الجزائر وتونس تُنسّقان لتأمين الحدود    مخططات مغرضة تستهدف الجزائر    وزير الاتصال ينظم مأدبة افطار لفائدة الأسرة الإعلامية الوطنية    الجزائر تُحضّر لإطلاق الجيل الخامس للنقّال    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن    الوادي : تشييع جثمان شهيد الواجب الوطني الطيار المقدم نصر بكوش بمقبرة سيدي يوسف    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى أزيد من 49 ألف شهيد و 112 ألف جريح    قوجيل: الجزائر تمضي بثبات نحو استقلالها السياسي والاقتصادي    الخارجية تُصدر بيانًا حول رفض فرنسا تسليم بوشوارب    وزيرة البيئة تؤكد أن الدولة عازمة على تحقيق نقلة نوعية في تسيير قطاع البيئة    الرابطة الأولى: فوز شباب بلوزداد على اتحاد بسكرة (4-2)    المغرب: تحذير من مخاطر الاختراق الصهيوني الذي طال كافة المجالات في المملكة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    نسبة جاهزية موزعات البريد الآلية بلغت 96 بالمائة عبر الوطن    تشغيل: بن طالب يبرز جهود القطاع في عصرنة المرفق العمومي ضمانا لجودة الخدمات    سويسرا : يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين و حملة توقيعات للمطالبة بالإفراج عنهم    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    اليوم الدولي للغابات: تنظيم حملات للتشجير والتحسيس حول الحفاظ على الثروة الغابية بغرب الوطن    سعداوي يشدد على ضرورة اتخاذ التدابير الكفيلة لتسيير الفصل الثالث في أحسن الظروف    حوادث المرور بالمناطق الحضرية: وفاة 13 شخصا وإصابة 456 آخرين خلال أسبوع    نحو إدراج التراث الأثري لمدينة تبسة ضمن القائمة الإرشادية للتراث العالمي بالجزائر    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    روتايو.. شر بشري وغباء إداري    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    جبهة وطنية إعلامية للدفاع عن صورة الجزائر    نجوم في بيت الفن والسمر    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صرامة القوانين الأروبية تقيد حريتهم في ذبح الأضاحي
نشر في أخبار اليوم يوم 06 - 10 - 2014

عند حلول المناسبات الدينية عند المسلمين، وخصوصا مناسبتي عيد الفطر وعيد الأضحى، يشتد الحنين بالمهاجرين إلى أوطانهم وعائلاتهم، حنين ليس له مثيل في أي مناسبة أو وقت آخر، لأنه في هذه المناسبات فقط نجد الكثير من العائلات تجتمع مع بعضها البعض وذلك من صلة الرحم وقضاء العيد معا وفي بيت واحد مجتمعين، ولقد أجمع المهاجرون الجزائريون المقيمون بالخارج على أن للأعياد والمناسبات، الدينية، طعما خاصا في الجزائر، قياسا بالأجواء التي يمرون بها خارج الوطن، مما يدفع الكثيرين منهم إلى برمجة العطل مع هذه المناسبات، غير أن هنالك من يتعذر عليه ذلك.
حسيبة موزاوي
عيد الأضحى لا يستغني بدوره عن قاعدة الاحتفال بالمناسبة وسطَ الأهل وبالجزائر، حيثُ يمكن للمواطن الجزائري أن يتخلص من صرامة الأوربيين، ويتصرف على النحو الذي يحلو له، بذْبح أضحيته فوق سطح المنزل دون الاضطرار إلى التزام الرقابة البيطرية المفروضة، وإيقاد (النار) دون خشية مباغتة المطافئ للعمارة، ظنا منهم، أن حريقا قد شب في المكان، ليبقى الجو العام الذي يمر فيه عيد الأضحى في الجزائر، هو أكبر ما ينقص المغتربين في المهجر، حيث أنهم يحتفلون أيضا داخل بيوتهم بالعيد، بين أفراد عائلاتهم وأصدقائهم، لكن الجو العام للعيد في البلدان حيث يقيمون ليس هو نفسه داخل الجزائر، حسب آراء عدد منهم.
محاولة لخلق الأجواء في الغربة
محمد، الذي يقضي العيد هذه السنة في كندا، بحكم التزاماته المهنية، يردف أن عملية الذبح تخضع لنظام محكم، يقوم على تقسيم المهام بين العاملين من سلخ ونفخ وتجريد من (الهيدورة)، كما أن المسلم يذبح أضحيته بنفسه، بمساعدة عاملين من المذبحة، فيما تجتمع بعد الصلاة والذبح العائلة على وجبة غذاء قوامها (بوزلوف)، التي دأب الجزائريون على إعدادها، مضيفا (أما المساء فهو فرصة لتبادل الزيارات مع الأهل والأصدقاء، والجلوس إلى كؤوس الشاي، فيما يحظى الأطفال بفرصة ذهبية للالتقاء بأبناء العمومة والأصدقاء من الجالية الجزائرية، لا شك في أن أجواء العيد في الجزائر لا تعوضها مثيلتها في كندا ولكننا نبذل قصارى الجهد لكي نقيم شعائر ديننا على أحسن وجه حتى ننقلها إلى أبنائنا).
نفس الشيء يلفت إليه الانتباه كمال المقيم في هولندا قائلا (قبل العيد بأسبوع نذهب عند جزار مغربي ونحجز الخروف الذي لا نراه حيا، ومساء يوم العيد نذهب عند الجزار حيث العشرات من المسلمين في انتظار الأضحية، وبعد انتظار طويل تتم المناداة برقم الأضحية الذي سبق لك أخذها من الجزار، وحوالي العاشرة ليلا نأخذ الأضحية في كيس بلاستيكي، أضحية بدون رأس ولا رجلين ولا أمعاء، وهناك من يتسلم أضحيته في اليوم الموالي، وذلك لأن المجازر الهولندية لا تقدر على تجهيز هذا الكم الهائل من الأضاحي).
أما صبرينة، فترى بأن المسلمين في المنطقة التي تقطن فيها ببلجيكا، يذهبون إلى البلدية من أجل الحصول على رخصة لذبح أضاحي العيد في مكان مخصص بأحد المساجد، قائلة (جميع المسلمين القاطنين بالمنطقة، وعددهم قليل، يذبحون أضاحيهم هناك، قبل أن تقوم لجنة مراقبة طبية بفحصها).
القوانين الفرنسية تمنع اصطحاب الأضاحي إلى المنزل
كما يسعى المهاجرون المسلمون في فرنسا والتي يعتبر الإسلام ثاني الديانات المنتشرة فيها بكثافة سكانية يفوق عددها 5 ملايين مسلم، أو ما يعادل 8 بالمائة من السكان المقيمين هناك، للحفاظ على التقاليد الإسلامية رغم الابتعاد عن الوطن الأم، خاصة فيما يتعلق بذبح أضاحي عيد الأضحى، لكن الأمر نفس الشيئ بالنسبة للبلدان الأخرى لا يخلو من بعض الصعوبات، لاسيما أن الأمر منظم جدا وخاضع لشروط النظافة والسلامة، فعملية النحر مسألة مقننة ولا تتم إلا في المذابح المعتمدة، وفي بعض الحالات يتم اللجوء إلى بعض المذابح المؤقتة، ويتم نقلها في شاحنات تتوفر فيها شروط الصحة والنظافة، غير أن البعض قرر أن يخلق لنفسه أجواء خاصة تقربه نوعا ما من (بنة) العيد في أرض الوطن.
لحظات لا تمحى من ذاكرة الأطفال عن عيد الأضحى، هي تلك التي يقوم الطفل بمرافقة والده لاختيار الخروف بعناية ومن ثم التوجه به إلى البيت للتباهي وسط الرفاق بخروف يصير صديقا فيما بعد، ورغم أن المغتربين يحاولون كذلك الحفاظ على أكبر قدر من ملامح تلك اللحظات رغم الابتعاد عن الوطن الأم، لكن سرعان ما تمحى من الذاكرة فور انتهاء الأولياء من اختيار أضاحيهم، فهم يخرجون من المذابح دون أخذ أضاحيهم، فالقوانين الفرنسية تحول دون اصطحاب الأضاحي إلى المنزل حفاظا على سلامة المواطنين، فيبقى المذبح هو المكان الوحيد الذي يضمن لهم إمكانية تأدية فرض النحر، وذلك من خلال تأمين عماله على أضحيتهم ليتسلموها بعد العيد وهي جاهزة.
وفي ذات السياق، يشير أغلب المهاجرين الجزائريين الذين حدثناهم إلى أنهم يفتقدون نكهة العيد بشكل كبير، لاسيما فيما يتعلق ببعض العادات والتقاليد التي اعتادوا عليها ووجدوا أنفسهم محرومين منها بداعي احترام قوانين دولة لا تبيح مثل هذه الشعائر، ليلى هي إحدى تلك النسوة اللواتي تفتقدن اجتماع العائلة خلال يوم العيد وتأدية بعض الطقوس التي أضحت مستحيلة في بلاد المهجر على غرار حنة الكبش، وتشويط البوزلوف، وتحضير العصبان كذلك، أما مريم فقد ذهبت لأكثر من ذلك قائلة (لا وجود لنكهة العيد مادام أغلبنا يعمل خلال ذلك اليوم، فنحن لا نحس بطعم العيد كما كنا نحس في الجزائر، إضافة إلى أن الأضحية في فرنسا تقتصر على بعض قطع اللحم التي نحصل عليها نتيجة اقتنائنا لخروف نسلمه للمذبح ولا نعود لأخذه إلا بعد انقضاء العيد بيومين أو ثلاثة).
أما غنية فهي ترفض رفضا باتا أن يمر عيد الأضحى بدون أن تشتري الكبش وتؤدي فريضة النحر في المنزل فقد خصصت غرفة وأفرغتها وأتمت فريضة النحر فيها قائلة (في الليل أين كان جيراني كلهم نائمين استغليت الفرصة لإدخال كبش العيد إلى المنزل وكنت قد خصصت له غرفة ابني وفي الصباح بعد صلاة العيد قمنا بنحره في نفس الغرفة واستمتعت بتشويط البوزلوف وتنقية الدوارة).
الأنترنت... الحل البديل لمقاسمة أجواء العيد مع الأهل
وعن تساؤلنا حول وسيلة التواصل التي تتم بين المهاجرين وعائلاتهم في يوم العيد أكد جميعهم أن الأنترنت أصبحت وسيلة للمعايدة وتبادل التهاني وصلة الرحم بين بعض العائلات وأبنائها المهاجرين، الذين أجبرتهم ظروف العمل والمسافات على قضاء أيام العيد بعيدا عن الأهل والوطن، وإن كان عيد الأضحى يشكل مناسبة تساهم في لم شمل العائلات، والتقاء الكل على مائدة واحدة، فإن الإنترنيت تحوّل إلى فضاء لتجديد الوصل، بالصوت والصورة، مع ذويها في المهجر.
ولاستكمال جو الفرحة بالعيد والابتهاج بملاقاة الأهل والأحباب، تحرص بعض العائلات طيلة أيام العيد، على صلة الرحم مع ذويها ولو عبر الأنترنت، و الذي يتيح إمكانية المخاطبة عبر استعمال الميكروفون والكاميرا في الحديث مع أي شخص وفي أي كان مكان تواجده، وذلك من أجل تخفيف حدة الغربة من خلال نقل أجواء العيد التي يفتقدونها في بلاد المهجر، فهم ممنوعون هناك من الكثير من الأشياء التي تميز العيد في البلد الأم كنحر الأضحية في البيت والشواء واجتماع العائلة الخ.
والكثير من العائلات تسمح لهم فرصة الحديث عن طريق النت بأن يتكلموا مع ذويهم بالمهجر عن الكبش وعن كبش العائلة والجيران وملابس العيد والحلويات وإعداد أكلات العيد، كما أنهم يقومون بإرسال صور وذلك من أجل تقريب الصورة لذويهم عن أجواء العيد بالبلد الأم وفي جو عائلي يملأه الفرح والسعادة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.