فضاء هام" للحوار والتفكير الاستراتيجي والعمل الميداني    قسنطينة : إعادة تشغيل المصعد الهوائي للمدينة    الوزير الأول, نذير العرباوي, يترأس, اجتماعا للحكومة    توقيف 12 عنصر دعم للجماعات الإرهابية خلال أسبوع    وفاة المجاهد عضو جيش التحرير الوطني خماياس أمة    أمطار رعدية ورياح على العديد من ولايات الوطن    المسيلة : حجز أزيد من 17 ألف قرص من المؤثرات العقلية    اختتام الطبعة ال 14 للمهرجان الثقافي الدولي للموسيقى السيمفونية    نسبة تنفيذ الاحكام في القضايا الادارية والمدنية بلغت نسبة 94 بالمائة    الجزائر تجدّد التزامها الثّابت بدعم حقوق الفلسطينيين    تقييم شامل لأبعاد العلاقات التاريخية الجزائرية السويدية    استحضار لبطولات وتضحيات الشهداء الأبرار    العدوان الصهيوني حوّل غزة إلى "أرض لليأس"    جريمة التعذيب في المغرب تتغذّى على الإفلات من العقاب    قانون التعبئة العامة يحدّد المسؤوليات في مواجهة التحدّيات    مناقشة تشغيل مصنع إنتاج السيارات    جهود مستعجلة لإنقاذ خط "ترامواي" قسنطينة    تعليمات لإنجاح العملية وضمان المراقبة الصحية    3آلاف مليار لتهيئة وادي الرغاية    الصناعة العسكرية.. محرّك رئيسي لتطوير الاقتصاد الوطني    بيتكوفيتش فاجأني وأريد إثبات نفسي في المنتخب    البطولة الافريقية المدرسية: انهزام المنتخب الجزائري أمام جنوب افريقيا (0-2)    محرز يواصل التألق مع الأهلي ويؤكد جاهزيته لودية السويد    بن زية قد يبقى مع كاراباخ الأذربيجاني لهذا السبب    وفد تشيكي من مدرسة براغ للسينما يزور المعهد الوطني العالي للسينما    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    تجارب محترفة في خدمة المواهب الشابة    "شباب موسكو" يحتفلون بموسيقاهم في عرض مبهر بأوبرا الجزائر    الكسكسي الجزائري.. ثراء أبهر لجان التحكيم    مسيرة الحرية: رابطة الصحفيين والكتاب الصحراويين بأوروبا تندد باستهداف الصحفيين من طرف بلطجية المخزن    انطلاق أشغال المؤتمر ال25 للرابطة العربية لجمعيات الروماتيزم بالجزائر العاصمة    عطاف يجري محادثات على انفراد مع نظيرته السويدية : تناغم المواقف بين الجزائر والسويد حول عدد من الملفات والقضايا    البطولة العربية للرماية بالقوس والسهم : مشاركة عشر دول في موعد تونس    قطاع النسيج يتعزّز    تجاوزات على الهداف    الجزائر تتعرّض لمؤامرة كبرى    مولوجي تبرز جهود حماية ذوي الاحتياجات السمعية    بطولة الرابطة الأولى: رئيس الاتحادية يدعو الأندية إلى ضمان السير الحسن للمقابلات في إطار التنافس النزيه    استشهاد 600 طفل في غزّة خلال شهر    غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51305 شهيدا و117096 جريحا    الجزائر تؤكد التزامها بدعم دول إفريقيا    معالجة أزيد من 31 مليون طن من البضائع    تراجع أسعار النفط بأكثر من 2 بالمئة    تقاطع المسارات الفكرية بجامعة "جيلالي اليابس"    هدّاف بالفطرة..أمين شياخة يخطف الأنظار ويريح بيتكوفيتش    البطولة السعودية : محرز يتوج بجائزة أفضل هدف في الأسبوع    رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية    تمنراست: الكتابة والنشر ضمن أولويات برنامج المحافظة السامية للأمازيغية    تحدي "البراسيتامول" خطر قاتل    صناعة صيدلانية: رقمنة القطاع ستضمن وفرة الأدوية و ضبط تسويقها    قسنطينة : اختتام الطبعة 14 للمهرجان الثقافي الوطني للشعر النسوي    موضوع ندوة علميّة : إبراز جهود جمعيّة العلماء المسلمين في النّهوض بالمرأة والأمّة    هذه مقاصد سورة النازعات ..    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هذه أحدث فتاوى اتحاد علماء المسلمين في رمضان
نشر في أخبار اليوم يوم 08 - 05 - 2020


التراويح عن بُعد والصيام والخروج من الحجر
هذه أحدث فتاوى اتحاد علماء المسلمين في رمضان
قال اتحاد علماء المسلمين إن اللجنة الخاصة بالفتاوى تناقشت بشأن أهم الأسئلة التي تهم المسلمين في شهر رمضان لهذا العام واطلعت على ما كتبه المتخصصون من الأبحاث الطبية المحكمة وتواصلت مع بعض الخبراء واطلعت على إفادة منظمة الصحة العالمية.
وفيما يلي الفتاوى الثلاث الأولى التي أقرتها اللجنة:
*صيام شهر رمضان
1- تأكيد ما صدر من فتاوى معتبرة في الموضوع نفسه من المجامع الفقهية والهيئات الإفتائية حيث أفادت بأن الصيام في زمن كورونا واجب على كل مسلم مكلف صحيح مقيم.
2- الصيام لا يؤثر سلبيا على المناعة ولا علاقة له بالعدوى بفيروس كورونا وقد أثبتت الدراسات العلمية وأفاد المتخصصون في الطب بأن الصيام عامل من عوامل المناعة الجسدية وهو مع ذلك يقوي عزيمة الصائم وإرادته مما يعزز مناعته ضد الوباء ونحوه.
3- الواجب على المسلم المكلف الصحيح المقيم صوم رمضان للنص الشرعي القطعي في قوله تعالى {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (البقرة: 185) فلا يجوز لمن كان كذلك أن يفطر في رمضان لمجرد التخوف المتوهم من ضعف المناعة لعدم ثبوت ذلك طبيا.
4- من كان غير قادر على الصوم لمرضه سواء بمرض كورونا أو بغيره فقد رخص الله له في الفطر رحمة منه تعالى ويجب عليه القضاء بعد زوال العذر المبيح لفطره لقوله تعالى {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَر فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّام أُخَرَ} البقرة: 185.
5- من أخبره طبيب عدل أن الصوم يفاقم مرضه ويعرضه للعدوى فله أن يفطر ويقضي وهو كسائر المرضى.
6- توصي اللجنة بناء على ما ذكر وعطفا على فتواها السابقة (فتوى رقم2 بتاريخ 25 رجب 1441ه الموافق 21 مارس 2020م) بإقامة صلاة التراويح والتهجد في البيوت ولا مانع من القراءة من المصحف.
كما تنوه اللجنة بالجهات المسؤولة عن المساجد في كل بلد إن أمكن ذلك طبيًّا أن تأذن في إقامة الجمعة والتراويح من قبل الإطار المسجدي لثلاثة أشخاص (الإمام والمؤذن وقيم المسجد) مع أخذ الاحتياطات اللازمة.
7- تدعو اللجنة المسلمين والمسلمات كافة إلى استغلال شهر رمضان واغتنام أوقاته وبركاته للتوبة من الذنوب بأنواعها ودفع المظالم ونصرة المظلوم والتضرع لله بأن يرفع الضر عن عباده. كما تدعوهم إلى إحياء بيوتهم وجمع عائلاتهم على ذكر الله تعالى ومدارسة القرآن وسنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما استقر ذلك عند المسلمين وتقرر بأدلته وقواعده الشرعية.
*أداء صلاة التراويح بوسائل التواصل عن بعد
1- تعد صلاة التراويح سنة مؤكدة وإحدى شعائر الإسلام العظيمة وتؤدى في المساجد وفي البيوت. وأداؤها في المساجد من شعائر الإسلام المعلنة لتعظيم الدين وتحقيق آثاره في النفوس والمجتمع. وقد صلاها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ثم تركها خشيةَ أن يعتقد الناس أنها فرض ثم فعلها الصحابة -رضي الله عنهم- باتفاق وتتابع عليها عمل الأمة في العصور كافة.
ومن أداها في غير المسجد فقد أداها صحيحة وأصاب السنة ويُعد الجمع بين الأداء في المساجد والبيوت جمعا بين السنة المؤكدة والشعائر المعظمة.
2- أداء صلاة التراويح جماعة تجري عليه أحكام الجماعة من حيث تقدم الإمام المأمومين وائتمامهم بإمامته بناء على حديث النبي صلى الله عليه وسلم إنّمَا جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ بهِ متفق عليه .
وصلاة الجماعة وكيفيتها توقيفية لا يجوز الزيادة عليها أو تغييرها بإحداث صورة ليست منصوصة ولا في معنى المنصوص لعموم الحديث: صَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي أخرجه البخاري.
وقد تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم تواترا عمليا وعن صحابته من بعده الحفاظ على الكيفية التوقيفية.
وهذه الصورة التوقيفية لها محددان شرعيان هما الاجتماع مع الإمام في مكان واحد والعلم بأقواله وأفعاله في المكان الواحد ليتم الاقتداء وهذا معلوم بالاستقراء للنصوص ومعانيها وهو ما اتفقت عليه المذاهب الفقهية.
والصلاة عن بعد بين المدن أو القرى أو الضواحي أو الاحياء السكنية في المدينة الواحدة عن طريق وسائل التواصل الحديثة كالتلفاز والإنترنت تعد صورة مستحدثة لأداء صلاة التراويح ومخلة بالكيفية المنصوص عليها المبنية على المحددين الشرعيين المأخوذين من استقراء النصوص واتفاق الفقهاء من حيث اتحاد المكان ومتابعة الإمام. فالجماعة مشتقة من الاجتماع في مكان واحد وما كان له نفس المعنى الشرعي وليس كذلك الصلاة مع التلفاز والمذياع والشبكة.
وعليه فإن اللجنة ترى عدم جواز صلاة الجماعة على هذه الهيئة ويسع المسلم أداء صلاة التراويح في بيته ومع أهله بما تيسر له من القرآن كما هو ثابت من فعله صلى الله عليه وسلم ولو بالقراءة من المصحف.
وتوصي اللجنة بإحياء صلاة التراويح وسائر الصلوات الجماعية في المساجد ولو من قبل الإطار المسجدي (الإمام والمؤذن وقيم المسجد) بإذن الجهة الرسمية وشريطة الالتزام التام بالاحتياطات الصحية والانضباط بقوانين البلد المتعلقة بالإجراءات الوقائية من عدوى هذا الوباء. ويجوز لمن كان بيته ملاصقا للمسجد بحيث يجمعه بالإمام مكان واحد يمكنه من رؤيته وسماع تكبيراته أن يأتم به من بيته.
وتذكّر اللجنة بأن إقامة صلاة التراويح في البيوت جماعة تسهم في إضفاء الأجواء الإيمانية في نطاق الأسرة ويُمَكن جميع أفرادها من إحياء ذكر الله في البيوت وهو ما طلبه الشرع ورغّب فيه.
الحكم الشرعي للخروج من الحجر الصحي وعدم احترام الاشتراطات الضرورية بالنسبة للمريض أو المشتبه في إصابته؟
يجب على المريض المصاب بفيروس كورونا أو المشتبه في إصابته أن يلتزم بالاشتراطات الصحية التي وضعتها الجهات المعنية في بلده ولا يجوز له أن يخالف العزل الصحي فيكون سببا في نقل المرض إلى الأصحاء وإذا كان خروجه سيؤدي إلى نشر العدوى فجلوسه في العزل يعد أمراً واجبا وجوبا شرعيا وقانونيا وأخلاقيا.
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يُورد مُمْرِض على مصح (متفق عليه) وقال أيضا فر من المجذوم كما تفر من الأسد (أخرجه البخاري) وقد مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بامرأة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا أمة الله لا تؤذي الناس لو جلستِ في بيتك.. فجلسَتْ فمرَّ بها رجل بعد ذلك فقال لها: إن الذي كان قد نهاك قد مات فاخرجي فقالت ما كنت لأطيعه حيا وأعصيه ميتا.أخرجه مالك في الموطأ.
فعزل المريض والبعد عن مخالطته إلا لضرورة مع الاحتياط الشديد من عدم حصول العدوى والضرر قد أمرت به الشريعة الإسلامية كما مر من النصوص وقد منع جمهور الفقهاء المصاب بمرض مُعد من مخالطة الأصحاء دفعا للضرر والأذى الذي يحصل بمخالطتهم.
وبناء على ذلك نقول إنه يجب على المريض أو من يشتبه في مرضه بهذا الوباء المعدي أن يلتزم بأوامر ونصائح الجهات المعنية في بلده ولا يجوز له مخالفة إجراءات العزل الصحي فيكون سببا في نقل المرض إلى الأصحاء فإن هذا من الإضرار الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لا ضرر ولا ضرار .
وبقاء المريض في معزله تدبير منوط بالجهات المختصة فإن رأت ضرورته صار واجباً بناء على القاعدة الأصولية ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب وتعاونه مع هذه الجهات هو من باب التعاون على البر والتقوى لقوله تعالى {وتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} (المائدة:2).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.