حمل البيان الختامي لملتقى الإخوان التجانيين بالأغواط دعوة مبطنة لمحاربة التطرف الديني والإرهاب من خلال "حمل رسالة المحبة والسلام" التي أوصى بها الملتقى منتسبي الطريقة التجانية القادمين من 30 دولة في العالم، وخصوصا القارة الإفريقية التي تعيش وضعا مزريا اختلط فيه الفقر بالجهل، إلى جانب التطرف الديني، كما هو حاصل في عدد من الدول الموجودة في الساحل الإفريقي. وإذا كانت الرسالة المعلنة لملتقى الإخوان التجانيين الذين يصل عددهم عبر العالم 370 مليون تجاني، تتمثل في جمع شملهم فوق أرض الجزائر، باعتبارها منبع الطريقة التجانية بما يحمله هذا اللقاء من رمزية كبيرة ومن تأكيد على أحقية الجزائر في احتضان مقر الخلافة العامة فوق ترابها، فإن الرسالة المبطنة كانت ولاتزال التمكين للفكر الصوفي في مواجهة الفكر السلفي الذي تفرع عنه الفكر الجهادي، هذا الأخير الذي أصبح مرادفا اليوم، للإرهاب وتنظيم القاعدة والجماعة السلفية للدعوة والقتال. ووفق هذا المنطق، يعتقد أن يكون ملتقى التجانية بعين ماضي قد أسس لعمل طويل المدى الهدف منه محاصرة فكرة الإسلام الجهادي والتطرف الديني، وتوجد في هذا الإطار عدة تجارب، خصوصا في القارة الإفريقية تمكنت من "محاصرة" هذا التطرف في مهده، على غرار ما حصل في السنيغال إحدى أكبر الدول "التجانية"، حيث ظهرت بها في فترة سابقة جماعة سلفية متطرفة تدعى "عباد الرحمن" تلقى أفرادها تكوينا دينيا في المملكة العربية السعودية قبل أن تعمد السلطات السنيغالية إلى "إخماد الفتنة في مهدها" مستعينين بزعماء التجانية لجمع التأييد الشعبي ضد أفكار التطرف المختلفة. وفي الجزائر موطن التجانية، لا يحتاج المرء إلى جهد كبير كي يكتشف حجم الدعم الذي قدمته السلطة منذ مجيء الرئيس بوتفليقة للطرق الصوفية المختلفة وأيضا لتيار السلفية العلمية في مواجهة المد التكفيري الذي حملت لواءه في سنوات الأزمة الجماعة الإسلامية المسلحة (الجيا) وتحمل لواءه اليوم "الجماعة السلفية للدعوة والقتال"، هذه الأخيرة التي تتخذ من الصحراء الكبرى منطقة استراتيجية لنشاطاتها الإرهابية، مستفيدة في ذلك من تدهور الأوضاع السياسية والاجتماعية لبعض دول الحزام الأمني للجزائر، كتشاد ومالي وموريتانيا، التي تشهد منذ سنوات حركة متواصلة للجماعات المتمردة على الأنظمة الحاكمة. رمضان بلعمري: [email protected]