يحل علينا أول نوفمبر هذه السنة وككل سنة، والجزائر لا تهدأ ولا تلين·· تعيش حركية جديدة وصراعات عميقة وطبعا تنمية بأساليب متجددة، تحكمها أحيانا الظروف المالية، وتحركها في الغالب المنافع الشخصية وتسيرها في كل الحالات القناعات السياسية والريعية، لكن أول نوفمبر في هذه السنة يشهد صراعات ليس لها اسم، ولا يخفيها قناع، صراعات بين بعض ما تبقى من صانعي هذا التاريخ العظيم، وبين المستفيدين من نتائجه ومنافعه·· يحل علينا اليوم نوفمبر في ظل تغييب كامل لكتابة حقيقية لأحداث ثورة عظيمة هزت العالم، وفي ظل نكران وإهمال لصانعي هذا اليوم، نتحدث عن التاريخ في ملتقيات وما أكثرها، وفي كتابات وما أقلها، لكن الجيل لا يلمسها·· حضرت آخر ملتقى لكتابة تاريخ الثورة الجزائرية بتاريخ 19 أكتوبر بنادي الجيش ببني مسوس، ومثلما كانت أهمية الموضوع كان لمكان الملتقى أهميته أيضا، ومع ذلك لم أحس بأهمية ما قيل أو الأحرى بأهمية جديدة لما قيل·· فأنا وإن كنت متخرجة من قسم التاريخ بجامعة الجزائر، وأنا كنت الصحافية لعشرينية كاملة وأكثر المتسقطة لمثل هذه الملتقيات علني أجد فيها ما يثير حب اطلاعي ويغني ذاكرتي التي بدأت في الذبول، وأنا المشاركة في ورشات لكتابة تاريخ الثورة بداية الثمانينيات، والمنخرطة في جمع الوثائق والتسجيلات بحكم عملي بالمتحف الوطني للمجاهد مع نهاية السبعينات، مازلت ضمأى لأن العطش مازال يخضع للإشكالات القائمة، التي ما زالت نتيجته ضئيلة لا تسمن ولا تغني من جوع· التاريخ، حسب ما عرفه ابن خلدون، علم قائم بذاته، وحسب ما درسته وكاتبه مختصون ووسائله معروفة وأساليب بحثه مدروسة، ومنهجية تناوله ليست في تناول كل من هب ودب على هذه الأرض، لذلك فأنا أفاجأ اليوم عندما أجد كل من يرفع القلم من الإعلاميين أو المدونين يعتبر نفسه مؤرخا، وينهش في الكل، رغم أن هناك فرقا بين المؤرخ والمدون والشاهد وصاحب المذكرات·· أي، نعم أن هذه الكتابات وسائل مادية يستغلها المؤرخ في التدليل والتعليق والتثبيت، ولكنها ليست هي التاريخ ما دام لكل تدوين ما يقابله، ولكل مذكرات من يرد عليها··؟ وإذا كان أبناء حزب جبهة التحرير الوطني يعيشون صراع المصالح، فلأنه لم يستطع حتى الآن وحتى لما كان في أوج عزه وكبر شأنه أن يعيش صراع أفكار ومبادئ، ذلك الصراع السلس الديموقراطي الذي يصنع الرجال ويبني الأجيال·· لو كان ذلك حدث ما كنا اليوم غرقنا أو أُغرقنا في خلافات هامشية حول ما حدث وحول ما كان يجب أن يحدث·· ولما كانت الأنانيات الفردية تسود وتقود صراعات أشخاص وجهات ومصالح·· التدوين مسؤول عليه كل مجاهد مهما صغر، والتاريخ مسؤول عليه كل مؤرخ مهما كبر، ولكنها الحقيقة، مسؤول عليها كل الشعب، كل أولئك الذين عاشوا الأحداث وشاركوا فيها إن كان ذلك من بعيد أو من قريب.. المعروف عن التاريخ، أنه قلما أرخ للشعوب، وقلما أرخ للضعفاء وقلما أرخ للنساء·· لكن موازين العلم الحالية اختلفت، وموازين البحث تعددت، وموازين المعطيات كذلك·· لذلك فمن شأن المؤرخ أن تبرز مصداقيته أكثر وتطفو منطقيته وعلميته بشكل أكبر وأكثر تقديرا·· في الماضي كان التاريخ يكتبه المنتصرون؟ أما اليوم فالتاريخ يكتبه المسيطرون على الأنترنت وعلى الإعلام والحاضرون في المعارك·· الجميع يمكنه أن يكون مصدرا مثلنا ''ويكيليكس''·· فهل نحن قادرون على السيطرة على هذه الأمور، وأخذ القرار بكتابة ما في أيدينا على الأقل، لأن أكثر من نصف تاريخنا هو بيد أعدائنا منذ قرون طويلة·· نحن لم نستطع أن نكتب تاريخنا مع الرومان والإسبان والعرب والأتراك، فكيف لنا أن نكتبه مع الفرنسيين·· وهو الأحدث والأقرب إلى نفوسنا وعواطفنا، وهذا بالذات ما يلغيه فعل كتابة التاريخ·· ولكنه لا يلغي جمع المادة وتصنيفها وترتيبها·· نتمنى أن يصبح ذلك من أساسيات أول نوفمبر وليس العزومات والدعوات والتحرشات ببعضنا بعضا.