ربيقة يشرف على إحياء ذكرى عيد النصر    رقم الأعمال يرتفع ب15 بالمائة    5 معطيات تنسف مزاعم روتايو    الوالي يعاين أشغال مشروع إزالة التلوّث من وادي الرغاية    مطاعم الرحمة.. موائد مبسوطة لعابري السبيل في رمضان    دعاء الجماعة أَوْلَى بالقبول من دعاء الفرد    مخططات مغرضة تستهدف الجزائر    الجزائر وتونس تُنسّقان لتأمين الحدود    وزير الاتصال ينظم مأدبة افطار لفائدة الأسرة الإعلامية الوطنية    الجزائر تُحضّر لإطلاق الجيل الخامس للنقّال    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى أزيد من 49 ألف شهيد و 112 ألف جريح    الوادي : تشييع جثمان شهيد الواجب الوطني الطيار المقدم نصر بكوش بمقبرة سيدي يوسف    وزيرة البيئة تؤكد أن الدولة عازمة على تحقيق نقلة نوعية في تسيير قطاع البيئة    الخارجية تُصدر بيانًا حول رفض فرنسا تسليم بوشوارب    المغرب: تحذير من مخاطر الاختراق الصهيوني الذي طال كافة المجالات في المملكة    الرابطة الأولى: فوز شباب بلوزداد على اتحاد بسكرة (4-2)    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    تشغيل: بن طالب يبرز جهود القطاع في عصرنة المرفق العمومي ضمانا لجودة الخدمات    نسبة جاهزية موزعات البريد الآلية بلغت 96 بالمائة عبر الوطن    سويسرا : يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين و حملة توقيعات للمطالبة بالإفراج عنهم    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    اليوم الدولي للغابات: تنظيم حملات للتشجير والتحسيس حول الحفاظ على الثروة الغابية بغرب الوطن    سعداوي يشدد على ضرورة اتخاذ التدابير الكفيلة لتسيير الفصل الثالث في أحسن الظروف    نحو إدراج التراث الأثري لمدينة تبسة ضمن القائمة الإرشادية للتراث العالمي بالجزائر    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    روتايو.. شر بشري وغباء إداري    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    نجوم في بيت الفن والسمر    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تطويل شعر الشباب.. سنة أم تقليد؟
نشر في أخبار اليوم يوم 13 - 10 - 2020


فتاوى مختارة
تطويل شعر الشباب.. سنة أم تقليد؟
السؤال:
ما حكم الإسلام في تطويل الشعر فقد سمعنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل شعره؟وهناك من الشباب من يطيل الشعر ولكنه ليس لأنه سنة بل كنوع من التقليد فما حكم تطويل الشعر عموما؟
الجواب:
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فتطويل الشعر جائز مادام هناك عناية به واهتمام بنظافته ومن أراد أن يطيل شعره فلا حرج ومن أراد أن يقصر فليقصر فقد فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- كلا الأمرين .
يقول الدكتور أحمد الحجي الكردي خبير الموسوعة الفقهية الكويتية:
أطال الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم شعره مرة وقصره مرة لبيان الجواز وعليه فمن أطال شعره بنية الاقتداء بالنبي صلى الله تعالى عليه وسلم فقد أجر بشرط أن لا يتشبه بشعر النساء وإن قصره بالنية نفسها فقد أجر أيضا ومن أطاله بنية الموضة لم يؤجر وكذلك إذا قصره بنية الموضة لم يؤجر أيضا.انتهى

ويقول مسعود صبري الباحث الشرعي:
كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم أسود شديد السواد فقد جاء في وصف أم معبد للنبي صلى الله عليه وسلم وهو من أصح ما جاء في وصفه: شديد سواد الشعر .
وقال على رضي الله عنه: لم يكن-يعني شعر النبي صلى الله عليه وسلم – بالجعد القطط (الملتوي الشعر شديد الجعودة) ولا بالسبط (المسترسل شديد النعومة)
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر الرأس راجله أخرجه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح.
و قال البراء: له شعر يبلغ شحمة أذنيه .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه وكان أهل الكتاب يُسدِلون أشعارهم وكان المشركون يَفرقون رؤوسهم فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد أخرجه البخاري ومسلم.
وقال أنس بن مالك: قبض-صلى الله عليه وسلم – وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء .
وكان شعره صلى الله عليه وسلم يصل إلى أنصاف أذنيه حيناً ويرسله أحياناً فيصل إلى شَحمَة أُذُنيه أو بين أذنيه وعاتقه وغاية طوله أن يضرب مَنكِبيه إذا طال زمان إرساله بعد الحلق وهذا يعني أنه لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم حالة واحدة في تطويل أو تقصير شعره بل كان يفعل هذا أحيانا ويفعل هذا أحيانا أخرى.
وقال الإمام النووي: هذا ولم يحلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه (أي كله) في سِنيّ الهجرة إلا عام الحُديبية ثم عام عُمرة القضاء ثم عام حجة الوداع .
وقد ذكر أهل السير أنه لم يكن في رأس النبي صلى الله عليه وسلم شيب إلا شُعيرات في مفرِق رأسه وكان عليه الصلاة والسلام إذا ادَّهن واراهُنَّ الدهن (أي أخفاهن) وكان يدَّهِن بالطيب والحِنَّاء.
والمطلوب من المسلم سواء أطال شعره أو قصره العناية به من النظافة والاهتمام لأن النظافة شعار الإسلام كما أنه من اللازم إن أطال الإنسان شعره ألا يجعل هذا التطويل نوعا من التغريب الذي تمحى معه شخصية المسلم وألا يكون كل همه تقليد الممثلين أو لاعبي الرياضات المختلفة حتى لا يكون تشبها بغير المسلمين أو ممن اشتهر بعصيانه من المسلمين وذلك أن الإسلام يربي أبناءه على التبعية لله تعالى والحرية من أسر الشهوات والتقليد الأعمى الذي يضر.
وكما جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه: لا يتبعن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن وإن كفر كفر فإنه لا أسوة في الشر.
وهذا يعني أن يكون المسلم ذا عقلية مستقلة تستقي ما تفعله وفق منهج الله الذي رسمه لعباده بما فيه من يسر وسماحة وتميز في العقيدة والسلوك.
فمن أطال شعره اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أجر ومن فعله تقليدا لغيره فهو ونيته وكما جاء في الحديث: إنما الأعمال بالنيات


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.