المغرب: فشل الحكومة في الحفاظ على صحة المواطنين يحول داء الحصبة إلى وباء    مجلس الأمن : السيد عطاف يجدد التزام الجزائر بالمساهمة في تعزيز الشراكة بين الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية    طاقة ومناجم: السيد عرقاب يبحث مع سفير جنوب إفريقيا سبل تعزيز التعاون الثنائي    مؤسسات ناشئة: إطلاق مناقصة وطنية لفائدة حاضنات الأعمال في الجزائر    السيد بللو يشرف على افتتاح يوم دراسي جزائري-إيطالي حول تثمين التراث الثقافي    وفد برلماني من جمهورية سلوفينيا يحل بوهران    الرعية الإسباني المحرّر يشكر تبّون والجزائر    قائد أفريكوم يشيد بالجيش الجزائري    سياحة: 90 مشروعا سياحيا سيدخل قيد الاستغلال هذه السنة    الوقاية من الحمى القلاعية: تلقيح 400 ألف رأس من الأبقار والأغنام قبل نهاية يناير الجاري    حشيشي يشارك بروما في منتدى أعمال الدول المعنية    هكذا يقضي سكان غزّة أيام الهدنة..    الجزائر تؤكد ضرورة تجسيد توصيات ميثاق قمة المستقبل    ممثلا الجزائر يستهدفان كأس الكاف    شطر من منفذ الطريق السيار جن جن العلمة يوضع حيز الخدمة    مُتسوّلون برتبة أثرياء!    مراد ينصب الوالي الجديد لبشار    صدى عالمي لجائزة الجزائر للقرآن الكريم    إشادة واسعة بدور رئيس الجمهورية    منظومة الضمان الاجتماعي في الجزائر قائمة على مبدأ التضامن بين الأجيال    البطولة الجهوية للجيدو لناحية الوسط : تتويج فريق أمن ولاية الجزائر باللقب    الجزائر حريصة على ضمان تكفل أفضل بالحجاج خلال موسم الحج 2025    وزير الداخلية"إبراهيم مراد" مخطط شامل للنهوض بولاية بشار وتحقيق التنمية المتوازنة    وهران: انطلاق البطولة الوطنية الشتوية للسباحة براعم    متحف "أحمد زبانة" لوهران: جولة افتراضية في الفن التشكيلي الجزائري    مجلس الأمة: المصادقة على نص القانون المتعلق بتسيير النفايات ومراقبتها وإزالتها    الإطاحة بشبكة إجرامية ينطلق نشاطها من المغرب : حجز أزيد من 3ر1 قنطار من الكوكايين بوهران    بصفته مبعوثا خاصا لرئيس الجمهورية: وزير الاتصال يستقبل بويندهوك من قبل رئيس جمهورية ناميبيا    بللو: نحو تعاون أوسع في مجال الفنون بين الجزائر وإيطاليا    كرة القدم المدرسية : إطلاق قريبا أول كأس للجزائر بين الثانويات والإكماليات والابتدائيات    وهران : ترحيل 27 عائلة إلى سكنات جديدة ببئر الجير    منظمة التعاون الإسلامي تدين ب "شدة" تصاعد الاعتداءات الصهيونية في الضفة الغربية    إعتقال مؤثر جزائري في فرنسا: النيابة العامة بباريس تصوب وزير الداخلية برونو روتايو    غزة: استشهاد 27 ألف طالب خلال العدوان الصهيوني على القطاع    اللحوم الحمراء الطازجة في رمضان ستبلغ أقصى مبلغ 1900 دج    إيتوزا تستعين ب30 حافلة محليّة    العنصرية الفرنسية الرسمية..!؟    خصص الهلال الأحمر الجزائري 300 طن من المساعدات الإغاثية    الكوكي مدرباً للوفاق    الصحافة الفرنسية تسج قصة جديدة ضمن سلسة تحاملها ضد الجزائر    رئيس الجمهورية يستدعي الهيئة الناخبة يوم 9 مارس القادم    متابعة أشغال مشروع قصر المعارض الجديد    الثورة الجزائرية الوحيدة التي نقلت المعركة إلى عقر دار العدو    انطلاق الطبعة 20 للمسابقة الدولية لجائزة الجزائر لحفظ القرآن وتجويده    تطبيقة إلكترونية للتبليغ عن مواقع انتشار النفايات    القلوب تشتاق إلى مكة.. فكيف يكون الوصول إليها؟    لباح أو بصول لخلافة بن سنوسي    الجزائر ستكون مركزا إقليميا لإنتاج الهيدروجين الأخضر    استفزازات متبادلة وفينيسيوس يدخل على الخط    حاج موسى: أحلم باللعب في الدوري الإنجليزي الممتاز    "كاماتشو".. ضعيف البنية كبير الهامة    تاريخ العلوم مسارٌ من التفكير وطرح الأسئلة    السينما الجزائرية على أعتاب مرحلة جديدة    الجوية الجزائرية: على المسافرين نحو السعودية تقديم شهادة تلقي لقاح الحمى الشوكية رباعي التكافؤ بدءا من ال10 فيفري    وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ    كيف تستعد لرمضان من رجب؟    نحو طبع كتاب الأربعين النووية بلغة البرايل    انطلاق قراءة كتاب صحيح البخاري وموطأ الإمام مالك عبر مساجد الوطن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ظاهرة الحرقة في ميزان شريعة الإسلام


حكم ركوب الأخطار للهجرة من الأوطان
ظاهرة الحرقة في ميزان شريعة الإسلام
السؤال: يا شيخ –أحسن الله إليكم- ما حكم هجرة المسلم من بلاده إلى البلاد الأجنبية كأوروبا وأمريكا وكندا ونحوها للإقامة هناك مع وجود المخاطر كركوب البحر وهو مرتجّ أو ركوب وسائل غير صالحة كقوارب قديمة أو ركوب خشبة أو مطّاط أو الاختباء في السفن الكبيرة أو الصغيرة للتسلل إلى تلك البلاد وما حكم من يعين على ذلك بالمال أو بالمجّان علمًا بأن هذا الفعل يقوم به الذكور والإناث أفْتونا أثابكم الله تعالى..
الجواب: الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد: فإن الأعمال المذكورة في السؤال لا تجوز في شريعة الإسلام لأسباب:
الأول:
لا يجوز للمسلم أن يسكن في بلاد الكفار لما فيه من إذلال نفسه لهم وخضوعه لأحكامهم المخالفة للإسلام وهذا يؤدي به – مع مرور الوقت – إلى ذوبانه فيهم فإن لم يَذُبْ هُوَ كُليّة ذابت زوجته وأولاده خاصّة البنات في تلك البيئة الفاسدة قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء: 97].
ومعنى الآية أن الذي يبقى في بلاد الكفار ولا يهاجر منها إلى حيث يكون حُرًّا في دينه هو ظالم لنفسه وقد عرّض نفسه لتوبيخ الملائكة له عند الموت ودخول جهنم يوم القيامة. وقال رسول الله صلى الله عليه سلم: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين [رواه أبو داود وغيره. وهو حديث حسن كما في صحيح الجامع الصغير للألباني (1461)]. وقال صلى الله عليه سلم: بَرئت الذّمة ممّن أقام مع المشركين في ديارهم [ رواه الطبراني وهو حديث حسن كما في صحيح الجامع الصغير (2818)]. بل الكافر الساكن في بلاد الكفار يجب عليه إذا أسلم أن يهاجر إلى بلاد المسلمين فقد قال رسول الله صلى الله عليه سلم: لا يقبل اللهُ عزّ وجلّ من مشرك بعد ما أسلم عَمَلًا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين [رواه النَّسَائي وابن ماجة وغيرهما وهو حديث حسن كما في صحيح الجامع الصغير (7748)].
فالهجرة للإقامة في بلاد الكفار لا تجوز هذا إذا كانت بوسائل آمنة فكيف إذا كانت بالتسلل وبركوب الأخطار!!
الثاني:
لا يجوز للمسلم أن يعرِّض نفسه للهلاك ولو كانت الهجرة واجبة أو جائزة كالسفر للحجّ والعمرة أو الهجرة إلى بلاد المسلمين من أجل المعيشة أو طلب العلم ونحو ذلك قال الله تعالى: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: 195] وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاض مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [النساء: 29-30]. وقال نبي الله صلى الله عليه سلم: من بات فوق بيت ليس له إجَّار فوقع فمات فبرئت منه الذّمة ومن رَكِبَ البحر عند ارتجاجه فمات فقد برئت منه الذّمة [رواه أحمد (20748) وأبو داود (5041) وغيرهما وهو حديث صحيح]. ومعنى إجّار: الجدار المحيط بالسطح فمن مات في مثل هاتين الحالتين فليس بشهيد. وقال تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ [البقرة: 197]. وجاء رَجُلٌ على ناقة إلى المسجد ليصلي فقال: يا رسول الله أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وأَتَوَكَّلُ؟ فقال له رسول الله اِعْقِلْها وتوكّل [ورواه الترمذي (2517) وهو حديث حسن]. أي اتّخّذِ الأسباب وتوكّل على الله تعالى. وقد عذر الله تعالى نَوْعًا من المسلمين في تَرك الهجرة من بلاد الكفار فقال سبحانه: إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا [النساء: 98-99] فإذا كان الله تعالى سمح لهؤلاء المستضعفين بترك الهجرة الواجبة ولم يكلفهم ركوب المهالك من أجلها فماذا يُقال فيمن يركب المخاطر في زماننا من أجل لقمة العيش وفي بلاد الكفار؟ (الهجرة السرية) إنَّ هذا لَعَجَبٌ عُجَاب!!.
الثالث:
لا يجوز للمسلم أن يَعْمَلَ عند الكافر ولو في بلاد المسلمين إذا كان في ذلك العمل تعاون على الإثم والعدوان كقطف العنب الذي يعصر منه الخمر وكبيع الخمر والخنزير ونحو ذلك كما لا يجوز للمسلم أن يعمل لدى الكافر فيما فيه ذُلٌّ للمسلم وإهانة له كتنظيف المراحيض وغسل ثياب الكفار ومسح أحذيتهم ونحو ذلك قال رسول الله صلى الله عليه سلم: الإسلام يعلو ولا يُعلى [رواه الدار قطني وغيره. وهو حديث حسن كما في صحيح الجامع الصغير (2778)]. وقال صلى الله عليه سلم: لا ينبغي لمؤمن أن يُذِلَّ نفسه [الحديث رواه أحمد وغيره. وهو حديث صحيح كما في صحيح الجامع (7797)].
هذا إذا كان العمل في بلاد المسلمين وعَمِلَ المسلم عند كافر مسموح له بالإقامةِ في بلادهم فكيف لا يكون الذُلُّ كبيرا إذا كان العمل في بلاد الكفّار؟.
الرابع:
ما سبق لا يجوز للذكور وأما الإناث فلا يجوز من باب أولى لأن الإسلام قد أعطى المرأة حقوقها وصانها وحفظها من كل ما يعرّضها للأخطار والفتنة بها ومنها فمن ذلك أنه أوجب عليها المَحْرَم أو الزوج إذا أرادت السفر ولو إلى الحجّ أو العمرة فقد قال رسول الله صلى الله عليه سلم: لا يحل لامرأة مسلمة أن تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رَجُلٌ ذو حرمة منها [رواه البخاري (1088) ومسلم (1339)].
وقال صلى الله عليه سلم: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدًا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها [رواه مسلم (1340)].
الخامس:
لا يجوز التعاون على تسهيل هجرة المسلم للإقامة في بلاد الكفار خاصّة مع الأخطار قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 3].
السادس: المال الذي يأخذه المهرّبون على الصفة السابقة هو من الحرام فيجب عليهم أن يتوبوا إلى الله تعالى من هذه الأعمال السيّئة قال تعالى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ [البقرة: 188].
ما هو الحل إذن؟
أنا أعلم الأوضاع غير الحسنة التي يعيشها اليومَ كثيرٌ من المسلمين في بلدانهم لكن هذا لا يدفعنا لمعالجتها بما يخالف الشريعة الإسلامية وبما يؤدي إلى الهلاك والضرر وإنما تُعالجُ بأمور:
أوَّلا:
القناعة بالحلال ولو كان قليلا فقد قال رسول الله صلى الله عليه سلم: قد أفلح من أسلم وكان رزقُه كفافًا وقنّعه الله بما آتاه [رواه مسلم (1054)] ومعنى كفافا: الكفاية بلا زيادة ولا نقص.
وقال صلى الله عليه سلم: ما قَلَّ وكفى خيرٌ مما كثُر وألْهى [رواه أبو يعلى وغيره. وهو حديث صحيح كما في صحيح الجامع الصغير (5653)].
ثانيا:
ترك الانبهار والإعجاب بما عليه البلدان الكافرة من غِنًى وسهولة العيش ورغده بل لابدّ من الاعتبار بأحوالهم السيئة حيث خسروا الدّين والأخلاق وتفككتِ العائلة عندهم وانتشرت الجرائم والانتحار وغير ذلك من الآفات وعلينا الاستفادة منهم ما ينفعنا في أمور الدنيا بما لا يتعارض مع ديننا لأن الحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها أخذها!.
ثالثا:
على المسلم القادر أن ينشط في كسب قوته في بلده بأيّ عمل مباح ولا يتكبّر على ذلك قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ [الملك: 15] وقال رسول الله صلى الله عليه سلم: لَأَن يأخذ أحدُكم حَبْلَهُ ثم يأتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيَكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ خيرٌ له من أن يسأل الناس أعطوهُ أو منعوهُ [رواه البخاري (1470) ومسلم (1042)].
رابعا:
إن ضاقت السبل بالمسلم في بلاده فلا مانع من أن ينتقل إلى مكان آخر في إقليمه يحصل فيه على عمل حلال مناسب.
خامسا:
فإن لم يجد فلا مانع من أن ينتقل إلى بلد إسلامي لذلك لكن بشرط الابتعاد عن مخالفة وُلاة الأمور كالتسلّل إلى هناك والعيش بدون أوراق رسمية حتى لا يعرّض المسلم نفسه للضرر.
سادسا:
المحافظة على الصلاة والإكثار من الدعاء فإنهما مفتاح الخير والرزق والبركة في الدنيا والآخرة.
سابعا:
على من ولاه الله أمور المسلمين العمل على تسهيل سبل العيش للرعية في بلادهم وعلى تسهيل تنقل المسلمين في أرض الإسلام الواسعة التي أودع الله فيها خيرات كثيرة والتي لو اسْتُغِلَّتِ استغلالًا مناسبًا لعاش المسلمون في غِنًى عن غيرهم في أكثر المجالات. أسأل الله تعالى أن يغيِّر أحوالنا إلى أحسن حال إنه سميع مجيب.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.