي الشؤون الأهلية• لقد كان يعايش الأحداث في الجزائر وفي الجارات الشقيقة خاصة وفي العالم العربي الإسلامي عامة ويتفاعل معها، إذ كان يرد على بعض القضايا بكتاباته مؤيدا بعضها الآخر لا سيما ما تعلق بالمغرب العربي الذي دار حوله جدل في المشرق والمغرب عن هويته ومستقبله، فأيد موقف شكيب أرسلان فيما كتبه عن الوحدة الدينية والأدبية والتاريخية لبلدان المغرب العربي ودعمه واستبعد الوحدة السياسية آنذاك لهذه الدول بسبب الاحتلال الأجنبي لها• كما تعجب من بعض مواقف وكتابات بعض المؤرخين المشارقة والكتاب المشارقة ولامهم على جهلهم بهوية شعوب المغرب العربي الكبير وتاريخه وقضاياه السياسية والثقافية، وكان يقول في هذا الصدد، على أبناء هذه المنطقة التعرف ببلادهم وتاريخهم وحضارتهم ومشاكل أمتهم لأبناء المشرق أو الزائرين له• كما كان يتابع العملية التربوية في هذه الأقطار لأنه يعتبرها القاعدة الأساسية للتقدم والتطور وانتقد بشدة البرامج والمقررات الدراسية والطرق البيداغوجية البالية المستعملة في مؤسساتها التربوية وخاصة في الزيتونة والقرويين باعتبارهما قبلة أبناء المغرب الكبير• لم يكن يكتفي بالنقد فقط بل قدم اقتراحات ونصائح بديلة كان من شأنها دفع المنطقة إلى اللحاق بالدول المتقدمة والمتطورة حتى تواكب العصر الذي يعيش فيه أهلها• وكان يعتبر الإصلاح التربوي والديني والاجتماعي والسياسي في هذه الأقطار إصلاحا للجميع والتخلف والجمود ضررا على الجميع• وقد قام لتجسيد هذه المواقف والآراء والأفكار في دروسه ومحاضراته وندواته وكتاباته ومقالاته العديدة في الصحف التي كان يشرف عليها وفي الصحف المغربية الأخرى، وبحضوره الشخصي في الكثير من المناسبات التي تقام في أقطار المغرب العربي تجسيدا للبعد الوحدوي الذي كان يؤمن به وظل هاجسه طوال حياته، الأمل الذي عاش من أجله والحلم الذي راوده لتحقيق هذه الغاية النبيلة للأمة المغربية•