الوادي : تشييع جثمان شهيد الواجب الوطني الطيار المقدم نصر بكوش بمقبرة سيدي يوسف    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى أزيد من 49 ألف شهيد و 112 ألف جريح    قوجيل: الجزائر تمضي بثبات نحو استقلالها السياسي والاقتصادي    الخارجية تُصدر بيانًا حول رفض فرنسا تسليم بوشوارب    وزيرة البيئة تؤكد أن الدولة عازمة على تحقيق نقلة نوعية في تسيير قطاع البيئة    الرابطة الأولى: فوز شباب بلوزداد على اتحاد بسكرة (4-2)    المغرب: تحذير من مخاطر الاختراق الصهيوني الذي طال كافة المجالات في المملكة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    نسبة جاهزية موزعات البريد الآلية بلغت 96 بالمائة عبر الوطن    تشغيل: بن طالب يبرز جهود القطاع في عصرنة المرفق العمومي ضمانا لجودة الخدمات    سويسرا : يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين و حملة توقيعات للمطالبة بالإفراج عنهم    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    اليوم الدولي للغابات: تنظيم حملات للتشجير والتحسيس حول الحفاظ على الثروة الغابية بغرب الوطن    سعداوي يترأس ندوة وطنية مع مديري التربية للولايات    حوادث المرور بالمناطق الحضرية: وفاة 13 شخصا وإصابة 456 آخرين خلال أسبوع    نحو إدراج التراث الأثري لمدينة تبسة ضمن القائمة الإرشادية للتراث العالمي بالجزائر    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    روتايو.. شر بشري وغباء إداري    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    جبهة وطنية إعلامية للدفاع عن صورة الجزائر    نجوم في بيت الفن والسمر    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    إطلاق جائزة رئيس الجمهورية للباحث المبتكر    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    إحباط تمرير 30 قنطارا من الكيف عبر الحدود مع المغرب    سلطة الضبط توجه إعذارات ل5 قنوات تلفزيونية    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    مغدوري: عيد النصر…فرصة للتذكير بضرورة احترام رموز الثورة التحريرية    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن أمام " الفظائع" المرتكبة في غزة    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أيام جزائرية
نشر في الجزائر نيوز يوم 04 - 04 - 2011

الحنين الدائم إلى أم كبيرة/ حاضرنا فقد ربيعه، ألوانه شاخت/
في شوبا بين الليل والفجر هناك ثلج وصقيع
الضوء كان سراجا/ كان لهم ضوء يرون فيه ليلهم
الليل الذي فقدت الذاكرة فيه ذاكرتها/ ضوءنا عتمة نحيا بها دون ملل/
لغة جدودنا أكلها الصدأ والنسيان
الحمير الأبقار السنابل كانت تعرف الربيع/ طريقنا إليه/ المدفأة التي تركت سوادها في قرى أصبحت عنوانا للسواد··/ القرى التي رضعنا من أثدائها/ توقف حليبها/ الدروب التي هندسها أبو صابر * تغيرات/
كم نحن بحاجة إلى أبي صابر في مدن عربية/ كي يفتح عقولا صدأت وطرقا أقفلت**/
قبلاتنا الحارة لم تصبح رمادا بعد/ تحملين فرحي كما أحمل اسمي/ اسمك أصبح اسمي/ تغير العنوان/ أبحث عنك بين الأحياء هل لك اسم غير اسمي؟/
ما الذي سيبقى كي نورثه للورثة الذين أتينا بهم؟/ نسير دون ظل نحن ورثة لن نورث ما أضفناه/
الفجر الذي تأخر موعده/ القمر يتثاءب/ الليل الذي مضى فتح أبوابه على فصول لم تأت بعد/ العطش الذي أنا به إليك/ هل تحرميني من ارتواء منه؟/ الضوء الذي فاق مساحة الجسد/ وصل منك شعاع محرق/ ليلي الذي عرفته معك/ ها هو الآن يتحول إلى صبحات/ فيها شمس ودفء وسنابل/ السنابل التي مضى زمانها/ الأشجار التي اقتلعت/ الأمكنة المرتهنة لغير أهلها/ الفجر الآتي يفاجئنا/ أصبح مساحة عمر/ الليل الذي كان/ فجره غاب معه/ غياب الأحباب/ وجدت حياتي ما بين جفونها والقلب/ النار المشتعلة ماذا تريدين من لهيبها؟/ يصنعون لنا عقولا/ عيونا كي نرى ما يريدون/ كي نرى ما يرونه/ ما تعرفه نهاراتنا/ لم يتغير··
النهارات المتوالية/ دون صباح/ أعواد الثقاب تشتعل/ الأيام التي تتكرر في بيروت/ لم يأت أهل الريف إليها/ أيامنا الآتية تتشابه/ نكبر في الأيام التي تصغر بنا/ الأيام التي تصنعنا/ حياتي معكم، حبي لكم مجبرا عليه/ الأحلام التي تسلب/ أعرفه إنه يجرب كلامه باستمرار/ نار بيروت تحتاج لمن يشعلها/ الخيارات المتعددة/ لم أختر أيا منها/ الشيء الذي عرفته/ تعشقين نفسك/ هل في المرآة من جديد؟/ الأبواب التي حاكت طفولتنا/ (متعهدو الرب يفضلون الخارج على الداخل)/ خريطة جسدك/ لم يعد جسدي مقاسا لها/ المراهقة العتيقة/ فيها اكتشفت رجولتي/ الابتسامات الخجولة المتقطعة/ يومها مات/ لم تعد لن تكون/ النجوم المعلقة على الأكتاف/ حددت وتحدد الامتيازات/ الرواتب الحاضرة/ الماضي الألقاب/ حالات الخوف والفقر/ و···
**
الابتسامة التي تركها آباؤنا/ ماتت في الأرض التي دفنوا فيها/ الصخور التي جلس عليها الفلاحون فقدت بكارتها/ المدينة التي تملكناها ضاعت صكوكها/ القرية التي رضعنا من أثدائها توقف حليبها/ أثداء الذين أتعلم منهم لم تنضج بعد/ كانت عيناه التي تتودد لها/ كبريق لون الزيتون حين قطفه/
**
لغة جدودنا تركوها في أماكن كانت لهم/ عيون المدينة شاخت/ أصبحت عمياء/ في شوبا·· حياتي هناك أصبحت منسية/ لا وجود لظلي/ اختفت الظلال التي كان ظلي ظلا منها/ طفولتي هناك، ماتت/ لم يعد لي اسم وبيت/
**
أولئك الذين ذهبوا، تركوا ربيعهم في المرتفعات التي لم يعد يزورها السنونو/ كانوا كالفراشة قبل أن تذهب إلى نورها كي تصلب هناك/ الوجه الذي تركني كي يعيش في النسيان/ عيناك اللتان كبرت فيهما تتمرنان على الليل الذي سيأتي/ أتعرف على وجودك من رائحة الغرف التي تجاورين جدرانها/ وجهي، تركته بين يديك/ المطر الذي أعطى اسمك للبرق ولقوس قزح/ شعرك ذاته حملته السنابل ذات يوم/ الينابيع التي تعرفينها جفت مياهها، أصبحت ثلوجا بيضاء/ أنت كالصباح الذي يحمل ألوانه معه/ يتجول في أحاديثه بين خفايا وخبايا حبه لها/ تتشكل ملامحك كما الفجر/ أرى فيك ألوان الربيع/ الخريطة تلك تكبر/ أشكالها الأولى تغيرت في ذاكرتي وعلى جسدي·
*******
ما بناه أبي/ فقد في غير مدينة/ أما ما بنته أمي فقد في تلك المنازل المرفهة بالخواء/ أبي وأمي وعاء الانتماء التي تحاكي جوعنا/ الأيام التي تلتهمنا نحن منها الهامش/.
****
أباؤنا كانوا فتيان الغصون/ الأرض التي نعيش عليها/ الإرادة التي حققت الحلم/ هم من أنجبوا الغصون الجديدة الخضراء/ الأثمار التي نألكها/ السنابل التي نحتاجها/ نحيا بها/ الوردة التي نرى عيوننا بين وريقاتها/ أحاسيسنا المسكونة فيها/ فرحنا المؤجل/ خجلنا المؤقت/.
**
الصباحات التي كانت تحرك ذاك الوالد الذي غاب!/ الأم التي أرضعتنا حليبا من حليب الأرض/ الصباحات تلك أكلها الملل، القلق/ يحتفي بها الكسالى/ يحتضنها شفق الفقر/ الانتماء الذي يضيق بصاحبه/·
***
جدودنا، آباؤنا، لم يعودوا ظلا لأرض كانت لهم، ارتحل الأولاد/ غاب الأحفاد/ لم يبق من الطفولة إلا شجرات البلوط والزيتون واللوز ووردة فقدت لونها/ ظلال من تاريخ كان··/ الأرض تلك، ماتت فيها الطفولة/ مات·· من يقول: لا/ عاش من يقول: نعم/ أصبحنا منذورين كخراف الأضحى/.
أصبح هؤلاء يضحون بنا/ كل نهار جمعة أو سبت أو أحد/.
هل يمكن أن يطلع فجر دون تلك الأقدام التي تضرب في الصخر، تحفر في التربة، تخزن رصيدها فوق البيادر، حياة لها وحبا لمن تحب؟/ هل يمكن أن يطلع الفجر دون نهيق الحمير وثغاء الخرفان/ ونباح الكلاب ومواء القطط!؟/ أهلنا··· عاشوا معهم! وغابوا حين غابوا!/.
تلك البيوت الطينية/ كانت امتدادا للتراب/ نحن منه وإليه نعود·
روح من كانوا، دفنت في التربة التي ولدت فيها/ أرواحنا تبخرت مع المياه الساخنة التي سلقنا فيها ليأكلنا الجحيم والخوف/
لم تعد الفصول كما كانت/ غيّرتها الأيام، السياسة/ لم يغيرها الله/ نموها انقطع/ هل لازلتم تعتبرون الأرض أم لنا جميعا؟/
الجذور الخاملة، كيف لها أن تعترف بالربيع؟/ هؤلاء الساسة (الجذور) لن يعطونا ربيعا، حياة جديدة/ هؤلاء هم إعلان لموت يدوم بدوامهم/ هم أحجار لا تتحرك/ أشجار ميتة/ تاريخ من الخوف/ الفقر/ غياب الأحباب/ اللون الأسود/ أولئك الذين يراكمون أمراضنا/ كيف لنا أن نصدق أن فرحا قد يأتي منهم؟/ أنصدق أنهم خلاصنا!/ هل هذا ممكن يا فتى؟/
***
هم السهول المروية بالوجع والألم/ القحط الآتي مع الجراد/ ماذا يفعل بنا حماة ما يسمى بأوطان عربية؟/ عقولهم الميتة لن تنمي أغصانا/ الجفاف فيها سكن واستقر/ ··· إنه يسكن في القلوب العطشى إلى الربيع/ إلى البرتقال والرمان./
**
تلك الأنهار الملتوية حول ذاتها/ تجري في أرض لنا/ كانت لنا./
المياه التي جرت في مصافي القلوب التي ماتت/ الأرض التي تنتعش بروحها/ تفرح بجريانها/ الأجساد البشرية العطشى/ فوق مجاري الحاصباني وحفيده صريد/ الأجساد تلك لا شيء يرويها/ النهر ليس لها/ الأرض هناك، نسيت أصحابها/ عطشى كما الألوان التي ماتت··/ كما الربيع الذي تأجل حضوره/··
هذا السراج الذي كان عينا لنا/ رفيقا في العتمة/ ماذا رسمنا منه لعقولنا؟/
* يطلق هذا اللقب على الحمير في القرى·
** قرية الكاتب كفر شوبا


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.