طالبت بانسحاب الاحتلال من القطاع ووقف الحرب..حماس تدعو واشنطن لإلزام إسرائيل بتنفيذ اتفاق وقف النار بغزة    تصفيات مونديال2026-الجزائر: ''مواجهتان مهمتان وصعبتان في سباق تصفيات المونديال''    المنتخب الوطني لكرة القدم للاعبين المحليين يحل بعنابة لإجراء تربص تحضيري لشان 2025    المهرجان المحلي للإنشاد بقالمة: رفع الستار عن الطبعة التاسعة بمشاركة 11 فرقة    تصنيع سيارات:تقدم أشغال توسعة مصنع فيات بوهران    يفتتح بموسكو اليوم..الجزائر تشارك للصالون الدولي للسياحة والأسفار    المجلس الشعبي الوطني : المصادقة على مشروع القانون المتعلق باختصاصات محكمة التنازع    معالجة المعطيات ذات الطابع الشخصي: ضرورة وضع استراتيجية مناسبة لحماية القصر    مصطفى حيداوي : الرفع من جاذبية المنشآت الشبابية يقع في صلب استراتيجية القطاع    وزارة التجارة الداخلية وضبط السوق : أزيد من 18 ألف مخالفة خلال النصف الأول من رمضان    المشروع استثمار استراتيجي في عصر الذكاء الاصطناعي : إطلاق مركز حوسبة عالي الأداء خطوة استراتيجية نحو السيادة الرقمية    بمشاركة 17 مترشحا متأهلا من مختلف ولايات الوطن..الطبعة ال14 للمهرجان الثقافي الوطني لأغنية الشعبي تنطلق هذا الخميس    تلمسان:انطلاق الطبعة الثامنة لليالي الخط والمخطوط    الشروع في عملية حجز تذاكر السفر للحجاج : انطلاق أول رحلة نحو البقاع المقدسة يوم ال10 ماي المقبل    صحة: سايحي يترأس اجتماعا حول التدابير الخاصة بتعزيز اللامركزية في تسيير القطاع    سويسرا: منتدى حول الصحراء الغربية الأربعاء المقبل    الوكالة الوطنية لدعم وتنمية المقاولاتية تستهدف تمويل 11 ألف مؤسسة مصغرة سنويا    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    فضل الجلوس بعد صلاة الفجر    تصفيات مونديال الإناث 2025 لأقل من 17 سنة: "الخضر" على بعد خطوة من المونديال    رئيس المجلس الإسلامي الأعلى يبرز الدور الهام للمؤسسات الدينية في تحصين عقيدة الأمة    الكيان الصهيوني يشن سلسلة غارات على جنوب لبنان    الرابطة المحترفة الأولى : شباب بلوزداد واتحاد الجزائر يتعادلان (1-1)    البكالوريا المهنية يجري التحضير لها بالتنسيق مع قطاعات أخرى    الجزائر الجديدة المنتصرة بقيادة رئيس الجمهورية وفية لالتزاماتها    تحميل الملفات وإرسالها ليس لها أجل محدد وهي عملية مفتوحة    بلمهدي يشرف على إطلاق مصحفين إلكترونيين وآخر بالخط المبسوط    السلطة والشعب وبناء دولة..!؟    عملية الختان من الضروري أن تجرى في وسط استشفائي    الأمن الحضري الأول حجز قنطار لحوم بيضاء فاسدة    حجز 34 حاوية محملة بالموز بعنابة    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    حجز 34 حاوية بموز    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    صافرة مصرية للصدام الجزائري    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    النفاق الفرنسي.. كفى! حان وقت الحقيقة    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سكان القبور: أحياء في ضيافة الأموات ...!

إحساس بالفزع ينتاب زائر مقبرة الشهداء بالبيضاء من جلالة الموت ومهابة المكان.. صمت رهيب بالمقبرة لا يقطعه سوى صراخ بعض زوار الموتى على ذويهم، قد يعتقد الزائر أنه لا حياة في تلك المقبرة الشاسعة الأطراف، لكن بمجرد التوغل داخل المقبرة يبدو للمرء عالم آخر.. يجمع بين الأحياء والأموات.. عالم خارج نطاق الحياة، أطفال وشباب وكبار يعيشون كالأموات لا يختلفون عنهم إلا بقلوبهم التي لا تزال تنبض، لم تسعهم الأحياء الراقية والشعبية أو حتى «الكاريانات». زحفوا نحو الأموات، استكثروا عليهم المساحات الخالية التي تحيط بقبورهم، زاحموهم واستقروا بجوارهم وأقلقوا منامهم، وإن كان الأموات في راحة عنهم.
مقبرة الأموات
انتشر بعض الأطفال من كلا الجنسين بجوار مجموعة من القبور، وانتشر البعض الآخر بين شواهد القبور، حملوا بين أيديهم قنينات بلاستيكية من مختلف الأحجام والأنواع والألوان المليئة بالماء، كلا منهم يسارع الخطى نحو القادمين الجدد من الزوار الذين أقبلوا في ذلك اليوم لزيارة عزيز فقدوه بسبب الموت وألسنتهم تلهث بالدعاء له وبالمغفرة والرحمة.
يحاولون جاهدين أكثر من مرة التسلل بين الزوار للوصول إلى القبر قبل أن يصلوا إليه.. يطردوا المرة تلو الأخرى، ويسحبوا من ياقات قمصانهم البالية إلى الخلف، قد يتعرضون للتعنيف مرة وقد يشفق عليهم بعض الزوار فيتصدقوا عليهم.
جلب الأطفال للماء ومد الزوار به، هي المهنة القديمة التي يتوارثها الأبناء عن الآباء ممن يسكنون المقابر ويزاحمون الموتى العيش بجوار قبورهم، أو من يقطنون بمحاذاتها لجأوا إليها أو أجبروا على ذلك كما يقولون، كونهم لم يجدوا ما يسدون به رمق جوعهم، ولا ظمأ عطشهم.
يقول أحد السكان « نحن هنا نعيش رغما عنا، لم نجد مأوى غير العيش مع الأموات ولو وجدنا مسكنا آخر لانتقلنا إليه، لكن كيف السبيل إلى ذلك، إن العيش خارج المقبرة يحتاج إلى أموال طائلة، نحن نعيش على بيع الماء وأشياء أخرى لها علاقة بالقبور، ومن هو في أحسن حال يعمل ما يستطيع بالكاد توفير وجبة اليوم».
لا حياة لمن تنادي ولكن..
التوغل داخل المقبرة، خصوصا في اتجاه السور الخلفي المحاذي للطريق السيار، يفضي بالمرء إلى مكان خال تقريبا من الزوار، يبدو للوهلة أنه لا حياة هناك حيث السكون دائم... اتخذوا لهم مأوى، أطفال ونساء وشيوخ يعيشون كالأموات، لا يختلفون عنهم إلا بقلوبهم التي لا تزال تنبض... لم يكن ذلك المكان خيارهم، فقد أجبرتهم عليه الظروف بعد ما ضاقت بهم أرض الأحياء فلجأوا إلى أخرى. تلونت حياتهم بالسواد وامتزجت بنكهة الموت، يتظاهرون بأن الأمر أصبح طبيعيا لديهم، لكن مآسيهم وهمومهم تتحدث عن أحلامهم التي لم تتخطى سور المقبرة.
«إننا نقف الآن على قبور موتى ربما دفنوا هنا قبل أربعين سنة» تقول ساكنة بالمقبرة» وقد أشارت إلى قبر تهاوى بفعل الأمطار الأخيرة، قبل أن تضيف، بأنه كان يضم رفات رجل أو امرأة أو طفل فهي لم تستطع تحديد جنسه أو سنه، الشيء الوحيد الذي استطاعت أن تحدده ، هو أن بعض رفاته خرجت إلى السطح بفعل السيول التي جرفت الأرض قبل أيام ، وقام بعض السكان بدفن تلك الرفات في مكان آخر..
بدم بارد، تقول «منازلنا مبنية على جزء من المقبرة ، ولكن ماذا سنفعل لقد اضطرتنا الظروف لكي نتعايش مع هذا الوضع، فإما السكن بالمقبرة أو البحث عن سكن آخر بعيد كل البعد عن إمكانياتنا المادية ، حتى ولو كان السكن الاقتصادي الذي طالما تتحدث عنه الدولة»
يسكن بالروضة المنسية كما يطلق عليها قاطنوها، مجموعة العائلات، مع العلم أن عائلات تم ترحيلها في إطار إعادة السكن إلى شقق بعين السبع، كل عائلة تضم حوالي أربعة أسر.. بعضهم وجد نفسه لا مكان له إلا المقبرة المنسية ، بما أن والده استقر بالمكان منذ سنوات ، والبعض الآخر اختار أن يعيش بعيدا عن مشاكل الأحياء.. كما يقولون.
البيوت مبنية من الطوب والقصدير.. أغلب غرفها لا تتجاوز المترين المربعين.. تبدو جل الغرفة منقسمة إلى قسمين بستارة من قماش، قسم يوجد فيه خزانة الملابس وسرير ينام عليه الأب والأم، والقسم الآخر يوجد فيه «مانطات» متهالكة ينام عليها للأطفال، وبجوار الغرفة فرن، وبعض الأواني المهترئة.
أحد سكان المقبرة يقول «منذ أن وعيت على هذه الدنيا وأنا أسكن في هذه الغرفة ، والآن عمري أربعة وثلاثون سنة ومازلت أعيش بها .. الشيء الجيد الذي تغير في حياتي ، أنني بعد أن كنت أعيش مع والدي ووالدتي وإخوتي أصبحت أعيش في هذه الغرفة مع زوجتي وأبنائي» ليضيف قائلا : اعتدنا أن نعيش مع الأموات جنبا إلى جنب، لا نبتعد عنهم إلا ببضعة أمتار ، حتى أن بعض الغرف هنا مشيدة على أنقاض قبور».
نفس الشيء أكدته ساكنة بالمقبرة ، حيث ترى أنها تنتظر اليوم الذي تجد نفسها فيه خارج مقبرة الأموات، فمن غير المنطقي حسب رأيها أن يعيش الأموات جنبا إلى جنب مع الأموات ، وأنها في بداية عهدها بالسكن في المقبرة كانت تعرف الكوابس، ولكن هذه الكوابس اختفت تدريجيا بعد أن ألفت المكان وألفتها الأموات كما تقول ، تهكما على الوضع.
طفولة مغتصبة
اعتاد هؤلاء الأطفال المكان حتى أصبحوا جزءا منه، تربوا على مشاهد الحفر ودفن جثث الموتى، فباتت الزيارة اليومية للقبور، والدعاء للأموات هواية بالنسبة للكثيرين منهم، وأضحى المشهد بالنسبة لهم عاديا ترسخ في ذاكرتهم، إلا أن هذا كله لا يؤثر في لهوهم ولعبهم، بل يزيد من خيالهم لابتكار ألعاب أخرى كل مرة، كل شيء في حياتهم ارتبط بالموت، حتى ابتسامتهم اختفت لتحل محلها هموم عميقة أكبر من أعمارهم.
أطفال تختلف أعمارهم بين السادسة والثانية عشر سنة ، استغلوا الجو الصافي في ذلك اليوم لكي يلعبوا مباراة في كرة القدم ، اختاروا مكانا فسيحا نسبيا بين مجموعة من القبور ، واختاروا قبرين كعمودين للمرمى. كانوا يتقاذفون الكرة بين أرجلهم دون مبالاة ، كأنهم يلعبون في مكان آخر غير المقبرة.
تعليقا عن هذا الوضع تقول أم أحد المشاركين في مباراة كرة القدم، «قد يبدو لعب الأطفال بين القبور أمرا غريبا، لكن هو أمر طبيعي ، بل أراه عاديا جدا ، فالتعود على العيش في هذا المكان هو الذي أزال الهلع والخوف الذي يكون عند العديد من الناس عندما يتحدثون عن المقابر أو عن الأموات أو يتواجدون حتى بالمقبرة».
وتضيف قائلة «نمنع أبناءنا من الخروج من بوابة المقبرة ، بل ونحثهم على البقاء داخلها باستمرار وعدم تركها إلا للذهاب إلى المدرسة، فالعيش بين الأموات أفضل بكثير من العيش بين الأحياء».
لكن إذا كانت هذه الأم تفضل أن يقضي أبناءها وقتهم الثالث بين الأموات من قضائه بين الأحياء، فإن أما أخرى كانت تعتبر أن طفولة أبناءها اغتصبت من بين أيديهم ، وهو يضطرون كل صباح أن يستيقظوا على منظر القبور المنتشرة هنا وهناك، هذا ناهيك على عدم إيجاد أي مكان آخر غير القبور للعب واللهو ، على غرار جميع الأطفال في سنهم.
مقبرة للهو والمرح
زيارة بسيطة إلي هذه المقبرة تؤكد على أن هذه المنطقة تعرف إقبالا للمنحرفين .. شباب يتأبطون قنينات خمر في واضحة النهار.. يتسللون تباعا إلى داخل المقبرة.. جلسات خمر ومخدرات ولقاءات عاطفية وجنس بين القبور.. شباب من الجنسين يقصدون هذه الأماكن الشبه منعزلة ليسرقوا لحظات المتعة وسط الحشائش والأعشاب المتنامية ، مستغلين ضعف الحراسة من جهة و شساعة المنطقة من جهة ثانية..
هؤلاء لا يقلقون راحة الأموات فحسب، بل يقلقون راحتنا كذلك «تقول ساكنة بالمقبرة، المشاهد المخلة بالحياء وتناول المخدرات والسرقة وسط المقابر، يجعلنا نشعر بالحرج ، ونخاف على أبنائنا منهم، فأبناؤنا معرضون للخطف، وبالتالي للاعتداء الجنسي من طرف هؤلاء، لذلك نأمرهم بعدم التوغل داخل المقبرة».
نفس الشيء أكدته امرأة بالمقبرة ، مشيرة إلى أن هناك عمليات اعتداء عديدة تعرض لها بعض المارة من طرف هؤلاء المنحرفين ، الذين يجدون من المقبرة مكانا مناسبا للاختباء به، فهم يخرجون ليعتدوا علي المرة «الكريساج» وبعد ذلك يعودون من حيث خرجوا.
لم يختلف حديث ساكن عجوز عند حديث من سبقوه من سكان المقبرة، بالقول «إنني وجدت نفسي وعائلتي مجبرين على ما نحن عليه اليوم، فليس لنا خيار ، فنحن نعيش مع المنحرفين كما نعيش مع الموتى. فالمكان يفتقر للكثير من الخدمات ومقومات الحياة الأساسية، فنحن نقضي حاجتنا الخاصة إما في الأكياس البلاستيكية أو بجانب القبور. قد عشت مع عائلتي هنا منذ سنوات طويلة حتى قبل أن تكتظ المقبرة، سواء بالموتى أو الأحياء... مع زيادة أعداد الموتى والشهداء وجدنا أنفسنا وسط ازدحام القبور لا نعرف هل نحن في ضيافتهم أم هم الذين في ضيافتنا؟!»
طفل لم يتجاوز عمره بعد عشر سنوات يقول «أكثر ما يضايقني ويجعلني أشعر بالخجل ، هو أن يسألني أحد زملائي في المدرسة عن عنوان سكني، وأنا أزور أصدقائي وزملائي في منازلهم، حتى لا أضطر إلى دعوتهم لزيارتي في بيت أهلي وسط القبور».
قسم المجتمع


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.