محاولتكم مفضوحة..    عطّاف يؤكّد سعي الجزائر الجاد لإعلاء صوت إفريقيا    رئيس الجمهورية يترأس اجتماعاً    تسجيل 10 آلاف طلب استثمار في الجزائر    هذا آخر أجل للإعفاء من الغرامات    فايد: الجزائر تتطلع لتكون طرفا نشطا    تيميمون : السيد عجال يشرف على وضع حيز الخدمة لشبكة الغاز الطبيعي لفائدة أزيد من 200 عائلة    السيدة حملاوي تستقبل المفوض السامي المساعد لشؤون العمليات بالمفوضية الأممية لشؤون اللاجئين    الاتحاد البرلماني العربي يعرب عن قلقه بشأن تطور الأوضاع السياسية والأمنية في سوريا    شنقريحة يترأس حفل تكريم    كيك بوكسينغ ( بطولة افريقيا- 2024): الجزائر تشارك ب 16 ملاكما في موعد جنوب افريقيا المؤهل للألعاب العالمية بالصين- 2025    حجز قنطار من الكوكايين في العاصمة    السيدة مولوجي تبرز جهود الدولة في مجال حماية وترقية ذوي الاحتياجات الخاصة    بلعيد يبرز أهمية اعتماد تطبيقات الذكاء الاصطناعي    اليوم العالمي لذوي الاحتياجات الخاصة: أنشطة متنوعة بولايات غرب البلاد    حجب وسائل التواصل الاجتماعي عن القُصَّر    حرب غزة واحتلال خيالنا المقاوم    بوغالي يحل ببنما للمشاركة في الدورة ال38 والذكرى ال60 لتأسيس "البرلاتينو"    رئيس الجمهورية يستقبل الأمين التنفيذي لمنظمة معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 44502 شهيدا و105454 جريحا    دار "الإبصار بالمعرفة", تجربة رائدة في الجزائر في مجال نشر الكتب بطريقة البراي لفائدة المكفوفين    "الشبكة" مسرحية كوميدية تعالج ظاهرة الهجرة السرية    غريب يشدد على ضرورة تطوير الكفاءات والتحكم في المهن الصناعية    الاتحادية الجزائرية تنظم ملتقى بعنوان "ملاعب آمنة في إفريقيا"    مشروع قانون تسيير النفايات: الحد من البلاستيك أحادي الاستعمال    حوادث الطرقات: وفاة 29 شخصا وإصابة 1477 آخرين بجروح خلال أسبوع    لقاء تحسيسي حول الارتجاجات الدماغية لفائدة لاعبات المنتخب الوطني النسوي    الفروسية: كأس الجزائر حسب الفرق أكابر للقفز على حواجز للمسابقة الوطنية من 5 إلى 7 ديسمبر بقسنطينة    سكك حديدية: أشغال عصرنة مقطع الحراش-العفرون تعرف تقدم    باتنة: مسرحية "إيخف نوسقاس" تتوج بجائزة أحسن عرض متكامل في المهرجان الوطني للمسرح الأمازيغي    تسليم فوري للشهادات النهائية لخريجي التكوين المهني    تواصل التسجيلات الأولية لفئة رجال الصف المتعاقدين    2025 سنة تسوية العقار الفلاحي    أكثر من 2000 أسير من غزّة في سجون الاحتلال    60 يوما من جريمة التطهير العرقي شمال غزّة والعالم صامت    5 هكتارات لإنجاز مختلف برامج السكن    إنجاز مسلك غابيّ بأم الطوب    الصدارة تضيع من "العميد" وشباب بلوزداد يؤكد صحوته    تألق لاعبي "الخضر" يُعقد مهمة بيتكوفيتش في الاختيار    بيتكوفيتش يعود إلى الجزائر لمتابعة مباريات البطولة    اتفاقية بين الصندوق التعاون الفلاحي ومجمّع دعدوش    استنفار في البيوت عشية الامتحانات الفصلية    توقيف مطلوبين للعدالة    على الجزائري أن يشعر بما تبذله الدولة في سبيل الرقي والتطور    النعامة تستعد لمهرجان موسيقى القناوة    مسرحية استثنائية لذوي الاحتياجات الخاصة في عيدهم العالميِّ    اتفاقية شراكة وتعاون مع جامعة العفرون    نسوا الله فنسيهم    تطعيم المرأة الحامل ضد "الأنفلونزا" آمن    إنتاج صيدلاني: دراسة إمكانية إعادة تنظيم وهيكلة مجمع صيدال    المغرب: تصعيد احتجاجات الأطباء و الدكاترة العاطلين عن العمل في ظل تجاهل الحكومة المخزنية لمشاكلهم    الصلاة هي أحب الأعمال إلى الله والسجود وأفضل أفعالها    "الاوكوكو" تندّد بانتهاك فرنسا وإسبانيا والولايات المتحدة للقانون الدولي    إنشاء وحدات للوقاية من العدوى ومراقبتها    هؤلاء الفائزون بنهر الكوثر..    قانون الاستثمار يفتح آفاقًا جديدة لقطاع الصحة بالجزائر    المسؤولية..تكليف أم تشريف ؟!        

نتائج البحث عن الكاتب(ة) عبد الحق حميش كلية الدراسات الإسلامية بقطر
"وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى"
قيمة ومبدأ طالما استشهد به العلماء والحكماء والأدباء؛ لعظيم أثره في باب العدل والإنصاف، تلكم هي ما دلّ عليها قوله تعالى: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى". ولقد أتى في القرآن في غير موضع، كما في سور الأنعام وفاطر والزمر والإسراء، وجاء في سورة (...)

03 - 05 - 2021
"ولا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ"
لقد أمر ربّنا سبحانه بإيفاء الحقوق وإيصالها إلى أصحابها، وتكميلها وإتمامها، وحذّرنا من بخسها ونقصها، وغمط أهلها، وهذا من أُسس دعوات الأنبياء، وقد قال شعيب: "وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ". هذه القاعدة القرآنية الكريمة تكرّرت ثلاث مرّات في (...)

01 - 05 - 2021
هَمّت به وهمَّ بها
أثبت القرآن الكريم لامرأة العزيز مراودتها ليوسف عليه الصّلاة والسّلام. قال الله تعالى: {وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ (...)

12 - 07 - 2015
وصف القرآن الكريم لنفسه
لا ريب فيه: قال تعالى: {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} البقرة:2. المصدّق لسائر الكتب السّماوية وهو الهدى والبشرى لأهل الإيمان: قال تعالى: {قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ (...)

05 - 07 - 2015
السّارق والسّارقة.. الزّانية والزّاني
قدّم السّارق على السّارقة، لأنّ السّرقة وقوعها من الرّجل أغلب، لأنّه أجرأ عليها، وأجلد وأخطر، فقدّم عليها لذلك، قال الله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ (...)

03 - 07 - 2015
واو الثمانية
من اللّطائف القرآنية ما يُسمّى ب«واو الثمانية”. وقد وردت في عدّة آيات من القرآن الكريم مثل قول اللّه تعالى: {سَيَقُولُونَ ثَلاَثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقَولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ (...)

02 - 07 - 2015
معجزات عددية في سورة القدر
تتحدّث سورة القدر عن فضل ليلة القدر، وتخبر أنّ إنزال القرآن كان في ليلة القدر، وتبيِّن أنّها خير من ألف شهر، وحثّنا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم على إحياء تلك اللّيلة فقال عليه الصّلاة والسّلام: “مَن يقم ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما (...)

30 - 06 - 2015
هاء الرِّفعة وهاء الخفض
هاء الرِّفعة: هي الهاء المضمومة في كلمة (عليهُ) في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ (...)

28 - 06 - 2015
من إحصائيات القرآن
تتميمًا لموضوع أمس سنذكر اليوم بعض هذه الإحصائيات في القرآن الكريم كالتّالي : سور القرآن: 114، أجزاء القرآن: 30، أحزاب القرآن: 60، سجدات القرآن: 15، أحرف القرآن: 7، آياته: 6236، كلمات القرآن: 77439، بسملات القرآن: 114، نقط القرآن: 1015030، السّوَر (...)

25 - 06 - 2015
الفرق بين مغفرة الذنوب وتكفير السيئات
الفرق بين مغفرة الذّنوب وتكفير السّيِّئات في القرآن الكريم حيثما وردت الذّنوب في القرآن المراد بها الكبائر، وحيثما وردت السّيّئات المراد بها الصّغائر. قال ابن القيم في شرح منازل السّائرين: [فَصْلٌ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ تَكْفِيرِ السَّيِّئَاتِ (...)

22 - 06 - 2015
الهداية
قال الله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضَّالين} الفاتحة:7، يقول الحافظ ابن كثير: ”والهداية ههنا: الإرشاد والتّوفيق”، وذكر ابن القيم رحمه الله الغفلة واتباع الهوى (...)

19 - 06 - 2015
ديوان الصبابة لابن أبي حجلة التلمساني
أحمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد التلمساني المعروف بابن أبي حجلة (ت:776ه)، نزيل دمشق ثمّ القاهرة، شهاب الدّين أبو العبّاس. وُلد بزاوية جدّه بتلمسان سنة 725ه، وقدم القاهرة، ودخل دمشق، واشتغل بالأدب وولع به حتّى مهر، ثمّ قدم إلى الحجّ فلم يرجع. (...)

19 - 07 - 2014
الطراز في شرح ضبط الخراز للعلامة التنسي
الإمام، المحدّث، الحافظ، المقرئ، الفقيه، الأديب، المؤرّخ، النّاظم أبو عبد الله محمّد بن عبد الجليل بن عبد الله التنسي التلمساني، ولد بين سنوات 832 إلى 834 ه بمدينة تنس. الكتاب الطراز في شرح ضبط الخراز من أشهر مؤلّفاته، وهو في فن الضّبط وهو علم يُعرف (...)

18 - 07 - 2014
ديوان الصبابة لابن أبي حجلة التلمساني
أحمد بن يحيى بن أبي بكر بن عبد الواحد التلمساني المعروف بابن أبي حجلة (ت:776ه)، نزيل دمشق ثمّ القاهرة، شهاب الدّين أبو العبّاس. وُلد بزاوية جدّه بتلمسان سنة 725ه، وقدم القاهرة، ودخل دمشق، واشتغل بالأدب وولع به حتّى مهر، ثمّ قدم إلى الحجّ فلم يرجع. (...)

18 - 07 - 2014
الطراز في شرح ضبط الخراز للعلامة التنسي
الإمام، المحدّث، الحافظ، المقرئ، الفقيه، الأديب، المؤرّخ، النّاظم أبو عبد الله محمّد بن عبد الجليل بن عبد الله التنسي التلمساني، ولد بين سنوات 832 إلى 834 ه بمدينة تنس. الكتاب الطراز في شرح ضبط الخراز من أشهر مؤلّفاته، وهو في فن الضّبط وهو علم يُعرف (...)

17 - 07 - 2014
لامية تقريب المنافع لأبي عبد الله شقرون الوهراني
هو الحافظ، المقرئ، الفقيه أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن أبي جمعة ثمّ الوهراني (ت:929ه)، المغراوي نسبة إلى قبيلة مغراوة، المشهور بشقرون، عرف بشقرون لأنه كان أشقر اللون أحمر العينين، ولد سنة 879 ه. تلقّى العلوم على يد مشايخ وعلماء منهم: الإمام الكبير (...)

15 - 07 - 2014
عدّة البروق للونشريسي
الإمام حافظ المذهب المالكي التلمساني الأصل والمنشأ، نزيل فاس صاحب المعيار وغيره، حبر تلمسان وفاس، حجّة المغاربة على الأقاليم، أبو العباس أحمد بن يحيى بن محمّد بن عبد الواحد بن عليّ الونشريسي (ت:914ه)، التلمساني الأصل والمنشأ، الفاسي الدار والمدفن، (...)

12 - 07 - 2014
القواعد للمقري
محمّد بن محمّد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرّحمن، القرشي المقرّي التلمساني، أبو عبد اللّه (ت:758ه)، باحث أديب، قاض، من أكابر المذهب المالكي في وقته، وشيخ لسان الدّين ابن الخطيب وعبد الرّحمن بن خلدون. ولد ونشأ بتلمسان، وتعلّم بها وبتونس والمغرب ورحل (...)

11 - 07 - 2014
عدّة البروق للونشريسي
الإمام حافظ المذهب المالكي التلمساني الأصل والمنشأ، نزيل فاس صاحب المعيار وغيره، حبر تلمسان وفاس، حجّة المغاربة على الأقاليم، أبو العباس أحمد بن يحيى بن محمّد بن عبد الواحد بن عليّ الونشريسي (ت:914ه)، التلمساني الأصل والمنشأ، الفاسي الدار والمدفن، (...)

11 - 07 - 2014
القواعد للمقري
محمّد بن محمّد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الرّحمن، القرشي المقرّي التلمساني، أبو عبد اللّه (ت:758ه)، باحث أديب، قاض، من أكابر المذهب المالكي في وقته، وشيخ لسان الدّين ابن الخطيب وعبد الرّحمن بن خلدون. ولد ونشأ بتلمسان، وتعلّم بها وبتونس والمغرب ورحل (...)

10 - 07 - 2014
بغية الطلاب في علم الإسطرلاب للحباك (867ه)
الشّيخ الفقيه العالم العلّامة الأجل الصّالح العدل الفرضي العددي محمّد بن أحمد بن أبي يحيى التلمساني، أبو عبد اللّه المعروف أكثر باسم الحبّاك، فقيه، فرضي، حاسب فلكي، ناظم. أحد شيوخ الإمام محمد بن يوسف السنوسي. كان نابغة في علم الحساب، محنّك في قانون (...)

04 - 07 - 2014
بغية الطلاب في علم الإسطرلاب للحباك (867ه)
الشّيخ الفقيه العالم العلّامة الأجل الصّالح العدل الفرضي العددي محمّد بن أحمد بن أبي يحيى التلمساني، أبو عبد اللّه المعروف أكثر باسم الحبّاك، فقيه، فرضي، حاسب فلكي، ناظم. أحد شيوخ الإمام محمد بن يوسف السنوسي. كان نابغة في علم الحساب، محنّك في قانون (...)

03 - 07 - 2014
ألفية ابن معطي الزواوي (628ه)
الألفية نوع من المنظومات الشِّعرية في الفنون المختلفة، وقلّما يخلو علم من علوم الشريعة من هذا النظم؛ حيث نجده في علم الحديث والفقه وأصول الفقه والنّحو والبلاغة والفرائض وغيرها، وتمتاز الألفية بأنّ أبياتها تبلغ ألفًا أو تقارب الألف أو تربو، ومن ذلك (...)

30 - 06 - 2014
ألفية ابن معطي الزواوي (628ه)
الألفية نوع من المنظومات الشِّعرية في الفنون المختلفة، وقلّما يخلو علم من علوم الشريعة من هذا النظم؛ حيث نجده في علم الحديث والفقه وأصول الفقه والنّحو والبلاغة والفرائض وغيرها، وتمتاز الألفية بأنّ أبياتها تبلغ ألفًا أو تقارب الألف أو تربو، ومن ذلك (...)

29 - 06 - 2014
إعلان