الفريق أول شنقريحة يستقبل وزير الدفاع الموريتاني    إدريس عطية: انتخاب الجزائر لعضوية مجلس السلم والأمن الإفريقي تكريس لثقلها الدبلوماسي وانتصار لمقاربة "أفرقة الحلول"    اختتام أشغال المنتدى العلمي للهجرة بالتأكيد على ضرورة تعزيز التعاون في مواجهة الاتجار بالبشر وتهريب المهاجرين    سونلغاز تتوصل إلى اتفاق مبدئي لإتمام محطة عين وسارة عبر مجمع صيني    عبد العزيز مجاهد: الفكر الاستعماري لا يزال مهيمناً في فرنسا وتغييرات جيوسياسية ستفرض واقعاً جديداً    يوم الأسير الفلسطيني: ظروف اعتقال بشعة وأوضاع صحية سيئة    شايب: الجزائر تأخذ علما بقرار باريس بطرد 12 موظفا قنصليا جزائريا واستدعاء السفير للتشاور    تواصل هبوب الرياح القوية على عدة ولايات من البلاد إلى غاية يوم غد الخميس    نشاطات ثقافية مختلفة إحياء ليوم العلم بالجزائر العاصمة    سوناطراك تشارك في فعاليات منتدى الأعمال الأمريكي الجزائري للطاقة 2025 بهيوستن    زرّوقي يُدشّن عدة مشاريع بالمسيلة    هكذا خرقت فرنسا كلّ الأعراف الدبلوماسية    وزير الاتصال يستقبل وفدا عن منظمة الصحافيين    الرئيس يقود رؤية استراتيجية شاملة    بلمهدي يبرز دور الفتوى    صادي يؤّكد ضرورة تفعيل الرياضات المدرسية والجامعية    الجزائر تتجه نحو بناء سيادة صناعية وتكنولوجية    جثمان رئيس فيض البطمة يوارى الثرى    توقيع 8 اتّفاقيات بين الجزائر والصين    مختصون يبرزون دور الحركة الإصلاحية    عدوان الاحتلال الصهيوني على طولكرم ومخيميها يدخل يومه ال80 وسط تصعيد ميداني خطير    فصائل فلسطينية: أي تهدئة بغزة دون ضمانات حقيقية لوقف الحرب "فخ سياسي"    كأس الجزائر : "سوسطارة" بشق الأنفس, وتضرب موعدا في النهائي مع ش بلوزداد    قسنطينة: تتويج فيلم ''ذات مرة'' في اختتام الطبعة الأولى لأيام ''سيرتا للفيلم القصير''    الرمان وفوائده.. ومحاذير الإفراط في تناوله    بالصور ديكورات شتوية مليئة بالدفئ لزوايا المنزل    من "غير المجدي" الابقاء على زيارته المبرمجة الى فرنسا    خروج مستشفى المعمداني عن الخدمة    منتدى الاستثمار الجزائري الصيني نحو مجالات استراتيجية جديدة    سانحة للوقوف عند ما حققته الجزائر من إنجازات بالعلم والعمل    تنظيم ملتقى بعنوان دور الشباب في تعزيز التكامل الإفريقي    حجز الرحلات يسير بصفة منظمة ومضبوطة    ظاهرة الكهول العزّاب تتفشّى في الجزائر    كأس الجزائر (نصف النهائي): اتحاد الجزائر يفوز على اتحاد الحراش (1-0 بعد الوقت الإضافي) ويبلغ النهائي    الانقلابيون في مالي دمى تحرّكها أطراف أجنبية    رؤية الرئيس تبون استراتيجية تنموية متعدّدة الأبعاد    استغلال البحث العلمي لتحقيق التنمية وخلق مناصب شغل    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    البوليساريو تدين كل المحاولات الدنيئة والمغالطات المكشوفة    تبسة تكشف عن قائمة ألف مستفيد من السكن الاجتماعي    الاتحادية الجزائرية تقف على آخر الاستعدادات    20 رحلة من مطار "بن بلة" نحو البقاع المقدسة    زروقي يلعب آخر موسم له مع نادي فينورد الهولندي    صدور السيرة الذاتية لجوهر أمحيس أوكسال    الفرقة الفنزويلية تضيء ساحة البريد المركزي    ابن باديس الموحِّد والعالِم والمصلح.. رجل حارب الجهل والتخلف وفرنسا    تحديد موعد مبارتي محليي "الخضر" وغامبيا في تصفيات "الشان"    لوحة فنية جمالية تقاوم الاندثار    "الطرّاح القسنطيني" إرث من الصوف يصارع البقاء    صحة: دورة تكوينية متخصصة للالتحاق ببعض الرتب لأسلاك الممارسين الطبيين المفتشين    السفير يطمئن على قندوسي    بطولة للشطرنج بين مصالح الشرطة    فتح رحلات الحجّ عبر الأنترنت    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    الحضارات الإنسانية لا تعادي الثقافات النبيلة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هؤلاء هن زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين
نشر في أخبار اليوم يوم 03 - 11 - 2015


من بيت النبوة إلى الجنة
هؤلاء هن زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين
مصطلح (أم المؤمنين) يُطلق على زوجات النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) وقد ورد هذا اللقب في القرآن حيث جاء في سورة الأحزاب (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْض فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)) لهن فضل ومزية عن بقية نساء المسلمين بنص القرآن الكريم في سورة الأحزاب أيضًا: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَد مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا(32)).
خديجة بنت خويلد
هي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية تجتمع مع محمد بن عبد الله في جده قصي وأول أزواجه تزوجها وكان سنها أربعين سنة وهو في الخامسة والعشرين ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت وكل أولاده منها سوى إبراهيم فهو من مارية القبطية. يقول ابن إسحاق: وكانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال.
سودة بنت زمعة
هي سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي تجتمع مع النبي في جده لؤي بن غالب تزوَّجها بعد وفاة خديجة بقليل عقَد عليها بمكة وقيل: دخَل عليها بمكة أو المدينة وتُوفّيت سنة 54 ه. زوّجه إياها سليط بن عمرو ويقال أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس ود بن نصر بن مالك بن حسل وأصدقها النبي محمد أربعمائة درهم. قال ابن هشام: ابن إسحاق يخالف هذا الحديث يذكر أن سليطا وأبا حاطب كانا غائبين بأرض الحبشة في هذا الوقت. وكانت قبله عند السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابن نصر بن حسل.
عائشة بنت أبي بكر
أسلمت عائشة بنت أبي بكر في بداية دعوة محمد بن عبد الله للإسلام وذكر ابن إسحاق أن عائشة في من أول من أسلم أول البعثة قال: وهي يومئذ صغيرة. وأنها أسلمت بعد ثمانية عشر فقط[6] وهناك حديث شكك في صحتة يقول بأن عمرها عند العقد ست سنوات وخطبها النبي محمد بمكة وبنى بها بالمدينة وهي بنت تسع سنوات وهو مختلف فية حيث أنه (الحديث) يذكر أنها كانت مخطوبة لمطعم بن عدي ثم رجع عن خطبتها! وكذالك قياساً على عمر أختها أسماء والتي هي أسن منها بعشر سنين وتوفيت عام 73 ه وعمرها 100 عام فيكون سنها عام الهجرة 27 وسن أختها 17 ولم يتزوج محمد بكراً غيرها زوجه إياها أبوها أبو بكر الصديق وأصدقها محمد بن عبد الله أربعمائة درهم. توفيت سنة 56 ه أو بعدها وقد قاربت السبعين.
حفصة بنت عمر بن الخطاب
هي حفصة بنت عمر بن الخطاب زوّجه إياها أبوها عمر بن الخطاب وأصدقها أربعمائة درهم وكانت قبله عند خنيس بن حذافة السهمي. تزوَّجها في السنة الثانية أوالثالثة بعد الهجرة وتوفيت سنة 45 ه.
زينب بنت خزيمة
كانت تُلقَّب في الجاهلية بأمِّ المساكين تزوَّجها في شهر رمضان سنة ثلاث أو أربع من الهجرة وتوفِّيت في السَّنة الرَّابعة ومدة مكْثها عند النبي شهران أو ثلاثة وقيل ثمانية. أرسل النبي محمد عليه الصلاة والسلام إلى زينب بنت خزيمة يخطبها إلى نفسه وما أن يصل الخبر إلى المهاجرة الصابرة التي أفجعها فراق زوجها الشهيد عبد الله بن جحش في غزوة أحد امتلأت نفسها سعادة ورضى من التكريم النبوي لها فهي ستكون إحدى زوجاته فما كان منها إلا أن أرسلت إلى الرسول: أني جعلت أمر نفسي إليك.
أم سلمة
هي أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية واسمها هند زوجه إياها سلمة بن أبي سلمة ابنها وأصدقها فراشا حشوه ليف وقدحا وصحيفة ومجشة وكانت قبله عند أبي سلمة بن عبد الأسد واسمه عبد الله. تزوّجها النبي بعد وفاة زوجها في السنة الرابعة من الهجرة وتوفِّيت سنة 58 ه أو بعدها.
زينب بنت جحش
هي زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية زوجه إياها أخوها أبو أحمد بن جحش وأصدقها النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربعمائة درهم تزوَّجها سنة 3 ه أو 4 ه أو 5 ه وكانت قبله عند زيد بن حارثة مولى الرسول صلى الله عليه وسلم ويؤمن المسلمون أن الآية القرآنية (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها) نزلت فيها. تُوفِّيت سنة 20 ه أو بعدها.
جويرية بنت الحارث
هي جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقية كانت تحت ابن عم لها يقال له مسافع بن صفوان المصطلقي وقد قُتل يوم المريسيع ثم غزا محمد بن عبد الله قومها بني المصطلق فكانت من جملة السبي ووقعت في سهم ثابت بن قيس.
تزوجها محمد بن عبد الله في السنة الخامسة للهجرة وكان عمرها إذ ذاك عشرين سنة ومن ثمار هذا الزواج المبارك فكاك المسلمين لأسراهم من قومها. ففي الحديث عن عائشة أم المؤمنين قالت: لما قسم محمد بن عبد الله سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له وكاتبته على نفسها فأتت محمد بن عبد الله تستعينه في كتابتها فقالت: يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار وقد أصابني ما لم يخف عليك فوقعتُ في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئتك أستعينك على كتابتي فقال لها: فهل لك في خير من ذلك؟ قالت: وما هو يا محمد بن عبد الله؟ قال: أقضي كتابتك وأتزوجك قالت: نعم يا محمد بن عبد الله قال: قد فعلت وخرج الخبر إلى الناس أن محمد بن عبد الله تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس: أصهار محمد بن عبد الله فأرسلوا ما بأيديهم -أي أعتقوا- من السبي فأعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها منها.
وروى ابن سعد في الطبقات أنه لما وقعت جويرية بنت الحارث في السبي جاء أبوها إلى النبي فقال: إن ابنتي لا يُسبى مثلها فأنا أكرم من ذاك فخل سبيلها فقال: (أرأيت إن خيّرناها أليس قد أحسنّا؟) قال: بلى وأدّيت ما عليك فأتاها أبوها فقال: إن هذا الرجل قد خيّرك فلا تفضحينا فقالت: فإني قد اخترت محمد بن عبد الله. وغيَّر النبي محمد اسمها فعن ابن عباس قال: (كان اسم جويرية بنت الحارث برة فحوّل النبي اسمها فسماها جويرية. توفيت أم المؤمنين جُويرية في المدينة سنة خمسين وقيل سنة سبع وخمسين للهجرة وعمرها 65 سنة).
مارية القبطية
مارية القبطية هي جارية أهداها ملك مصر إلى محمد بن عبد الله مع أختها واسمها سرين وعند وصولها إلى النبي أعلنت إسلامها وتزوجها النبي وأنجبت منه ولدا سماه إبراهيم مات صغيرا. توفيت سنة 12 أو 16 ه.
أم حبيبة
واسمها رملة بنت أبي سفيان بن حرب زوجه إياها خالد بن سعيد بن العاص وهما بأرض الحبشة سنة سبع من الهجرة وأصدقها النجاشي عن الرسول محمد أربعمائة دينارا وهو الذي كان خطبها على الرسول وكانت قبله عند عبيد الله بن جحش الأسدي. توفِّيت سنة 44 ه.
صفية بنت حيي
من يهود بني النضير وقعت في الأسر فاشتراها النبي من دَحْية وتزوَّجها في غزوة خيبر سنة سبع من الهجرة وأولم محمد بن عبد الله وليمة ما فيها شحم ولا لحم كان سويقاً وتمراً وكانت قبله عند كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق. تُوفِّيت سنة 50 ه.
ميمونة بنت الحارث
هي ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بحير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة زوجه إياها العباس بن عبد المطلب في السنة السابعة من الهجرة في عُمْرَة القضية وأصدقها العباس عن الرسولأربعمائة درهم وكانت قبله عند أبي رهم بن عبدالعزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ويقال إنها التي وهبت نفسها للنبي وذلك أن خطبته انتهت إليها وهي على بعيرها فقالت: (البعير وما عليه لله ولرسوله وفيها كانت الآية القرآنية: (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي). تُوفِّيت في (سرف) سنة 51 ه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.