لم تَعُد الحدود البرية بين الجزائر والمغرب الموصدة منذ أكثر من 14 سنة عائقا بالنسبة لكثير من المغاربة، الذين يقصدون الجزائر هربا من الفقر المُدقِعْ وبحثا عن فرص عمل تَقيهم شر البطالة والتسكّع بمدن المملكة المغربية، بل أصبحت نسبهم في تلمسان وغيرها من ولايات الغرب الجزائري في ارتفاع متزايد، يزاحمون بذلك أشقاءهم الجزائريين على مناصب شغل يحصّلونها بشقّ الأنفس. يُعَدّ سوق العمل الجزائري خاصة ما تعلق منه بأعمال التشييد والبناء مُغِْريًا بالنسبة لكثير من الحرفيين المغاربة، نظرا لتوفره على بعض فرص العمل مقارنة ببلدهم المغرب. وقد تزايدت في الأعوام الأخيرة أعدادهم في ورشات ولاية تلمسان وأصبحوا يتنقلون في شوارع مدنها وأزقتها على غرار شارع القِيصَريَّة بوسط مدينة تلمسان، وهو شارع شعبي ومكتظ بالباعة والمتسوقين وكذا رجال الأمن، بالإضافة إلى مناطق عدة كالكيفان، البْلاد، إمامة، أبوتاشفين، بوهناق، الرمشي، مغنية، سبدو،... يتنقلون بدون أي خوف أو تحفظ بالرغم من دخولهم إلى التراب الجزائري بطرق غير شرعية، وافتقاد غالبيتهم إن لم نقل كلهم لوثائق ثبوتية. أمّا على صعيد الإقامة، فإنهم يتخذون من المنازل والورشات التي يعملون بها مأوى لهم طيلة فترة مكوثهم بالجزائر. 150 درهم مغربي لاجتياز الحدود الجزائرية وعلى ذكر دخولهم إلى الجزائر، فقد اقتربنا من "خ. عمر" و"عبد الإله" و"عبد الله" وهم عمالة مغاربة، اقتربنا منهم على أساس أننا زبائن، فأسروا لنا ببعض المعلومات منها، أن معظمهم ينحدرون من مدينة فاس المغربية، يدخلون الجزائر عن طريق مدينة وجدة الحدودية. وهنا تبدأ رحلة الدخول إلى الجارة الجزائر قصد العمل و... وأول خطوة تكون بالبحث في السوق السوداء لمدينة وجدة عن رجال الصرافة قصد مبادلة الدرهم المغربي بالدينار الجزائري، وبعد ذلك لا بدّ من التهيؤ قبل طلوع الفجر لعبور الحدود الجزائرية المغربية بعدما يكونوا قد حجزوا أماكن لدى شبكة مختصة في تهريب المغاربة إلى الجزائر مقابل 150 درهم (1500 دج) عن كل مغربي مهاجر سري، وعند الوصول إلى نقطة الحدود لابد من توخّي الحذر من حرس الحدود لأن أي خطأ سيكلفهم الإيقاف والترحيل إلى المملكة. وعند دخول الأراضي الجزائرية وبالضبط إلى مدينة مغنية، فلا بدمن التوجّه إلى المقاول المغربي الذي سبقهم إلى تلمسان لتهيئة المأوى ومكان العمل. مقر الإقامة هي المنازل والورشات التي سيباشرون العمل بها طيلة فترة مكوثهم بالجزائر. وقد سألناهم عن ما إذا كانوا يحملون أوراق ثبوتية، فتردد بعضهم عن الإجابة، وردّ "خ.ع" قائلا: "أنه من المستحيل حمل أي وثيقة معهم تكشف عن هوياتهم". أشغال البناء والنقش على الجبس أهم ما يزاولونه بالجزائر الحرفيون والعمال المغاربة بالجزائر عادة ما يشتغلون في البناء خاصة البلاط والسيراميك وأيضا الزخرفة والنقش على الجبس، بحيث يقوم المقاولون المغاربة بجلب معهم من المغرب مجموعة من البنائين والجباسين بعدما يكونون قد تفاوضوا مع عدة ملاك جزائريين لفيلات وشقق فاخرة وحتى بيوت عادية، لتبليطها وزخرفة أسقفها بالجبس وبتصاميم أندلسية ومغربية نظير مبالغ مالية هائلة. ففي البداية اقتصر الطلب على هذا النوع من المعمار على الأغنياء وميسوري الحال، ليتعداه بعد ذلك إلى شريحة واسعة من شرائح المجتمع. ويرفض الحرفيون المغاربة تلقين فنون هذه المهن، بل مجرد العمل بها أمام مرأى عمال جزائريين بنفس الورشة خوفا من إتقان هؤلاء الأخيرين لها، وهذا ما أكده لنا "ب.أ" وهو دهّان جزائري يعمل بنفس المنزل الذي يعمل به المغاربة، حيث قال أنه في كل مرة عندما يحاول التطلع إلى ما يصنعون، يتوقفون عن العمل بحجة احتسائهم للقهوة أو للتدخين... وقد أكدوا لنا أنهم يأتون للعمل في الجزائر نظرا لكثرة هكذا مهن في المغرب و"عدم إتقان الجزائريين لها" كما يعتقدون، بالإضافة إلى الأموال الكبيرة التي يعرضها عليهم الزبائن الجزائريين. كما لم يعد يقتصر نشاطهم في الجزائر على الحرف التي ذكرناها آنفا فحسب، بل أصبحوا يجلبون معم بعض الأشياء قصد المتاجرة بها كالملابس النسائية مثل "القرفطان" و"الكاراكو"، والأقراص المضغوطة الخاصة بأغاني الرّقّادة، وغيرها ... منهم لا يملك سجلا تجاريا 99,99 ٪ أكثر من إذا كانوا قد دخلوا الأراضي الجزائرية وأقاموا عليها بصورة غير شرعية، فإنهم لا يملكون سجلات تجارية، فقد أكد مصدر في مصلحة الضرائب بولاية تلمسان ل"الأمة العربية" أن كل العمالة المغربية التي تدخل الجزائر عن طريق الشريط الحدودي الجزائري-المغربي سرّا تشتغل من دون رخص ولا سجلات تجارية، وعن سؤالنا حول أهم الأنشطة التي يزاولونها بالجزائر أجاب قائلا: "إن معظمهم يشتغلون في الجبس والبناء وحتى الدّهان". تراجع الطلب على الجبّاسين الجزائريين أمام المغاربة "يحيى" شاب جزائري يشتغل بالنقش على الجبس منذ أكثر من 13 سنة، قال لنا أنه والعديد من نظرائه الجزائريين يشتكون من قلة الشغل نتيجة لإقبال أصحاب المباني على الجبّاسين المغاربة وحجتهم في ذلك أن المغاربة يتقنون تصاميم وزخارف أندلسية ومغربية غاية في الجمال. كما أكد لنا أن بعض الزبائن الجزائريين يُماطل في دفع رواتبهم، على عكس العمال المغاربة الذين يتسلمون مستحقاتهم قبل مزاولتهم للعمل. بعض المغاربة يتعاطى المخدرات داخل الورشات الجزائرية من جهة أخرى، ورغم أنّ الشكل الذي دخلوا به التراب الجزائري وأقاموا عليه غير قانوني، إلا أنهم وكما أكد لنا بعض مَنْ جاورهم مِنَ الجزائريين في الورشات التي عملوا و يعملون بها، أن منهم من يتعاطى المخدّرات والمشروبات الكحولية دون فزع ٍ أو وجل. وعلى صعيد آخر، لم تعد تلمسان لوحدها من أولوياتهم، بل أصبحوا ينتقلون إلى الولايات المجاورة كعين تيموشنت ووهران وسيدي بلعباس وحتى لبعض مدن الشرق الجزائري بعدما أصبح الطلب على أعمالهم في تزايد، إذ هناك منهم من عبر إلى تونس وليبيا بحثا عن عمل لم يكن الحصول عليه بالأمر الهيّن بالمملكة المغربية. وحسبهم فإن معاملة الجزائريين لهم غاية في الإحترام والمودة وأنهم لا يتعرضون لهم ولا يضايقونهم. إلقاء القبض على أكثر من 170 عامل مغربي غير شرعي منذ مطلع العام الحالي وقد أكد ل"للأمة العربية" مصدر لا يرقى إليه الشكّ، أنه تم توقيف وترحيل ما يقارب 100 عامل مغربي إلى وطنهم بعدما دخلوا وأقاموا على التراب الجزائري بطريقة غير شرعية، حيث ألقت عليهم قوى الأمن بولاية تلمسان القبض وعرضتهم على وكيل الجمهورية، وعادة مع هكذا مهاجرين ما يتم سجنهم مدة 30 يوما ثم يتم تسليمهم إلى السلطات المغربية، كما أكد المصدر ذاته أن هناك مِنَ المغاربة منْ يدخل الجزائر بغرض تهريب الملابس والمواد الغذائية كالخضر والفواكه ليرجع بعد ذلك إلى المغرب في اليوم نفسه، ومن بين هؤلاء –يضيف مصدرنا- نسوة. أمّا عن كيفية دخولهم إلى أراضي الجمهورية فقال: "باعتبار أن الشريط الحدودي الغربي شاسع، فإن شبكات تهريب البشر والسلع تتخذ من بعض المسالك الوعرة والوديان نقاط عبور، كما أنه يصعب في بعض الأحيان التعرف عليهم وتوقيفهم نظرا لأشكالهم و لهجتهم الشبيهة جدا باللهجة الجزائرية، خاصة لهجات ندرومة والغزوات ومغنية وباب العسّة". كما علمنا من مصادر مُطلعة أن مصالح الأمن بولاية عين تيموشنت أوقفت مؤخرا أكثر من 70 عاملا مغربيا غير شرعي بتراب الولاية، تمّ عرضهم على القضاء الجزائري بتهمة وُلوج الجمهورية الجزائرية بطرق غير قانونية. إلاّ أن العديد منهم لم يرتدع وعاد إلى الجزائر من جديد، بُغيَة التخفيف ولو جزئيا من حجم الجحيم الذي يعيشه بوطنه الأمّ.
