بات واضحاً أن هناك من صار مسكوناً ب"نظرية المؤامرة" إلى حدود المرض، يلجأ إليها لأجل إرضاء مكبوتاته النفسية، وإشباع فضوله الأيديولوجي، فتجده يبرر للهزيمة بمسوغ الضعف والتخلف، ويشكك في النصر باعتباره خدعةً وتكتيكاً؛ احتلال الولايات المتحدة الأمريكية (...)
يبدو أن أزمة كورونا قد تعيد الدولة إلى سابق عهدها، الدولة التنين (القوية) التي توفر للناس الأمن مقابل التنازل عن بعض حقوقهم وحرياتهم، حتى لا تسود شريعة الغاب، التي عبّر عنها توماس هوبز بالقول: «الإنسان ذئب لأخيه الإنسان» أو «حرب الجميع ضد الجميع»؛ (...)
الحقيقة التي لا بد أن نقر بها في هذا المقام، حتى ولو كانت مُرّة، وهي أن ثورات الربيع العربي قد وصلت إلى طريق مسدود، إن لم نقل إنها فشلت في تحقيق طموحات الشعوب وأشواقها، من حرية وعيش وكرامة إنسانية، ذلك أن خريطة الدم الموزعة الآن على جغرافية الوطن (...)
الحقيقة التي لا بد أن نقر بها في هذا المقام، حتى ولو كانت مُرّة، وهي أن ثورات الربيع العربي قد وصلت إلى طريق مسدود، إن لم نقل إنها فشلت في تحقيق طموحات الشعوب وأشواقها، من حرية وعيش وكرامة إنسانية، ذلك أن خريطة الدم الموزعة الآن على جغرافية الوطن (...)
المأساة والمعاناة هي الأصل في هذا الوجود، أما الفرح والسعادة فشيء عارض وعابر، وعلى الإنسان أن ينطلق من نفسه لإثبات هذه القاعدة بالصواب أوالخطأ، وحتى ندعم هذه القاعدة أكثر نعود إلى بدايات رحلة الإنسان في هذا الوجود، وقصته في الكتب المقدسة، حيث تتفق (...)
يشهد العالم هذه الأيام توترات عنيفة لم يشهدها من قبل، خاصة بعد نهاية الحرب الباردة التي أدت إلى رفض النظام الشيوعي وسقوط الاتحاد السوفياتي، ليس معنى هذا أن العالم كان يعيش أمناً واستقراراً، بل الحروب وصناعة الأزمات هي سمة عصر ما بعد الحرب الباردة، (...)
هناك قاعدة تخص الثورة تقول: "لطالما انتصرت الثورة على أعدائها في الخارج، وانهزمت أمام أعدائها في الداخل"، ولكن مالم تشر إليه القاعدة، أن الإنتصار على الخارج ليس انتصاراً مطلقاً، كما أن الهزيمة في الداخل ليس بالمطلق، لأنها -أي الثورة- مع مرور الوقت، (...)
الذين يستعجلون الإنتصار وتحقيق المكاسب في الثورات الشعبية التي تقوم على الديكتاتورية والطغيان، وتحاول تخليص الإنسان من الأسر، وتعمل على فك قيوده من حياة العبودية والإسترقاق، قد يجدون في مقولة المفكرة "روزا لوكسمبورج" بلسماً لليأس ودواءً للقنوط، الذي (...)
هل انزلقت الثورات العربية من العمل على تحرير الإنسان العربي من الظلم والإستبداد والطغيان، إلى الفوضى الخلاقة والحرب على الإسلام؟.
الجدير بالذكر هذه المرة، أن الحرب لم تكن من طرف الغرب الذي يحاول كلما تسنح له الفرصة أن يحتل أرضنا ويستولي على ثرواتنا (...)
«إن تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام هو تنظيم تابع للمخابرات السورية، ويتلقى دعماً لا نظير له من إيران وحزب الله، وتتحكم فيه دوائر مخابراتية دولية، وذلك لأجل القيام بأعمال عدوانية ضد المدنيين العُزّل لتشويه ثورة الشعب السوري". هذا الخبر ليس (...)
الأخبار التي تأتي من مصر لا تبشر بالخير بعدما أظهر الانقلابيون نيتهم في تصفية أي رمز من رموز ثورة 25 جانفي، فالمحاكمات التي تطالُ أقطاب نظام مبارك سواء أكانوا من العسكر أو من الساسة أو من رجال الأعمال تنتهي كلها إلى حكم البراءة، حتى علّق الثوار على (...)
ماذا سيكتب العربي في وداع عام آخر، واستقبال عام جديد؟
هل سيكتب عن العدل والمساواة؟
هل سيكتب عن الحرية والديقراطية واحترام الشعوب في خياراتها؟
هل سيكتب عن التوزيع العادل للثروة؟
هل سيكتب عن التنمية والتطور العلمي والتكنولوجي؟
الإجابة ببساطة لا، لن (...)
دورة الحياة تقتضي دوران الدور واحترامه، حتى في أبسط الأشياء في هذه الحياة وأتفهها، ومعنى هذا المصطلح بحسب الفيلسوف الفرنسي تزفيتان تودوروف "أن على المرء أن ينتظر دوره، ودوران الدور يشتمل من جهة على التناوب، وتقاسم الأدوار من جهة أخرى"، وبما أن كل (...)
لا يعلق المؤرخ والمفكر الأمريكي الكبير، برنارد لويس، أملا كبيراً على الربيع العربي في نقل الدول العربية من دولة الظلم والفوضى والعبودية إلى دولة الحق والقانون والديمقراطية، لأن تطور الديمقراطية - حسبه - عمل بطيء وصعب، وبما أن الديمقراطية الغربية (...)
ما هي الخلاصة التي نتوصل إليها بعد هذا الخراب، خراب الأوطان وخراب العقول؟ ومع أن الكتاب يقرأ من عنوانه كما يقال، والعنوان الكبير الذي يختصر الوضع في وطننا الكبير هو الاستبداد والطغيان، فالاستبداد هو مخرب الأوطان وقاتل الإنسان، لذلك فلا تتعجب من (...)
مصر اليوم أمام مفترق طرق، وأي خطأ سيؤدي بها إلى الهاوية، ومن يعتقد غير ذلك فهو واهم، فالانقلاب العسكري الذي أجهض العملية الديمقراطية في المهد، وأطاح بأول رئيس مدني منتخب، وعطل العمل بالدستور، وأزاح مجلس الشورى، قد أدخل البلد في مرحلة الفوضى (...)
ما هي الخلاصة التي نتوصل إليها بعد هذا الخراب، خراب الأوطان وخراب العقول؟، ومع أن الكتاب يقرأ من عنوانه كما يقال، والعنوان الكبير الذي يختصر الوضع في وطننا الكبير هو الاستبداد والطغيان، فالاستبداد هو مخرب الأوطان، وقاتل الإنسان، لذلك فلا تتعجب من (...)
لقد كان جون ماكين على حق عندما استحضر اسماً من قاموس أسماء الحيوانات لتوصيف ما حدث في مصر يوم 3 يوليو، حيث قال: "لا أريد أن أتحدث كثيراً في الأمر، ولكن المعروف أن البطة تبقى بطة"، لأنه يعلم أكثر من غيره أن الشعوب العربية "المغبونة" لا ينظر إليها من (...)
سيكتب التاريخ بأن الشعب المصري تعرض لأكبر عملية تضليل في هذا العصر، وذلك باستعمال الصورة والتلاعب بها، حيث استعان مخرج الصورة بالخدع السينمائية لأجل تضخيم الحشود بطريقة مهولة حتى يجد صاحب المشروع المسوغ الكافي لتنفيذ أجندته الشيطانية، لقد استغل صاحب (...)
ربما لا يتفق معي الكثيرون في هذا التفسير، ويقولون إنه يعتمد على معيار المؤامرة في تفسير ظاهرة الثورات العربية ومآلاتها، مع أنها ظاهرة شعبية بامتياز مطالبة بالتغيير وتحسين ظروف العيش والحياة، ونحن لا نختلف في هذا الأمر، بل ونؤكده، ذلك أن الشعوب هي (...)
قد يكون الإعلان الذي أصدره العلماء مؤخرا بخصوص الجهاد في سوريا، مجانبا للصواب ومفتقدا للحكمة، مع أنه تتوافر فيه دواعي الدعوة إلى الجهاد ومسوغاتها، من دفع للعدوان الخارجي (إيران وحلفاؤها)، ورد للظلم الذي يمارسه النظام ضد شعب أعزل، إلا أن تداخل الداخل (...)
إن السر هو الذي يضفي على صاحبه المهابة والقداسة، وعندما يُهتك السر يصبح ذلك الإنسان عاريا من كل شيء، فتجده لا يحظى بالاحترام ولا بالحب لأنه جعل كل شيء ظاهرا لكل من هب ودب، فالإنسانُ الغامضُ هو الذي يجعل مساحة كبيرة من حياته معبأة بالأسرار تجده (...)
لقد تعلّق العقل العربي في السنوات الماضية بالعديد من الأوهام والخرافات، ومن تلك الخرافات، خرافة المقاومة، حيث قُسم المكون العربي إلى محورين، محور الاعتدال وهو الذي يرى بضرورة اعتماد السلام مع إسرائيل كخيار استراتيجي في ظل الظرف الراهن، حيث العالم (...)
ما الذي يجعل حزب الله يقف هذا الموقف المخزي في حق ثورة الشعب السوري المطالب بالحرية والعدل والحق في العيش الكريم، ويصطف إلى جانب نظام ظالم، هل هو الاصطفاف الطائفي الشيعة / العلوية، أم هل هو عدم الاستقلالية في القرار؟، وهذا من شأنه استدعاء تلك (...)
هناك الكثير من المفكرين من اتخذ أفكاره وسيلة لتحقيق مآرب شخصية، فابتعد بذلك عمّا كان يؤمن به ويناضل من أجله، لأن الحياة أغرته، ولم يستطع مقاومة رغبات النفس وتطلعاتها إلى الجاه والسلطان، وبالمقابل هناك قلة من المفكرين من بقي وفيّا لأفكاره، عاضّا (...)