إن من يفكر في التطور السريع الذي عرفه المجتمع الجزائري منذ تبنيه للتعددية الحزبية التي يقتضيها النظام الديموقراطي ويستحضر كثافة الأحداث التي شهدها وما صاحبها من اجتهاد في الفكر السياسي الذي خاض في كل ماله علاقة بفلسفة الحكم ونظمه وآلياته، فإنه يجد (...)
إن المتأمل في الوضع الحضاري العام الذي يشهده عالمنا اليوم يدرك من دون شك أنه يعاني تناقضات تعكس أزمة قيم حادة قد تعود بالبشرية إلى عهود الجهل والظلام عندما يكرس من جديد منطق القوة ويصبح دستورا للعلاقات بين الشعوب والأمم، فيحل التوجس وسوء الظن بالآخر (...)
"التخلف كل لا يتجزأ"، وللتخلف سمات وخصائص مميزة في جميع المجالات، ففي مجال الفكر - مثلا - نجد من هذه الخصائص المميزة "الإطلاق والتناقض والتعميم" وكلها وليدة "النظرة التجزيئية" إلى المسألة المفكّر فيها، ولنأخذ لذلك مثالا هو حكمنا - نحن المسلمين - على (...)
إن مما يؤثر عن صاحب نظرية النسبية "أنشطاين" أنه قال:"ليس هناك ما هو أخطر من الجهل المركب" نعم لأن الجهل "البسيط" قد تشفع له الفطرة السليمة والاستعداد لقبول الحق متى قدم له، فصاحب الجهل البسيط والفطرة السليمة إذا علم حقا وبدون عقدة (...)
إن مما يؤثر عن صاحب نظرية النسبية "أنشطاين" أنه قال:"ليس هناك ما هو أخطر من الجهل المركب" نعم لأن الجهل "البسيط" قد تشفع له الفطرة السليمة والاستعداد لقبول الحق متى قدم له، فصاحب الجهل البسيط والفطرة السليمة إذا علم حقا وبدون عقدة بأنه "لا يعلم" فقد (...)
استوقفتني فقرتان لا رابط بينهما في الظاهر، من حيث المضمون، يقول ابن خلدون في الأولى "الناس مختلفون باختلاف نحلهم في المعاش" والثاني تقول "يطاع السلطان في سبع هن من اختصاصه وحده، وهي: ضرب الدراهم والدنانير والمكاييل والأوزان والأحكام السلطانية وإمارة (...)