مع أنّ الله سبحانه تكفّل بحفظ النبيّ صلى الله عليه وسلم من أيّ استهداف محتمل، أو أي اغتيال متوقّع، فأمره أن يبلّغ رسالته دون أن يخشى الناس، فقد تكفل الله بحفظه: " يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربّك فإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من (...)
الإعلام كما يعرّفه البعض: " الأسلوب المنظّم للدعاية السياسية، أو الترويج لأفكار في وسط مهيأ نفسيا "، كما يُعرّف بأنّه الوسيلة الاجتماعية للتواصل مع الجماهير، أو هو نقل المعلومة عبر القنوات والوسائط إلى الجمهور، وأصبحت من أهم وظائف وسائل الإعلام (...)
لا يغفل المنهج ربط معطيات التحرّك المحلّي لرسالة عالمية بالمعطيات الإقليمية والتطلعات الدولية، فلا تتمكّن أيّ أمة من حماية نفسها وحماية تراثا وترابها ومقدراتها، إن هي مارست حماية الانغلاق على الذات، وإغفال المعطيات الإقليمية المحاذية والتطلعات (...)
قامت دعوة الإسلام من أوّل يوم على الكلمة الطيبة "وقولوا للناس حسنا" وأخذ مجاميع القلوب بالحوار والحجة والبيان، والتأثير بالعمل الصالح الطيّب، وبلمسات الخير والرحمة.
فقد سجّل القرآن الكريم حوار موسى عليه السلام مع فرعون باللغة اللينة الطيبة "فقولا له (...)
التوكّل على الله والاعتماد عليه والإيمان بتأييده ونصره، لم يكن يعني أبدا في منهج النبيّ صلى الله عليه وسلم، التخلّي عن واجب الإعداد وثقافة الاستعداد، وضرورة امتلاك حاسة الحذر والحيطة، وواجب عقلنة التحرّك، وحساب كل خطوة وكل فعل، بل وكل كلمة، في محيط (...)
"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ" …الحج: 27، 28
الإنسان مسافر أبدا، تبدأ رحلته في الحياة منذ تكوينه جنينا، خلق ليكابد أمر الدنيا والآخرة، (...)
التيار الذي نعنيه بالبحث والدراسة، هو التيار السلفي الذي أخذ آخر تشكّلاته بعد 1990، أي بعد أحداث الخليج الثانية، واستقدام القوات الأمريكية لشبه جزيرة العرب، وبعد فتوى أمضاها قرابة 400 شيخ، تجيز فتح أراضي المسلمين لأكبر قوة صليبية، وإنشاء قواعد ضخمة، (...)
محاولة للفهم (19)
رجع " الحزب السلفي " تماشيا مع ذهنية الانسجان في ظروف الماضي، إلى بطون الكتب القديمة وتراث الأقدمين، في محاولة منه لاستلال أسلحة كانت فتاكة ضد الفرق الضالة، يجدّدها، ويعيد استعمالها في عصرنا الحديث ضد المخالف، فمعظم القضايا التي (...)
من درس القرآن الكريم وسيرة النبي الكريم، وسيرة الخلفاء الراشدين، تأكّد أنّ الإسلام جاء بمباديء عامة، وقيما معيارية، تصلح أسسا للحكم الراشد، ولم يأت بصيغ دقيقة ومحدّدة لطبيعة الحكم وكيفيات وآليات في اختيار وعزل الحكام أو محاسبتهم، أو تحديد دور الأمة (...)
الإمامة أو الحكم، وقع بسببها أعظم خلاف في الإسلام، وأريقت دماء، وانتهكت أعراض، وسلبت أموال، ووقعت فتن عظيمة، كادت تودي بالأمة، حتى تعطّلت الفتوحات والجهاد، وطمع العدو الخارجي في ديار المسلمين، وكما قال الشهرستاني: " أعظم خلاف بين الأمة، خلاف (...)
باسم اتّباع السّلف، أراد قوم منّا نقل أمتنا إلى متحف التاريخ، بعبقه القديم، تلبس كما كان يلبس من عاش منذ أكثر من ألف سنة، وتفكّر في الوسائل والأدوات، بمنطق من عاش منذ قرون خلت.
فأحيوا الطب القديم، باسم الطب النبوي، وأصبحت فتوى ابن القيم في الطب (...)
محاولة للفهم (13)
الدفاع عن كرسي ولي الأمر أولى
السلفية منهج قويم، في العقيدة والعبادة والسلوك، اشتغل بإصلاح النفس والمجتمع والدولة والحكم سواء بسواء، ترجمه الأخيار من الصحابة والتابعين، ومن تبعهم بإحسان من أهل الفضل، فعرفناهم من تراجمهم، ومن سيرهم (...)
محاولة للفهم (12)
جاء الإسلام دعوة للعالم جميعا، ومن طبيعة الرسالة العالمية أن يكون خطابها عالميا، فهي للجميع عربا وعجما، بيضا وسودا، تخاطب سكان الكرة الأرضية جميعا بل يمتدّ خطابها إلى خارج سكان الأرض، فهي بلا شك للعالمين: " وما أرسلناك إلا رحمة (...)
محاولة للفهم (09)
الوعاظ في تاريخنا وتراثنا، أخذوا مرّة اسم القُصّاص، واتّخذوا أحيانا أخرى اسم الدعاة أو المشايخ، وكان منهجهم يعتمد على إلهاب العواطف وتذكيتها، بالقصص والحكايات، ورواية النماذج المثالية الخارقة للعادات، ومطاردة التفكير والحجر عليه، (...)
محاولة للفهم 9
الأمّة بنص القرآن أصناف ثلاثة: " فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله "، فالفاسق كما جاء في (شرح العقيدة الواسطية ص 172): " يدخل في مطلق الإيمان "، فكلّهم طائعهم وعاصيهم، برّهم وفاجرهم تستوعبهم مساحة الإيمان (...)
لقد فرض الله سهما من أسهم الزكاة الثمانية، يذهب إلى فئة سمّاها:" المؤلفة قلوبهم "، جاء في سورة التوبة: " إنّما الصّدقات للفقراء والمساكين، والعاملين عليها، والمؤلّفة قلوبهم، وفي الرّقاب، والغارمين، وفي سبيل الله، وابن السّبيل ، فريضة من الله، والله (...)
محاولة للفهم (05)
بالغ بعض المنتسبين إلى الإسلام في العلاج استنادا إلى الطب النبوي حتى ليظننّ الرجل أنّ النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم بعث طبيبا ! ولم يبعث هاديا ومبشرا ونذيرا.
نعم لقد ثبتت بعض الإشارات في الطب والعلاج عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، (...)
بقلم: أ/ لخضر رابحي
بعد الاتّفاق النووي مع إيران وتسريح الأموال الإيرانية المجمّدة وتحسّن العلاقات الإيرانية الأمريكية وإعطاء إيران صكّ براءة من الإرهاب وتمكينها من العراق والتّغاضي عن تحرّكاتها في سوريا واليمن، أمريكا تستهدف دولة السعودية بشكل (...)
ابتداء من سنة 1997 ستعرف الحركة الجهادية سلسلة من المراجعات والتّصحيحات انطلقت من أقبية السّجون وأشرف عليها قادة التّنظيمات الجهادية، وأهمّ هذه المراجعات الجماعية ما أعلنت عنه الجماعة الإسلامية بمصر سنة 1997 وتنظيم الجهاد بقيادة السيّد إمام الّشريف (...)
الثّنائيات الصّدامية والتّأسيس لمنهج إلغاء الآخر
الفصل الثالث
بقلم لخضر رابحي
* التطرّف منطق أحادي:
يستعمل الجهاديون في المعارك الفكرية والمفاهيمية نفس منطق الحرب، إمّا أنت من هذه الجبهة أومن الأخرى، لا توسّط بينهما، فالتّوسط نفاق وجهالة وميوعة (...)
قصة إبراهيم الخليل وشرعية تفجير المتاحف من غير اعتبار للمآل
بقلم: لخضر رابحي:
أبو قتادة ..و" على خطى إبراهيم "
أبوقتادة، أحد منظّري السّلفية الجهادية، شخصية مثيرة للجدل كانت له فتاوى غريبة في حقّ الجزائريين، حيث أفتى في عشرية الأزمة بجواز قتل (...)
يستعمل الجهاديون في المعارك الفكرية والمفاهيمية نفس منطق الحرب، إمّا أنت من هذه الجبهة أومن الأخرى، لا توسّط بينهما، فالتّوسط نفاق وجهالة وميوعة وتردّد وجبن.
وقد تأثّر بعضهم ببعض مفاهيم سيّد قطب رحمه اللّه القائمة على المفاصلة " فإمّا إسلام وإمّا (...)
صناعة مناطق تجتهد في الاستقلال عن الدولة وتتمتّع بشبه حكم تنطلق منها الإغارات على العدو تقتل وتغنم ولا تدعه يلتقط أنفاسه " العمل على الوصول للتمكّن من التّوسّع ومن الإغارة على الأعداء لردعهم وغنم أموالهموإبقائهم في توجّس دائم للموادعة " (إدارة (...)
أبو قتادة ..و" على خطى إبراهيم "
أبوقتادة، أحد منظّري السّلفية الجهادية، شخصية مثيرة للجدل كانت له فتاوى غريبة في حقّ الجزائريين، حيث أفتى في عشرية الأزمة بجواز قتل النّساء والذّراري فيما سمّاه (فتوى عظيمة الشأن في جواز قتل الذّراري والنّسوان)، وله (...)