أكّد المخرج السينمائي أحمد راشدي على وجود أزمة نصّ على مستوى الكتابة التاريخية تمخّضت أساسا عن غياب الأرشيف الذي يعدّ المادة الخام لبناء السيناريو، مما كرّس ضعف السينما التاريخية في الجزائر، وما زاد الطينة بلّة هو "مقص الرقابة" الذي تشهره وزارة الثقافة على مثل هذا النوع من الإنتاج، الذي من المفروض أن يلقى كلّ الدعم من طرفها، لإماطة اللّثام عمّن صنعوا مجد الجزائر وتاريخها، عوض أن تصرف الملايير لتمويل أفلام فرانكو جزائرية، تستمد روحها من النظرة والقراءة الغربية لتاريخنا الوطني. وفي ذات السياق، أكّد راشدي لدى استضافته أول أمس في الجاحضية، اصراره على تكملة ثلاثيته التاريخية، التي بدأها بفيلم "بن بولعيد"، ويختمها بفيلم " جميلة بوحيرد"، مرورا ب "كريم بلقاسم"، الذي كشف بشأنه أنه تلقى مؤخّرا رسالة من وزارة الثقافة تدعوه لحذف بعض مقاطع من السيناريو المعتقل عندها منذ سنة ونصف، موضّحا أن خلافه مع وزارة الثقافة لا يتعدى حدود إختلاف وجهات النظر والرّؤى في قراءة التاريخ. قال أن فيلم كريم بلقاسم وعلى غرار "أسد الاوراس بن بولعيد"، يتعدى كونه مجرّد بورتريه لشهيد، إلى كونه ملخّص لمسيرة إنسان ضحّى بالنفس والنفيس من أجل الوطن، وهو الذي دخل الحركة الوطنية سبع سنوات قبل إندلاع فتيل الثورة، في 1947. وعلى خلفية ما أثار الدكتور سعيد سعدي حول مقتل عميروش، كشف إمكانية القيام بعمل سينمائي يحاول خلاله النبش في القضية ، دون الدخولف في الطرح السياسي العقيم ، قائلا " نحن لا نبحث عن من قتل من ، وإنما التعريف بهذه الشخصيات الخالدة وتقديمها للأجيال الصاعدة، بعيدا عن الغوغاء السياسية". وقد تأسّف أحمد راشدي، لما يقابل به المخرجون الجزائريون الذين صنعوا مجد الفن السابع الجزائري في سنوات البناء والتشييد، رفعوا علم الجزائر عاليا في مختلف المهرجانات الدولية، من "لامبالاة و شبه تغييب عمدي"، على غرار صاحب سعفة "كان الذهبية، المخرج لخضر حامينا "الذي لا يزال هو الآخر ينتظر المصادقة على مشروعه القابع بوزارة الثقافة منذ ثلاث سنوات". وفي معرض حديثه عن السينما الجزائرية، وعصورها الذهبية ، لم يخف أحمد راشدي حنينه لسينما الستينات والسبعينات، "التي كانت على مستوى رفيع من الجرأة والجودة، وصنعت لنفسها مكانا بين صناع السينما"، موضّحا " أن ما يؤخذ على السينما الجزائرية، أنها إنطلقت إنطلاقة خاطئة، وسارت عكس التيار، فمن قمة الهرم إلى أدناه"، وقد حمّل وزارة الثقافة المسؤولية، فهي تدير ظهرها أمام كل ماهو إبداع ، وتبذّر أموالها في مهرجانات فلكلورية، لا طائل من ورائها سوتكريس ثقافة "الشطيح"، على حد قوله، بدلا من بناء معاقل الثقافة وإعادة بعث الفعل الثقافي الجاد والبناء الذي يراعي خصوصية الشعب الجزائري والامة العربية. ليندا عنوز