الجزائر وتونس تُنسّقان لتأمين الحدود    مخططات مغرضة تستهدف الجزائر    وزير الاتصال ينظم مأدبة افطار لفائدة الأسرة الإعلامية الوطنية    الجزائر تُحضّر لإطلاق الجيل الخامس للنقّال    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن    الوادي : تشييع جثمان شهيد الواجب الوطني الطيار المقدم نصر بكوش بمقبرة سيدي يوسف    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى أزيد من 49 ألف شهيد و 112 ألف جريح    قوجيل: الجزائر تمضي بثبات نحو استقلالها السياسي والاقتصادي    الخارجية تُصدر بيانًا حول رفض فرنسا تسليم بوشوارب    وزيرة البيئة تؤكد أن الدولة عازمة على تحقيق نقلة نوعية في تسيير قطاع البيئة    الرابطة الأولى: فوز شباب بلوزداد على اتحاد بسكرة (4-2)    المغرب: تحذير من مخاطر الاختراق الصهيوني الذي طال كافة المجالات في المملكة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    نسبة جاهزية موزعات البريد الآلية بلغت 96 بالمائة عبر الوطن    تشغيل: بن طالب يبرز جهود القطاع في عصرنة المرفق العمومي ضمانا لجودة الخدمات    سويسرا : يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين و حملة توقيعات للمطالبة بالإفراج عنهم    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    اليوم الدولي للغابات: تنظيم حملات للتشجير والتحسيس حول الحفاظ على الثروة الغابية بغرب الوطن    سعداوي يشدد على ضرورة اتخاذ التدابير الكفيلة لتسيير الفصل الثالث في أحسن الظروف    حوادث المرور بالمناطق الحضرية: وفاة 13 شخصا وإصابة 456 آخرين خلال أسبوع    نحو إدراج التراث الأثري لمدينة تبسة ضمن القائمة الإرشادية للتراث العالمي بالجزائر    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    روتايو.. شر بشري وغباء إداري    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    جبهة وطنية إعلامية للدفاع عن صورة الجزائر    نجوم في بيت الفن والسمر    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أنت (جزأرة)؟! ... متى كان الانتماء للوطن (سُبَّة) ؟!
نشر في الجلفة إنفو يوم 26 - 12 - 2016

تستثمر التنظيمات والتيارات العابرة للأوطان وأبواقها الإعلامية في التباس لإيهام الناس بأن هناك تعارضا بين حق المواطنين في انتقاد ممارسات الأنظمة الحاكمة ومعارضتها، وبين ولائهم ووفائهم لأوطانهم، لكننا نقول لهم إنه من واجب المواطن الحقيقي – وليس مجرد حق – أن يستنكر الفساد وينأى عن المشاركة في دواليبه، ويحارب مظاهره التي تنخر أغلب بلادنا العربية في صور شتى وبأساليب متعددة، كالاحتكار والبيروقراطية والرشوة والمحسوبية وانعدام المساواة والضبابية، لكن ذلك يتم عبر وسائل داخلية محلية على غرار ما يقوم به القائمون على هذا المنبر الحر وما يقوم به جميع الخيّرين الذين يريدون الأحسن لأوطانهم والأفضل لمجتمعاتهم، لا عبر وسائل خارجية عابرة للقارات، كالتي تُحرّكها أجندات معروفة عربيا وغربيا، للتركيز على بعض تلك المظاهر في بلدان والتغاضي عن ذات المظاهر في بلدان أخرى، أو تلفيق وفبركة أوضاع – مثلما عودنا أغلبها – لإثارة مشاعر الناس، مستغلين عاطفتهم الدينية الجياشة وتأصّل قيم الأخوة والتضامن لديهم، وقد تصل الوسائل – وقد وصلت – إلى تعبئة الناس على حمل السلاح وإزهاق الأرواح، فتحولت أوطانهم إلى أشلاء وبقايا أرواح، فانقلبوا بفعل فاعل من معارضين إلى خونة يتآمرون مع الخارج لإسقاط الداخل.
فلقد لفت انتباهي في آخر حلقة من مواضيع الوعي المنشورة تحت عنوان: (الفرقة الناجية بين منحة الولاء ومحنة البراء) في هذا المنبر الحر، أن بعض أصحاب التعليقات المنتقدة للموضوع عيّر معلّقا آخر مؤيدا للطرح بالقول: (أنت جزأرة) ؟! وكأن صفة الانتماء للجزائر سُبّة أو شتيمة يمكن أن يستعرّ بها الموصوف، وكأني بقائلي تلك العبارة يصرّحون بالقول إننا براء من الجزائر، وقد لهجت ألسنة حالهم مؤكدة ألسنة مقالهم في انتفاضة كبيرة – ليست الفلسطينية طبعا – ضد من أعطى رأيه فيمن يوالي أفكارا وافدة، تحت أي مظلة كانت، ولو كان تنظيما يُصرّ أصحابه على وصفه (بالإسلامي). وكأن الجزائر المسلمة منذ عهد عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه، والتي ساهمت في نشر الهداية في كافة ربوع إفريقيا وتواخم أوروبا بقيادة الجزائري القح طارق بن زياد رضي الله عنه، تنتظر حتى منتصف الثمانينيات لكي يجلب لها الشيخ نحناح رحمه الله الإسلام من مصر بعد مبايعته التنظيم العالمي، غير آبه هو ومرشديه بتحذيرات الشيخ سحنون رحمه الله سليل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين من مغبة الانخراط في مشروعات خارجية لا تتلائم مع خصوصيات المجتمع وأولوياته، وضاربا عرض الحائط استشراف الشيخ بن باديس رحمه الله لخطورة الأمر على الأوطان، ومتجاهلا لتوقعات الأستاذ مالك بن نبي مفكر زمانه ومستشرف زماننا ومنظر النهضة الحضارية للعالم الإسلامي على محور طنجة - جاكارتا، الذي استفادت منه الكثير من الدول لمغادرة مراتبها في سلم التخلف والانحطاط، وتفطّنه لفخ العالمية القاتل.
والذي زادني حرصا على إفراد هذه المسألة بحلقة خاصة، هو الديماغوجيا التي استخدمها أصحاب تلك المقولة – رغم وصفهم المقال السابق بالديماغوجي – حينما أردفوا ما اعتقدوا أنه سُبّة (أنت جزأرة) بالقول: (يعني تابع لإيران) ؟؟!!
ببساطة ومنذ مرحلة الابتدائي نعلم ويعلم هؤلاء أن كلمة (يعني) تعني تفسير ما قبلها، فهل الاعتزاز بالإنتماء للجزائر الموصوف بمصطلح (الجزأرة) – ولا داعي لإعادة التفصيل في ملابسات هذا المصطلح الذي أريد بإطلاقه تخويف العامة وأطراف معينة في السلطة في مرحلة ما كان فيه مطلقوها جزء من السلطة نفسها (راجع الحلقات الثلاث من موضوع الوطنية وإسلاميو الجزائر) – (يعني) التبعية لإيران ؟!؟! تلكم (الأيرنة) أو (الأرننة) أو أي مصطلح يدل على ذلك و(يعنيه) وإلاّ فما دخل إيران في (الجزائرية
هل تقبل عقولهم الكبيرة أن نقول لأحدهم بنفس منطقهم: أنت وهابي (يعني) أنك تكفيري ؟! أو أنت إخواني (يعني) أنك إرهابي ؟! لا يجوز هذا التعبير، رغم أن فصيلا كبيرا من المنتمين للوهابية أو الإخوان انخرط فعلا وبعضهم تولى إصدار الفتاوى – وكتاباتهم شاهدة على ذلك – في تشجيع التكفير والإرهاب. لكن المنطق السوي يقتضي أن يقال له أنت وهابي يعني تابع للتيار الوهابي ومقره السعودية أو أنت إخواني يعني تابع لتنظيم الإخوان العالمي ومقره مصر أو الأردن.
هل يعلم هؤلاء أن الجزائري القح لا يزعجه أبدا أن يُقال له أنت جزائري، ولو كان داخل فرنسا العدو الاستعماري، بل يزيده ذلك اعتزازا وفخرا وتمسكا بوطنه، في حين يعترُّ هؤلاء ويخجلون ويتضايقون بوصفهم وهابيين أو إخوان، رغم انخراطهم وبيعتهم وتواصلهم مع مشائخ الخارج. وهو أمر منطقي وطبيعي لأنهم يحملون ولاءً غير منطقي ولا طبيعي لأوطان غير الذي يعيشون فيه وينعمون بالأمن داخل أسواره ويتعلّمون ويستطبّون ضمن مؤسساته بالمجان، منذ ولادتهم في المصحّات العمومية إلى غاية مناقشتهم الدكتوراه في الجامعات الجزائرية.
إن المرحلة التي تمر بها الجزائر وباقي الدول العربية والإسلامية مرحلة حساسة جدا، تستدعي يقظة خاصة وفطنة ووعيا إضافيين عن ذلك الذي ركّزت عليه مدرسة العلماء الجزائريين وفكر مالك بن نبي مرورا بجمعية القيم ورابطة الدعوة الإسلامية ووصولا إلى جهود مشائخنا ومفكرينا وجميع الخيّرين في كل شبر من ربوع وطننا الحبيب، للدفاع على الحمى وحماية حدودنا المستعرة المحاطة بالاضطراب، في ظل تنامي الأطماع الإستعمارية الحديثة، التي تريد للدولة الوطنية الإنحسار، لتترك المجال لشرق أوسط جديد، يدين بالولاء لجلاده ويدفع فلذات أكباده (باسم الدين) لخدمة مشاريع الاستنزاف والاستغلال والضمور والانحلال.
إن الجزائري أو (الجزأرة) التي يصفه بها منبهروا الأفكار الواردة وتابعوا التوجيهات الخارجية ولو كانت في غلاف (إسلامي)، حريص كل الحرص على خدمة أمته من خلال ثغره الذي يرابط عليه، ومن خلال رفاه وطنه وأمنه، تماما مثلما هو مهتم بأمر المسلمين داخل ثغورهم، ولا يمنعه ذلك أن يفرح لحلب بنصرها السوري، مثلما فرح قبل ذلك لإيران حينما حققت نصرا داخليا على طغيان وعمالة الشاه – الشيعي كذلك – وفرح لسوريا قبل التآمر عليها – ولعله سبب التآمر- حينما حققت اكتفائها وأمنها الغذائي ودعمت المقاومة في لبنان وفلسطين مثلما فعلت الجزائر ذلك، كما فرح لتركيا حينما حققت قفزة نوعية في الاقتصاد قبل جنون أردوغان بوهم الخلافة وطموح التوسع، مثلما سيفرح لنصر السعودية وقطر على أراضيهما واستقلالهما عن القواعد الأمريكية القابعة بفتاوى جواز الاستعانة قريبا إن شاء الله بعد نجاح مفاوضات الأستانة، يفرح لهما ولكافة البلاد العربية والإسلامية لانتصاراتها داخل حدودها بعيدا عن غطرسة البراميل وفرعنة the oil.
إن الجزائري الأصيل لا يثنيه أبدا حقد وحسد وغيرة المتحزبين لتلك الأفكار، ولا يُشكّك أبدا في قناعاته التي تُظهر الأحداث يوما بعد يوم صحّتها وسلامتها ونصاعتها وجدارتها في البقاء، ولا يُغيّر مواقفه الثابتة – غير المتقلبة باتجاه الفئة المتغلبة – مجرد هُراء مغلّف بشفقة (الدعاء بالهداية)، وكأن الذي لا ينتمي إلا لوطنه، ولا يوالي إلا شعبه، ولا يخدم إلا مجتمعه، مُستحقٌ أن يُقال له: الله يهديك للحق. وهو فيما يعتقده ويأصّل له الراسخون ويطابق المنطق والعقل عين الحق، وغيره المغرّر بهم المنوّمة عقولهم المعطلة مادتهم الرمادية هم فعلا من يستحقون الشفقة والدعاء: (اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.