المجلس الأعلى للشباب: رفع تقرير سنة 2024 المتضمن لمقترحات قوية إلى رئيس الجمهورية مارس المقبل    المغرب: الانشغال بالأجندات وإهمال الحقوق الأساسية وراء إخفاقات الحكومة في احتواء أزمة الصحة    نديل: التحول الطاقوي بات من أولويات الحكومة ومشاريع واعدة للرفع من القدرات الوطنية للمحروقات    افتتاح وكالة جديدة لبنك الجزائر الخارجي بتيميمون    سوناطراك تشارك في قمة ليبيا للطاقة والاقتصاد    الشركة الجزائرية-القطرية للصلب/جيجل: تصدير نحو 700 ألف طن من منتجات الحديد خلال 2024    غزة: بدء دخول شاحنات المساعدات إلى القطاع عبر معبر رفح    المعهد الوطني للصحة العمومية: تنظيم دورات تكوينية حول الوقاية والتكفل بالأمراض المرتبطة بالتغذية    تكوين مهني: استلام منشآت جديدة ببومرداس خلال العام الجاري    بسكرة: المدير العام للحماية المدنية يدشن ثلاث وحدات ثانوية    الجلسات الوطنية للسينما: رئيس الجمهورية يبرز الاهتمام الذي توليه الدولة للثقافة والنشاط السمعي البصري    الجلسات الوطنية للسينما: وزير الثقافة والفنون يبرز دور الدولة في ترقية المشهد الثقافي    غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا الى 46391 شهيدا و 110750 جريحا    رياضة مدرسية: تأسيس عشر رابطات ولائية بالجنوب    قوات الاحتلال الصهيوني تعتقل عدة فلسطينيين من الضفة الغربية    الطبعة ال3 للدورة الوطنية للكرات الحديدية: تتويج ثلاثي تلمسان بولاية الوادي    حزب العمال يسجل نقاطا إيجابية    صورة تنصيب ترامب تثير الجدل!    الجزائر تتحرّك من أجل أطفال غزّة    نشاط قوي للدبلوماسية الجزائرية    أين الإشكال يا سيال ؟    حماس: نقترب من التحرير    شايب: نهدف إلى تحسين خدمة المواطن    تجارة: عدم التساهل مع كل أشكال المضاربة والاحتكار للحفاظ على استقرار السوق    الأمم المتحدة تكثف جهودها الإنسانية في غزة مع بدء تنفيذ وقف إطلاق النار    جيدو/البطولة الوطنية فردي- أكابر: تتويج مولودية الجزائر باللقب الوطني    خدمات الحالة المدنية لوازرة الخارجية كل يوم سبت.. تخفيف الضغط وتحسين الخدمة الموجهة للمواطن    الذكرى ال70 لاستشهاد ديدوش مراد: ندوة تاريخية تستذكر مسار البطل الرمز    تمديد أجل اكتتاب التصريح النهائي للضريبة الجزافية الوحيدة    فتح تحقيقات محايدة لمساءلة الاحتلال الصهيوني على جرائمه    التقلبات الجوية عبر ولايات الوطن..تقديم يد المساعدة لأزيد من 200 شخص وإخراج 70 مركبة عالقة    الجزائر رائدة في الطاقة والفلاحة والأشغال العمومية    رحلة بحث عن أوانٍ جديدة لشهر رمضان    ربات البيوت ينعشن حرفة صناعة المربى    بلومي يباشر عملية التأهيل ويقترب من العودة إلى الملاعب    ريان قلي يجدد عقده مع كوينز بارك رانجرز الإنجليزي    35 % نسبة امتلاء السدود على المستوى الوطني    مرموش في السيتي    الرئيس يستقبل ثلاثة سفراء جدد    المولودية على بُعد نقطة من ربع النهائي    بلمهدي: هذا موعد أولى رحلات الحج    بسكرة : تعاونية "أوسكار" الثقافية تحيي الذكرى ال 21 لوفاة الموسيقار الراحل معطي بشير    سكيكدة: تأكيد على أهمية الحفاظ على الذاكرة الوطنية تخليدا لبطولات رموز الثورة التحريرية المظفرة    مجلس الأمن الدولي : الدبلوماسية الجزائرية تنجح في حماية الأصول الليبية المجمدة    اقرار تدابير جبائية للصناعة السينماتوغرافية في الجزائر    وزير الاتصال يعزّي في وفاة محمد حاج حمو    رقمنة 90 % من ملفات المرضى    تعيين حكم موزمبيقي لإدارة اللقاء    بلمهدي يزور المجاهدين وأرامل وأبناء الشهداء بالبقاع المقدّسة    جائزة لجنة التحكيم ل''فرانز فانون" زحزاح    فكر وفنون وعرفان بمن سبقوا، وحضور قارٌّ لغزة    المتحور XEC سريع الانتشار والإجراءات الوقائية ضرورة    بلمهدي يوقع على اتفاقية الحج    كيف تستعد لرمضان من رجب؟    ثلاث أسباب تكتب لك التوفيق والنجاح في عملك    الأوزاعي.. فقيه أهل الشام    نحو طبع كتاب الأربعين النووية بلغة البرايل    انطلاق قراءة كتاب صحيح البخاري وموطأ الإمام مالك عبر مساجد الوطن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صابون ڤفصة وغسيل حفْصه

يتردّد على ألسنة إخواننا في مدينة المغيّر وما حولها مثلٌ شعبيّ خاصّ بناحيتهم يقول: "صابون ڤفصة وغسيل حفصة". وأرى أن أقرب الأمثلة العربية إليه هو المثل القائل "أحشفا وسوء كيلة".
*
*
فالحشف هو أردأ أنواع التمر، الذي لا يأكله الإنسان إلا مضطرا، فكأنه يتجرّعه، فإذا أضيف إليه التطفيف في الكيل أو التخسير في الميزان قيل: "أحشفا وسوء كيلة؟"، فالمثل العربي الجميل ومثلنا الشعبي الأصيل يضربان لأمر اجتمع فيه شيئان؛ فساد الأصل، وسوء العمل.
*
و"ڤفصة" مدينة تونسية تقع في الوسط الغربي من تونس، فهي إلى شرق ولاية "الواد" أقرب، وكان أهلها - وربما مايزالون- يمتهنون صناعة الصابون، الذي عُرف عند الناس بأنه لم يكن من النوع الجيد، فكان الناس إذا ضربوا مثلا للصابون السيء ولكل شيء سيّء قالوا: "صابون ڤفصة"، كما نقورل نحن الآن عن كل شيء غير جيّد: "تايوان".
*
وأما حفصه فهي امرأة لا تقوم إلى عمل إلا وهي كارهة وكسلة، ويتجلى ذلك الكره والكسل في الطريقة والكيفية اللتين تؤدي بهما ذلك العمل؛ فإذا غسلت ثوبا -مثلا- لا تجتهد في إزالة ما علق به من أوساخ، بل تكتفي بحكه حكا خفيفا، كأنها تخشى عليه أن يتمزق، فإذا نشف ظهر متّسخا كأنه لم يغسل، فكان الناس إذا ضربوا مثلا للعمل السّيّء غير المتقن قالوا: "غسيل حفصة"، فإذا اجتمع في أمر واحد عيبان قيل: "صابون ڤفصة وغسيل حفصه".
*
إنني أذكر في هذه الأيام هذا المثل كما كانت الشاعرة الفحلة تُماضر بنت عمرو السّلميّة، المشهورة بلقب الخنساء تذكر أخاها صخرا، الذي قُتل في إحدى المعارك، فكانت تقول:
*
يذكرني طلوع الشمس صخرا وأذكره لكل غروب شمس
*
والفرق بيني وبين الخنساء هو أنها كانت تذكر مزايا أخيها صخر عند طلوع الشمس وعند غروبها؛ وأما أنا فأشاهد، وأرى رأي العين، وألمس لمس اليد أعمالا سيئة تجلب السّب والشتم لأصحابها.
*
تجري منذ بضعة أشهر في الحي الذي أسكنه -وفي مدينة البليدة عموما- أعمال تبليط الأرصفة، وتهيئة المساحات بين العمارات، وهذا كله شيء جميل، وعمل حسن، ولكن الأمر الذي يذهب هذا الجمال، ويُسيء إلى هذا العمل هو الطريقة التي تنجز بها تلك الأعمال، التي ينطبق عليها تمام الانطباق المثل الذي عنونت به هذه الكلمة؛ "صابون ڤفصة وغسيل حفصه"، فالمواد المستعملة من قوالب تحديد الطرقات، وبلاطات الأرصفة كلها مغشوشة، بحيث لو أن طفلا صغيرا، أو شيخا كبيرا في أرذل العمر، ضرب بكفه بلاطة أو ركل قالبا لهشمهما لسوء صنعهما، ويضاف إلى سوء الصنعة سوء وضع تلك القوالب والبلاطات، ووالله الذي خلق الحبّ والنّوى، وأنزل المنّ والسّلوى، ويعلم الجهر والنّجوى أنه ما يكاد العمال ينتهون من العمل في بعض الأماكن حتى تقتلع البلاطات، وتتكسر القوالب.
*
إذا كنت أنا الأجهل في هذا الميدان قد اكتشفت ما في هذه المواد من سوء، وتبيّنت ما في طريقة العمل من غش، وعوج؛ فكيف لو رآها خبير؟
*
إن أكثر المشاريع في وطننا تتم وتنجز بطريقة "صابون ڤفصة وغسيل حفصه"، أو بأسلوب "كَعور واعط للأعور"، ولهذا تبدو مبانينا، وجسورنا، وشوارعنا، وأرصفتنا قبيحة المنظر، سيئة المخبر. فصرنا نخشى المرور على جسورنا، ونرهب من السكن في عماراتنا، ونخاف أن تتصدع سدودنا فتجرفنا السيول، وعمم ذلك إلى ما نشربه وما نطعمه وما نتداوى به... حتى كأن الآية الكريمة "يُخربون بيوتهم بأيديهم" نزلت فينا.
*
إن سبب هذا الداء الذي استشرى واستفحل في وطننا هو الرشوة، فأكثر الذين يأخذون الصفقات إنما يأخذونها بواسطة "المعارف"، و"دفع المصارف"، فيضطرون إلى تقليل التكاليف في نوعية المواد، وفي طريقة الإنجاز. وقد قرأنا أن مسجد الشيخ أحمد حماني - رحمه الله - بقسنطينة قد تقرر تهديمه، ولما يمض على تدشينه إلا حوالي أربع سنوات، لأن جدرانه قد تصدعت، ويخشى أن يخر سقفه على المصلين. كما قرأنا أن أكثر ما تهدم وتصدع في زلزال بومرداس كان مغشوشا.
*
إن من مبادئ ديننا الحنيف قول رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم-: "من غشّنا فليس منا". ويبدو أن أكثرنا -بحسب هذا الحديث الشريف- ليسوا من المؤمنين، لأن أكثر أعمالنا -وفي جميع الميادين- يطبعها الغش، الذي لم تسلم منه لا الامتحانات، ولا الرياضات، ولا الانتخابات، ولا الصناعات..
*
لقد كان المسلمون -عندما كانوا مسلمين على الحقيقة- يحرصون على تجسيد حديث رسول الله -عليه الصلاة والسلام- القائل: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه"، فجاءت أعمالهم آية في القوة والمتانة، وآية في الجمال.. وقد كان غيرنا إذا رأوا عملا متقنا جميلا قالوا: "إنه عمل عربي" (c'est un travail arabe)؛ وأما الآن فلا يطلق هذا اللفظ -خاصة في الجزائر- إلا على كل سيء من الأعمال مظهرا ومخبرا.
*
إن هؤلاء الذين يخادعون الله والذين آمنوا، ويخونون أماناتهم وهم يعلمون، ويغشون في كل أعمالهم إنما يأكلون في بطونهم نارا، وسيكونون في الدنيا من التعساء، ولو امتلكوا القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، وسيكونون في الآخرة من الأشقياء. وقد رأى الناس نهاية بعض هؤلاء المرتشين فكانت نهاية سيئة لا أسوأ منها إلا الطريقة التي كوّنوا بها تلك الثروات، وحازوا بها تلك المناصب والمسؤوليات، وقد سمعت أحد هذه "الكائنات" يقول لصاحبه: لقد كان وسخنا محصورا بيننا (entre nous)؛ ولكنه، الآن، ذاع، وشاع، وصرنا حديث الناس في المقاهي والشوارع، وعلى صفحات الجرائد، وجهل ذلك "الكائن" أن ذلك من علامات السوء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.