المصادقة على القانون المتعلق باختصاصات محكمة التنازع يعزز من استقلالية القضاء    معالجة المعطيات ذات الطابع الشخصي: ضرورة وضع استراتيجية مناسبة لحماية القصر    تصفيات مونديال الإناث 2025 لأقل من 17 سنة: "الخضر" على بعد خطوة من المونديال    باتنة..حجز 12 طنا من المواد الغذائية غير صالحة    رئيس المجلس الإسلامي الأعلى يبرز الدور الهام للمؤسسات الدينية في تحصين عقيدة الأمة    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    فضل الجلوس بعد صلاة الفجر    الاحتلال المغربي يجدد استهدافه للمناضلين الحقوقيين الصحراويين    مونديال-2026: استدعاء المدافع صهيب نايرلأول مرة    كرة الريشة/ كأس "سوديرمان" الدولية: المنتخب الجزائري في المجموعة ال1 رفقة الصين, هونغ كونغ وتايلاند    إطلاق أول مركز حوسبة عالي الأداء للذكاء الاصطناعي في الجزائر:خطوة استراتيجية نحو السيادة الرقمية    الكيان الصهيوني يشن سلسلة غارات على جنوب لبنان    تلمسان: انطلاق الطبعة الثامنة لليالي الخط والمخطوط    الرابطة المحترفة الأولى : شباب بلوزداد واتحاد الجزائر يتعادلان (1-1)    المهرجان المحلي للإنشاد بقالمة: رفع الستار عن الطبعة التاسعة    عملية الختان من الضروري أن تجرى في وسط استشفائي    الأمن الحضري الأول حجز قنطار لحوم بيضاء فاسدة    تحميل الملفات وإرسالها ليس لها أجل محدد وهي عملية مفتوحة    حجز 34 حاوية محملة بالموز بعنابة    الجزائر الجديدة المنتصرة بقيادة رئيس الجمهورية وفية لالتزاماتها    بلمهدي يشرف على إطلاق مصحفين إلكترونيين وآخر بالخط المبسوط    البكالوريا المهنية يجري التحضير لها بالتنسيق مع قطاعات أخرى    السلطة والشعب وبناء دولة..!؟    موسم الحج 2025 عملية حجز التذاكر تنطلق اليوم    حجز 34 حاوية بموز    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    مسابقة وطنية لأحسن الأعمال المدرسية    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    الدفع عبر النقّال.. مزيدٌ من الإقبال    صافرة مصرية للصدام الجزائري    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    تكريم 50 طالباً جزائرياً    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    النفاق الفرنسي.. كفى! حان وقت الحقيقة    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    تأطير للمواهب وسهرات من روائع الشيوخ    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    تطبيق رقمي خاص بقطاع المجاهدين    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كان إنسانا كبيرا لم نشعر معه إلا بمشاعر الصداقة والمحبة النقية
نشر في الشعب يوم 10 - 04 - 2015

بعض من الناس يمنحوننا جزءا من فكرهم وذكائهم وأخيلتهم، فلا نملك إلا أن نرفعهم عاليا، وهؤلاء هم الصفوة من العلماء والمثقفين والمبدعين، وبعض من الناس لا يملكون ذلك لكن يعطوننا عواطفهم النبيلة ومشاعرهم الطاهرة، ويغمروننا بالحب والتقدير، وهو ما نحظى به من أهلينا وأقاربنا وأحبتنا، أما أن نجد من يمنحنا الإثنين معا فتلك لعمري العملة النادرة، التي قلما تجتمع في المرء فيحظى بالحسنيين معا، لأنه منح الحسنيين معا أيضا، المحبة والمعرفة، ولا أخال أستاذنا الدكتور صالح لمباركيه إلا واحدا منهم.
كان لقائي الافتراضي به بداية التسعينيات حين وقع في يدي مخطوط رسالته التي قدمها لنيل شهادة الماجستير «بناء الشخصية في مسرح ألفريد فرج»، مرقونة على آلة الرقن القديمة وقرأتها وتعلمت منها الكثير، وكان لقائي الواقعي معه منتصف التسعينيات حينما كان مشرفا على ملتقى أدبي بباتنة، وحضرت في اليوم الثاني، كان الجو باردا وكان الغيث يغسل وجه المدينة، وكان أستاذي الدكتور يوسف الأطرش رئيسا لتلك الجلسة الصباحية، وما كاد يراني حتى أوقف المتحدث ليرحب بي، ولمحت سيدا كان في الصف الأول يسرع باستقبالي وهو يغمرني بحرارة الاستقبال، ولم يكن ذلك إلا أستاذنا الدكتور صالح لمباركيه الذي كان حينها يعد لرسالة الدكتوراه، الذي بقدر ما منحني من تقدير ومحبة، منحني ثقة أكبر في النفس وهو يتحدث عن بعض محاولاتي للمسرح نقدا وإبداعا، ولكن معرفتي به كانت أعمق أواخر التسعينيات حين تتلمذت على يديه وأنا أعد رسالة الماجستير، وكان ذلك بالنسبة فتحا عظيما، لأنه كان لقاء أضاء لي كل ما كنت أجهله عن الرجل، حيث لم يكن لمباركيه أستاذا متمكنا في تخصصه يغدق على طلبه بما أفاء الله عليه من سعة اطلاع، ولكنه أيضا كان إنسانا كبيرا لم نشعر معه إلا بمشاعر الصداقة الخالصة والمحبة النقية، يجلس ليفيض فيما يعرض من موضوعات، وهو يكوم أمامه عشرات الكتب التي يحملها من مكتبته العامرة في سيارته ليوزعها علينا إعارة وإهداء، ثم توالت لقاءاتي بالرجل الأستاذ الدكتور صالح لمباركية، فلم يزده علوه في مدارج المعرفة إلا تواضعا، ولم يزده نجاحه العلمي والمعرفي إلا محبة للناس، يلقاهم بالوجه البشوش مداعبا منكتا، بل ويلقاهم خادما ساعيا في مصالحهم، وتلك ميزة الكبار، وتلك ميزة العلماء.
ولم يكن الدكتور صالح لمباركيه مجرد أستاذ ناقل للمعرفة، مفيد بها طلبته ومريديه، بل هو فوق ذلك مبدع وباحث، خاض الميدانين معا وأبلى فيهما البلاء الحسن، وهي ميزة أخرى تحسب للرجل، لا تنالها إلا الهمم العالية، التي تؤمن أن الكلمة رسالة، يجب أن تخلق، ويجب أن تستمر وتخلد.
مسرحيات لمباركية:
قدم الدكتور لمباركية الكثير من النصوص المسرحية، عرض بعضها طريقة للخشبة، وبقيت كلها خالدة نصوصا تقرأ وتناقش وتنقل متى ما وجدت المهتمين لتبعث حية على الخشبة، ومن هذه الأعمال: الزلقة، الفلقة، النار والنور، الشروق.
وبقراءة عجلى لنصوص لمباركيه يتضح أنها تعانق اليومي الاجتماعي كما تعانق الوطني والقومي، وإن كان الأول يقطر مآس وإحباطات، فإن الثاني يشرق أمجادا وانتصارات.
الهم الاجتماعي والقومي: لا يكتب لمباركيه المسرح لذات المسرح، إنه من الذين يؤمنون أن الفن رسالة، تسعى للسمو بالإنسان والارتقاء به، وأن المبدع نبي في قومه يحمل دوما مشعل الخير والحب والفضيلة والجمال لينير لهم الدروب المظلمة بما حباه الله من ذوق وحس ووعي ومعرفة، وقد عمل الكاتب في نصي «الفلقة» و «الزلقة» على تعرية الزيف الاجتماعي، وكشف الاستغلال الفظيع الذي تمارسه الطبقة الحاكمة ضد عموم الشعب، بنهب أمواله وانتهاك حرماته، مما شكل طبقيتين متصارعتين.
ولا يتوقف الدكتور لمباركيه عند الهم الاجتماعي، بل يخصص نصا للثورة التحريرية المباركة هو «النار والنور»، فيه تخليد لبطولات الشعب الجزائري ضد همجية الاستعمار الفرنسي، كما يعانق الهم القومي بنصه «الشروق» والذي يخصصه للقضية الفلسطينية.
اللغة بين العامية والفصحى: زاوج الدكتور لمباركيه بين اللغة الفصحى والعامية، استعمل الأولى لنص الثورة التحريرية «النار والنور» ولنص القضية الفلسطينية «الشروق»، أما للنصين الآخرين «الزلقة» والفلقة» فاختار العامية، وهي عامية جزائرية كما بتداولها العامة في أي مكان من واقعهم، ومعنى ذلك أن لم يلتزم بما سمي في مسرح الحكيم باللغة الثالثة، ولعل السبب في الاختيار بين العامية والفصحى يعود لموضوع المسرحية أساسا، فهو يختار العامية في النصوص الشعبية والساخرة والفكاهية، في حين يفضل الفصحى في نصوص الجد والقوة.
كيف وظف لمباركيه الموروث الشعبي الجزائري؟
الارتباط بالموروث: ويأتي على رأسه الموروث الشعبي الجزائري، والذي يتجلى ابتداء من العنوانين «الزلقة»، «الفلقة»، ويعني بالأول الانزلاق، الذي ينزاح في النص من معناه المادي والذي عادة ما يرتبط بانزلاق القدم إلى الانزلاق المعنوي الذي ارتبط في النص بانزلاق القيم والضمائر بل وبانزلاق اللسان الذي يورط صاحبه، والأمر ذاته أراه في عنوان الفلقة، وهي لفظة عامية تعني الضرب بالعصا على القدمين، وهي طريقة طالما استعملها معلمو القرآن الكريم في الكتاتيب لمعاقبة طلبتهم المشاغبين أو الكسالى، تجنبا منهم لضرب مناطق أخرى من الجسد، ولا شك أن اللفظة مستعارة من العربية التي تعني فيها الشق، ومن ذلك قوله تعالى: «قل أعوذ برب الفلق» وقوله : «إِنَّ اللهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى»، ولا ينحصر المعنى في معنى الضرب بالعصا والذي سلط على المتصارعين في النص المسرحي، بل يتعداه إلى كل أشكال «الفلقة» الضرب ماديا ومعنويا والذي تعرضت له كل الشخصيات دون استثناء.
وفي ذات التوجه يستغل الكاتب كل فرصة لاستحضار المثل الشعبي لما يمتلكه من قوة على استحضار المعنى وتوصيله، ومن ذلك «ما أحس بالجمرة غير اللي عافس عليها»، «فردة ولقات ختها»، «ما يبقى في الواد غير احجارو»، المكسي بشي الناس عريان».
أبحاثه:
للدكتور لمباركيه في مجال البحث كتب ومقالات متفرقة، غير أننا سنخصص الحديث عن كتابه الموسوم ب: المسرح في الجزائر، والذي صدر في جزأين، أضيف للأول عنوان فرعي هو: النشأة والرواد والنصوص، وأضيف للجزء الثاني عنوان فرعي هو: دراسة موضوعاتية فنية.
رغم أن لمباركيه يجزم منذ البداية بأن المسرح الجزائري لم يبدأ إلا بعد الحرب العالمية الثانية «والحقيقة أن ملامح المسرح في الجزائر الحقة بدأت تظهر بعد الحرب العالمية الثانية» فإنه يسوق كثير من الآراء التي تعود بالمسرح الجزائري إلى العهد الروماني، ثم الإسلامي، ثم بعد الاحتلال، إلى مرحلة نشوئه جزائريا خالصا.
ثم ينتقل للحديث عن رواد المسرح الجزائري في ترجمات موجزة، مزاوجا بين من يكتب المسرح أدبا، مثل: محمد العيد آل خليفة، عبد الرحمن الجيلالي، محمد الصالح رمضان، أحمد توفيق المدني، محمد البشير الإبراهيمي، أحمد بن دياب، أحمد رضا حوحو، محمد غمري، وفريق آخر يكتب للخشبة مباشرة، ونصوص هؤلاء غالبا ما تكون بالعامية، غالبا ما يتكون هؤلاء على علاقة بالركح، ممثلين أو مخرجين، ومنهم: الطاهر علي الشريف، علالو، رشيد القسنطيني، محي الدين باش طارزي، محمد التوري، عبد الحليم الرايس، أحمد عباد، عبد القادر كاكي.
وفي قسم ثالث انتقل للحديث عن النصوص، وقد قسمها زمنيا إلى ثلاثة مراحل، أولى من 1932 إلى 1937، وثانية من 1938 إلى 1953، ومرحلة أخيرة من 1954 إلى 1972، قدم فيها عرضا موجزا لعشرات النصوص المسرحية، مشيرا إلى موضوعها وسنة كتابتها وعلاقتها بالخشبة وما إلى ذلك.
وفي الجزء الثاني والذي خصصه للمضامين وللجانب الفني، قسم الحديث عن المضامين إلى قسمين مضامين النص المسرحي قبل الثورة التحريرية 1954، وعرض فيها لموضوعات اجتماعية وموضوعات تاريخية، وقسم خصصه لموضوعات النص المسرحي بعد الثورة التحريرية، وعرض فيه لموضوعات النص النضالي، النص الإعلامي، النص الاجتماعي، النص الشعبي، النص الذهني.
ثم انتقل بعدها إلى الجانب الفني في النصوص، وتناول الشخصية في أبعادها المادية والنفسية والاجتماعية، كما تناول اللغة والأسلوب والحوار.
لا شك أن جهد الدكتور صالح لمباركية في خدمة المسرح الجزائري طيب الزرع كريم الثمار، في شقيه الإبداعي والبحثي، وهو جهد يضاف إلى الجهود التي سبقته والتي تلته بل والتي ننتظرها في مستقبل الأيام، خدمة للمسرح الجزائري ورقيا بها إلى مستويات أرقى وأسمى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.