ليس من الضروري أن تكون عالما لكي تلاحظ الاختلالات التي يعرفها الفرد الجزائري في حياته اليومية، بدءا من حياته العائلية إلى حياته الاجتماعية خارج الأسرة، في الشارع أو في مكان العمل، أو غيره من الأماكن التي يتواجد فيها، ويتعامل فيها مع غيره. الاختلالات التي أقصدها لا تعني تحديدا المرض النفسي، أوما يتصل بالاضطرابات النفسية الناتجة عن الاضطرابات الأخرى التي أعنيها، أي ما يلاحظ من عدم التوازن في المأكل والمشرب والعلاقات بالغير... ترى الناس على اختلاف مستوياتهم الاجتماعية ومراتبهم في سلم الوظائف، الفقير والغني، الأمي والمتعلم، الرئيس والمرؤوس، الصغير والكبير، الذكر والأنثى، المحروم والمحظوظ.. يشتركون في حالة من عدم التوازن. فإذا أكل وشرب، أو تكلم وسكت، أو نام وقام، أو عمل وعطل،... اتسم كل تصرف من هذه التصرفات باختلال، أي بعدم التوازن.. هي إذن حالة من التشنج العام والاحتقان أحيانا، تعتري مسار الفرد في أية وضعية وجد عليها.. تساءلت مع نفسي، عن الخلل، من أين بدأ، ومن المتسبب فيه، ولم أجد من سبب قوي لهذه الحالة المرضية، غير سبب واحد ووحيد، الثقافة! وليست الثقافة هي التي يصوب إليها أصبع الاتهام، ولكن انصراف الناس عنها، إهمالها، تأخيرها في سلم أولوياتهم ، بل قبرها. ولا يفهم من كلامي، أن الثقافة هي الغناء والرقص وما يتصل بهما، ولكن الثقافة التي أعنيها، تلك التي تتصل بكل تصرفاتنا اليومية، الهامة منها والتافهة، الصغيرة منها والكبيرة، البسيطة منها والمعقدة.. فللأكل والشرب ثقافة، وللعمل والعطلة ثقافة، وللعلاقات ثقافة، وللكلام والسكوت ثقافة .... وهكذا. وعندما نتفطن إلى ذلك، ونعي بأنه من الضروري أن نبعث الحياة في للثقافة، ونرد لها ترتيبها في سلم أولوياتنا، نستطيع عندئذ، أن نستعيد توازننا المفقود.